崔致远作品辑佚与整理——评《崔致远全集》

□刘 畅

【导 读】李时人、詹绪左编校《崔致远全集》是目前学界整理最为完备的崔致远作品全集，在版本选择、作品搜选、校勘等方面，都体现出较高的文献价值。该书编校建立在吸收学界研究的基础上，但也仍有未尽之处。如《桂苑笔耕集》未参校清末杨尚文精写本；作品辑佚过程中，未能充分考辨、回应学界先行研究；校勘用心，但编例未明。且总体上，仍有不少落叶微尘。

李时人、詹绪左编校排印《崔致远全集》（以下简称“《全集》”）已于2018年12月正式出版。［1］该书沿用《崔文昌侯全集》文集丛编的编排方式［2］，分列《桂苑笔耕集》《孤云先生文集》《孤云先生续集》，再增设作者考订之《辑佚一》《辑佚二》部分，并在书尾附录崔致远生平相关材料及诸刊本序跋，颇具文献价值。具体说来，《桂苑笔耕集》以日本国会图书馆藏朝鲜16世纪中期写刻本为底本，系该写刻本首次面世；作品搜选力求全面，但明证重收、多收者，概弃不取；校勘重在汇聚众本以见异同，各本原貌由此可窥。

本文将由底本选择、作品搜选、校勘等三方面展开，从学术史角度，评述本书编纂对崔致远作品整理的贡献，也指出其仍存有的美中不足之处。

一、《桂苑笔耕集》底本选择

《全集》中《桂苑笔耕集》部分，选取日本国会图书馆藏本为底本，以《四部丛刊》本、徐有榘活字本、《唐文拾遗》本为主要参校本，是基于对学界既有研究的充分参考。

19世纪以来，《桂苑笔耕集》在中韩两国广泛刊印。其中，1834年朝鲜徐有榘（1764—1845）刊活字本、1847年广东潘仕成刊《海山仙馆丛书》本（后收入《丛书集成初编》）、1919年《四部丛刊》影印无锡孙毓修小绿天藏本，在国内影响最大，2007年版《桂苑笔耕集校注》即以此三者为依凭。［3］而三者中，唯小绿天藏本出版时间有待考订，韩国李仁荣判断其刊刻于朝鲜孝显年间（1649—1659—1674）［4］，日本藤本幸夫则通过比对日本对马历史民俗资料馆宗家文库所藏《桂苑笔耕集》与《濂洛风雅》，依据刻工、印记，最终确定其刊于朝鲜显宗八年（1667）。［5］

但相较于此三者，日本国会图书馆藏本则更为古旧。藤本幸夫依据该书所嵌“敬／复／斋”异形印，以及“圆光寺常住”（三要元佶，卒于1612年）墨书，推断此本为朝鲜明宗朝（1545—1567）刻本。［5］这与金程宇根据日藏本编排、版式、正文注文等更合古书原貌，推论其更近早期刻本的判断，正相吻合。［6］

《全集》综合参考学界研究，其《桂苑笔耕集》选日藏本为底本，将《四部丛刊》本降为主要参照本，并参校其他诸本，十分明智。体现在实际校勘层面，则如《谢御札衣襟并国信表》“字窥神笔，恩袭御衣”之“字”，《四部丛刊》、徐有榘活字本、《唐文拾遗》均缺，而日藏本保全［1］46；《贺通和南蛮表》“独亏拱北之诚”之“拱”，虽然《四部丛刊》、徐有榘活字本、《唐文拾遗》均讹作“控”，但日藏本无误。［1］15

然稍显遗憾的是，清末道光年间杨尚文（1807—1856）为编《连筠簃丛书》，亦曾校勘精写《桂苑笔耕集》，现藏北京大学图书馆。此本与《四部丛刊》影印小绿天藏本属同一版本系统，但因精写校勘，具有独特的文献价值［7］，而《全集》未能将此一同列为参校本，加以参考。

二、作品搜选

在文集、续集部分整理上，《全集》编者充分尊重《崔文昌侯全集》的收集之功，其文集、续集篇目择取大体遵从《崔文昌侯全集》，仅对叙述未尽者予以补充，失察者予以辨明，如《华严佛国寺绣释迦如来像赞》，编者详细考证道：

经核查，本文系拼凑《王妃金氏为考绣释迦如来像幡赞并序》的散文部分（见《东文选》卷五〇、《佛国寺古今创记》《佛国寺事迹》《华严寺事迹》）与《大华严宗佛国寺阿弥陀佛像赞并序》中的韵文“颂”部分（见日本《卍续藏经》第一〇三册《诸宗著述部》载《圆宗文类》卷二二），后皆为《孤云先生续集》所收，故韩国成均馆大学大东文化研究院一九七二年编印《崔文昌侯全集》时将其删落。本校勘本为便于比勘，仅据《韩国文集丛刊》第一辑（韩国景仁文化社，一九九〇）影印之《孤云先生文集》校录。［1］689-690

又如《马上作》，编者考订云：

此联诗又见许筠（1569—1618）《惺叟诗话》，原无题，诗题为《续集》编者所拟。按：此联诗实为《送吴进士峦归江南》诗之颈联，全诗见于《东文选》卷九、《三韩诗龟鉴》卷上、朝鲜刊本明人吴明济《朝鲜诗选》卷五，《孤云先生文集》卷一亦已收录，《续集》作者未察，误以为佚句收于此。《崔致远佚诗笺证》（《文学遗产》一九九三年六期）、《全唐诗》增订本、《增订注释全唐诗》卷八九五仍其误。［1］701

《全集》辑佚部分主要包含小说、诗文两个部分。即，《辑佚一》：崔致远《新罗殊异传》，合十三篇（含存目一篇），附存疑作品五篇；《辑佚二》：诗文作品，合十一题十八首诗、五段逸文。前者辑自朝鲜朝成任（1421—1484）《太平通载》残卷、权文海（1534—1591）《大东韵府群玉》、徐居正（1420—1488）《笔苑杂记》《四佳集》、卢思慎（1427—1498）与徐居正等编《三国史节 要》、僧 一 然（1206—1289）《三国遗事》；后者辑自日本《大正新修大藏经》、上毛河世宁《全唐诗逸》转录大江维时（887—963）《千载佳句》，朝鲜半岛高丽时期《十抄诗》《三国史记》、朝鲜朝《东国舆地胜览》《新增东国舆地胜览》《芝峰类说》等书。

小说部分，《全集》实际上主要参考借鉴了李剑国、崔桓的系列研究成果。李、崔二人在考证《新罗殊异传》基础上，自《大东韵府群玉》取《首插石楠》《竹筒美女》《老翁化狗》《虎愿》《心火烧塔》；《太平通载》取《宝开》《崔致远》（《双女坟记》）；《笔苑杂记》取《迎乌细乌》；《四佳集》取《苏利伽蓝》存目；《三国史节要》取《脱解》《善德王》；《三国遗事》取《圆光法师传》。《三国遗事》所载《射琴匣》《义湘传》《鼻荆郎》《处容郎》《郁面婢》《大城》《赫居世》《元晓传》则存疑。［8］《全集》所收篇目与李剑国、崔桓大体相同，唯将《射琴匣》由李剑国、崔桓书中的疑似提升为确定：

《三国遗事》卷一《纪异第一》之《太宗春秋公》：“后旬日庾信与春秋公正月午忌日蹴鞠于庾信宅前……”其“正月午忌日”后有注：“见上射琴匣事，乃崔致远之说。”《射琴匣》见同卷《第十八实圣王》，记毗处王（注一作炤知王）十年事。徐居正《三国史节要》卷五《新罗炤智王》亦载此事。《三国史节要》序谓其书“兼采《遗事》《殊异传》”，因知本篇取自崔致远《殊异传》。［1］781

诗作辑佚部分，《全集》较《崔文昌侯续集》，补收了《千载佳句》之《兖州留献李员外》两联及《长安柳》《留曾洛中友人》《送舍弟严府》《春日》《成名后酬进士田仁义见赠》《江上春怀》六题各一联，《十抄诗》之《和顾云侍御重阳咏菊》，据朴鲁春研究补入《东国舆地胜览》之《公山城》，《芝峰类说》之《智异山花开洞诗》八首，据金忠烈研究补入《石榴》；且据金程宇论文，补入《三国史记》载崔致远《谢追赠表》《纳旌节表》佚句，《东国舆地胜览》载《释利贞传》《释顺应传》佚句，并认为《孤云先生文集》卷三辑《利贞和尚赞》《顺应和尚赞》原即此二文赞语。

《全集》的辑佚部分，对完善资料以方便学界研究，具有重要意义。但遗憾的是，小说部分并未言明在取舍方面其不同于李、崔二人研究的原因，即为何《赫居世》舍弃未收，又为何将《义湘传》挪至《辑佚二》，即将其视作崔致远逸文，而非《新罗殊异传》作品；且未针对李、崔二人之后，日本学者小峰和明等人考证的不同之处，如收录出自“朴寅亮殊异传”的《阿道》，据《大东韵府群玉》《太平通载》所载《火鬼》，收入内容相同的《志鬼》而非《心火烧塔》等做出辩证。诗作辑佚部分，韩国学者曾整理学界对崔致远诗作搜集考证的相关成果，整理出相关诗作127首（见下表）。［9］

在此基础上，《全集》对现存诗作中《琵琶行》（《白云小说》）、《过海联句》（《东人诗话》）“我是新罗末叶人”七言四句诗（《松窝杂说》）、《伽倻山绝景十九名所诗》等诗作者提出疑问，并补充了学界为何认定“东方祖祖莫愁苦”七言四句诗、《梦中作》等作非崔致远创作的原因；提出《书怀》、金刚山九龙瀑布所刻“千丈白练，万斛珍珠”或为崔致远所作；对现存诗中《刻眉庵岩石》《石榴》《赠山僧》等作，阐明怀疑非崔致远所作的原因。而《全集》的诗作辑佚，也未能对此如《赠山僧》《刻眉庵岩石》等作予以回应。

三、校勘

书名 诗作数量 小计《崔文昌侯全集》（1972）《孤云先生文集》（崔国述）37《孤云先生文集》10《桂苑笔耕集》60 107朴鲁春《崔致远诗作数小考》（1975）《芝峰类说》卷十三8《千载佳句》6（联句）1（《兖州留献李员外》）《新增东国舆地胜览》卷十七 1（《公山城》）口传诗 1（《赠山僧》）17金惠淑《崔致远诗文研究》（1981） 《孤云先生文集》（崔勉植） 1（《石榴》）1金忠烈《崔致远文学研究》（1983） 《海云先生略选》（崔海秀） 1（《刻 眉 庵 岩石》）1崔英成（1999） 《崔致远全集2——古韵文集》（《名贤十抄诗》）1（《和顾云侍御重阳咏菊》）1

在选定底本、划定辑佚范围的基础上，《全集》开展了扎实的校勘工作。《桂苑笔耕集》以《四部丛刊》、徐有榘活字本、《唐文拾遗》作为主要参校本，更辅以《东文选》《海山仙馆丛书》《国译孤云崔致远先生文集》等古今书籍。《孤云先生文集》《孤云先生续集》详细标明每篇作品见于何种传世典籍，前者如《十抄诗》《夹注名贤十抄诗》《东人之文四六》《东文选》《三韩诗龟鉴》《青丘风雅》《小华诗评》《惺叟诗话》《朝鲜诗选》《唐文拾遗》《三国史记》《新增东国舆地胜览》《伽倻山海印寺古籍》，后者如《卍续藏经》《大正新修大藏经》。有实物传世者，如《无染和尚碑铭（并序）》《真监和尚碑铭（并序）》《大崇福寺碑铭（并序）》《智证和尚碑铭（并序）》。亦据学界研究成果，标明碑刻现存地，描述形制特征，并以《金石全文》《金石总览》《金石文考证》《韩国金石全文》《唐文拾遗》等书比定校勘。出处未能查明者亦直言不讳，《增订注释全唐诗》失收者亦做标明。且根据具体内容，《孤云先生文集》主以《东文选》参校，《孤云先生续集》则主要校以佛典。补全阙文、订正讹误、存录异文者不可胜数；而如上文所述，此前学界考订未尽之处，亦详细标明。

尤见用心的是，《全集》不仅用诸本校勘底本，还一并详录各本异文、错漏等处，观此一书，诸书样貌可见。如《贺杀黄巢表》“永当销干戈之锋，便可铸耒耜之器”，校云：“耜：《四部丛刊》本作‘耟’。按：‘耟’（古代一种农具，犁属）乃‘耜’字之误。‘耒耜’指古代耕地翻土的农具，亦作为农具的总称。”［1］30再如《贺降德音表》“慈伤瘐死，牢囚免滞于风霜”，校云：“瘐：底本、《东文选》卷三、《四部丛刊》本、《国译孤云崔致远先生文集》作‘瘦’。按：‘瘦’为‘瘐’之俗讹，此据徐有榘木活字本、《唐文拾遗》卷 三四改。”［1］33《谢 加太尉表》“况乃兼提利权，广润军食”，校云：“提：《四部丛刊》本、徐有榘木活字本、《唐文拾遗》卷三四作‘制’。”［1］37《奏请叛卒鹿晏弘授兴元节度使状》“圣主含弘，既宥其穷斯滥矣”，校云：“弘：《唐文拾遗》卷三六、潘仕成海山仙馆丛书本避清讳作‘宏’。”［1］103

与此同时，该书也未将古书用字悉皆径改为通用繁体字，而是在保留原书异体字（含俗字、古今字等）、通假字等的同时，细考各字在古代的实际使用情况，写入校勘记。如“《中山覆匮集》一部五卷”，校云：“匮：徐有榘木活字本、《唐文拾遗》卷四三作‘篑’。按： ‘匮’同‘篑’。《汉书·王莽传上》： ‘纲纪咸张，成在一匮。’颜师古注：‘《论语》云：譬如为山，未成一匮。’今本《论 语·子 罕》即 作‘篑’。下同，不另出校。”［1］5“曰赋曰诗”，校云：“曰：底本作‘日’，《四部丛刊》本、徐有榘木活字本、《唐文拾遗》卷四三均作 ‘曰’。按：俗写二者不拘（如卷七《壁州郑凝续尚书》： ‘况乃于国于家，曰忠曰孝。’句中 ‘曰’，底本即作‘日’），下据文意径改，不另出校。”［1］6除引用古代诗文用例，参考如《敦煌俗字典》《干禄字书》《碑别字新编》《正字通》《广韵》《正名要录》《骈雅训纂》《隶释》《说文》《唐宋俗字谱》《五经文字》《尔雅》《广碑别字》《宋元以来俗字谱》《字鉴》《集韵》《玉篇》《字汇》《龙龛手镜》《唐韵》者亦不胜其举。

尤值一提的是，编者在编校全书的过程中，始终保持审慎的态度。不仅如前所述，文集、续集详考每篇出处，未详者直言未详，在校勘过程中，亦自始至终慎言慎校。确信底本有误者，编者改动原文并出校，若不尽为误，编者则仅在校勘记中以按语标明。如《贺杀黄巢徒伴表》“果刻于左之右之”，校云：“刻：《四部丛刊》本、徐有榘木活字本、《唐文拾遗》卷三四作‘划’，《东文选》卷三一、《国译孤云崔致远先生文集》作 ‘效’。按：作‘划’义长。”［1］23再如，《让官请致仕表》“又蒙命臣曰俞，为师于彼”，校云：“师：《四部丛刊》本、徐有榘木活字本、《唐文拾遗》卷三四作‘帅’。按：《东文选》卷四三亦作‘师’。据文意，似当作‘帅’。”［1］60《谢诏示权令郑相充都统状》“后值江南阻路，久长师旅，未遂战征”，校云：“长：《四部丛刊》本、徐有榘木活字本、《唐文拾遗》卷三五均作‘屯’。按：据文意，作‘屯’为佳。 ‘長’简体为‘长’，与‘屯’形近易误。”［1］66

遗憾的是，该书问世前一年，编者之一李时人教授就已溘然长逝。大抵以此之故，书籍有旧文所充当之《前言》，未有据编纂情况详列之《凡例》来对该书编例加以整理说明。如本书以“校记”为目，而有如“句中‘中山’代指溧水。明万历吴仕诠《溧水县志》卷四称，‘中山’在县东十一里，为邑之镇”［1］5等注释文字出现，因无凡例而无说明可见；也未能将参考诸书名目详列于后以便读者，实为遗憾。且保留原古书字形姿貌、各本异同，虽有详尽之功，但也难免烦冗之失，若能在重版之际，将异体字、异文、错讹衍脱、注释分隔详列，则似更为鲜明。

至如落叶微尘，在所难免。该书总体，如考订诸版源流，未信任李基白教授考证，而将崔国述本误作朝鲜高宗二年（1865）刊本；而徐有榘活字本，与国内学者往往称为“木活字本”不同，韩国学界多以为系金属活字本，本书屡称以木活字本却未做说明；参考书目选择上，如《千载佳句》未径引原书，而引以《全唐诗逸》转录；编排上，如将《太平通载》的介绍文字列于《双女坟记》而非前此之《宝开》后，“朝鲜洪万宗（1643—1725）《小华诗评》”之作者信息未标于首现处，却于后文屡屡重出；校订上，如“检：底本原作‘捡’，《四部丛刊》本、徐有榘木活字本、《唐文拾遗》卷三四作‘检’，据改。按：俗书二者不拘”，“检、捡”仅为正俗字之分，而非正误之别，以“据改”标识似有不妥；个别标点，如“前都统巡官、承务郎、侍御史内供奉、赐紫、金鱼袋臣崔致远”［1］4“先入朝庆贺判官、检校尚书祠部郎中、赐紫、金鱼袋臣崔元还国”［1］543“前东面都统巡官、承务郎、侍御史内供奉、赐紫、金鱼袋臣崔致远奉教撰”［1］592“同年月日，紫、金鱼袋崔致远撰”，均误将“紫金鱼袋”断开，而“侍御史、内供奉”则当断未断；个别字，如“《夹注明贤十抄诗》”之“明”乃“名”之误［1］526，529，“新罗留唐归国学生崔仁滾”之“滾”乃“渷”之误［1］592。白璧微瑕，不掩珠玉之美。笔者无缘得识《全集》编者，但观此书，足见其严谨治学的态度与对学术所抱持之无比热忱。谨以此文，爇心香敬献李教授。

［本文为国家社会科学基金青年项目“古代中国影响下的高丽汉诗发展研究”（批准号17CZW034）阶段成果。］

注释

［1］［新罗］崔致远．崔致远全集［M］．李时人，詹绪左编校．上海：上海古籍出版社，2018．

［2］韩国成均馆大学大东文化研究院刊，1972年版，含《桂苑笔耕集》《孤云先生文集》《孤云先生续集》。

［3］［新罗］崔致远．桂苑笔耕集校注［M］．党银平校注．北京：中华书局，2007；党银平．新罗文人崔致远《桂苑笔耕集》版本源流考述［J］．（韩）中国学论丛，2001（总12）：47-55．

［4］［韩］李仁荣．《清芬室书目》卷九《桂苑笔耕集二十卷（四）》［A］．张伯伟．朝鲜时代书目丛刊（第八册）［C］．北京：中华书局，2004：4916-4917．

［5］［日］滨田耕策．《桂苑笔耕集》的刊行与日本藏本［J］．（韩）民族文化，2010（总34）．

［6］金程宇．日本国会图书馆藏《桂苑笔耕集》的文献价值［A］．张伯伟．域外汉籍研究集刊（第二辑）［C］．北京：中华书局，2006．

［7］［韩］朴现圭．中国所藏新罗崔致远《桂苑笔耕集》的实况调查［J］．韩中人文学研究，2008（总8）．

［8］相关论著均为李剑国教授与崔桓合著，含论文：《〈新罗殊异传〉研究的基本脉络与观点》，（韩）《中国小说论丛》，1997年总第6期；《〈新罗殊异传〉崔致远本考》，（韩）《中国语文学》，1999年总第33期；《〈新罗殊异传〉朴寅亮本及金陟明本考》，（韩）《中国小说论丛》，2000年总第11期。著作：《〈新罗殊异传〉辑校与译注》，韩国大邱岭南大学校出版部1998年版；《〈新罗殊异传〉考论》，韩国大邱中文出版社2000年版。其论文不仅考证详尽，对此前韩国学界研究亦均有回应，为相关问题研究最可资参考者。

［9］［韩］李黄进（音译）．崔致远现存诗再考［J］．亚细亚文化研究，2013（总29）．