抗战中的白族“风语者”

文 / 风之末端

六十军182 师在昭通圆宝山接受检阅

我们来自云南起义伟大的地方，

走过了崇山峻岭，开到抗日的战场，

弟兄们用血肉争取民族的自由解放，发扬我们护国靖国的荣光，

不能任敌人横行在我们的国土上，不能任敌机在我们领空自由翱翔，

云南是六十军的故乡，六十军是保卫中华的武装！

80 多年前，一支威武的中国云南军队，唱着这支由人民音乐家冼星海和田汉夫人安娥谱曲作词的《六十军军歌》，走出云贵高原，奔向抗日战场。

当时的六十军是在原来的滇军部队基础上改编的。在日本帝国主义侵略中国，中国全面抗战爆发后，远在西南边疆的云南健儿自告奋勇，出滇抗暴，唱着这支雄壮的军歌，步行走向抗日前线。

4 万多人的六十军在昆明誓师出发，走过贵州湖南，到达武汉时，以整齐的军容、精良的装备，奉上级命令绕城一周展示中国精锐部队的雄姿。的确，就凭每个滇军战士头上的那顶法式钢盔，在其他中国军队里都是罕见的。

1938 年，军长卢汉将军率领六十军参加了台儿庄战役第二阶段的战斗。日军被初到战场的滇军强大的战斗意志和战力所震惊，就采用各种手段破坏我军的通信系统，放出了经过训练的狼狗，专门咬断我军的电话线。而后，日军又派人在电话线路上窃听。

日本侵略者对中国的狼子野心由来已久，为了这场侵略战争，他们专门培养了一批专家，对窃听到的我军通话进行翻译分析，破解我军军事调动布置情报，致使几次交战，我军均感到十分被动。

战场上，内部信息的保密交流起到决定胜负的重要作用，骁勇善战、足智多谋的滇军如何破这个局？

云南是多民族聚居的地方，国难当头，抗日滇军队伍里也凝聚了众多同仇敌忾的各民族兄弟。当时，几位白族士兵向长官提出建议：把通讯兵全部换成白族，用白族语通讯，由他们再转成汉语向战友们汇报。

白语有双唇、唇齿、舌尖、舌面、舌根五组辅音，有六到八个声调，声调和声母有密切联系，元音能分为松紧两类。白语都是靠祖祖辈辈口耳相传习得的，其他人很难在短时间内学会。滇军中白族战士不少，而且文化素质都比较高，稍加训练，就能胜任通讯兵的业务。

军长卢汉批准执行了这个建议。军情似火，说干就干，一时间，滇军电话线里全部是云南田间地头，如歌如风的白族话。日本专家听到这种语言，简直摸不着头脑。中国之大，无奇不有，这是日本人所料想不到的。

保证了通讯机密，滇军敢打敢冲，前仆后继，在伤亡一万八千多人的情况下完成了战斗任务。

与日军首战之后，六十军又参加了南昌会战、长沙会战和1939 年冬季攻势作战等战役，和全国军民一道，以热血铁骨迎来了抗战的胜利。

80 多年前的这段往事，是云南各民族在中华大家庭里共御外侮，众志成城的光辉体现。美国好莱坞曾经拍过大片《风语者》，其实，六十军的白族通讯兵，便是当之无愧的中国军队风语者。抚今思昔，这段历史故事将增加云南各族群众对祖国大家庭的向心力、凝聚力，不断铸牢中华民族共同体意识，在共同团结奋斗、共同繁荣发展的新征程上加油努力。