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《农桑要览》的作者、成书、内容及其佚文考

2021-12-14吉顺平

农业考古 2021年3期
关键词:长山训导万历

吉顺平

《农桑要览》为明代占候类农书,王毓瑚《中国农学书录》,华德公《中国蚕桑书录》,张芳、王思明《中国农业古籍目录》未见著录。潘法连《〈中国农学书录〉拾遗续篇》云:“农桑要览:清人顾禄《清嘉录》卷7‘秋毂碌收秕谷’条引有此书,吴鹄《卜岁恒言》中也曾引录。但不知其撰者为谁,其书今不存,也未见前人书目著录”[1](P92)。王达《中国明清时期农书总目》云:“农桑要览,清·不详,未见,顾禄《清嘉录》卷7引录。”[2](P106)

通过考索文献,我们发现明王象晋《二如亭群芳谱》引录《农桑要览》一书凡17处,其《天谱》卷一首引曲襟溪《农桑要览》注曰:“曲公名迁梧,长山人,官训导。”[3](P5b)则其作者信息已明,为山东长山儒学训导曲迁梧。又从《骆先生文集》检得《农桑要览序》一篇,确定是骆日升为曲氏农书所撰。清代以来各种文献对《农桑要览》多有引录,陈元龙《格致镜原》、厉荃《事物异名录》、周广业《三余摭录》、王初桐《奁史》、顾禄《清嘉录》各1引、吴鹄《卜岁恒言》凡4引、邹存淦《田家占候集览》凡6引、萧智汉《月日纪古》、王希廉《孪史》各2引,共辑佚文36条,经合并考校,得佚文13条。下面,根据相关文献记载,对曲迁梧生平及《农桑要览》的成书、刊行时间等进行考述,并将佚文辑录考校于后。

一、作者生平考略

(一)家世

曲迁梧生平事迹文献记载较略,最早者为《万历五年登科录》中其兄长曲迁乔进士家状上的记载:

曲迁乔,贯山东济南府长山县,民籍。国子生,治书经。字允升,行一,年三十,五月初五日生。曾祖惠。祖瓛献。父来,母许氏。重庆下。弟迁善、迁梧、迁中。娶王氏。顺天府乡试第一百四名,会试第二百一名。[4](P81b)

由此可知,曲迁梧兄弟四人,他行三。据道光《济南府志》卷四一《选举三·岁贡》[5](P309),其长兄曲迁乔,隆庆初恩选入读国子监。又据嘉庆《长山县志》卷七《人物志一·仕绩》,曲迁乔于隆庆四年(1570)参加应天府乡试中举,万历五年(1577)考中进士,出任沁水县知县,后累官至顺天府尹、通政司通政使(万历三十七年十一月)[6](P481-482)。嘉庆《长山县志》卷六《选举志·恩贡》载:曲迁乔子曲浩如,为崇祯年间恩贡,官通判[6](P397)。曲迁梧次兄曲迁善和四弟曲迁中事迹无考。其父亲曲来,在嘉庆《长山县志》中凡两载,卷六《选举志·赐封》载:“以子迁乔贵,赠通奉大夫、广西左布政”[6](P448),卷二《建制志·寺院》载万历十五年与王猷同修观音殿之事:“观音殿,在石庙庄。唐贞观十年建。……万历……十五年,王猷、曲来修。”[6](P159)母许氏无考。据《长山县志》卷六《选举志·岁贡》,其祖父曲瓛献 为成化年间之岁贡[6](P391),后亦“以孙迁乔贵,赠通奉大夫、广西左布政”(《选举志·赐封》)[6](P448)。

关于曲迁梧的名号,上引《二如亭群芳谱》谓“曲襟溪《农桑要览》”“曲公名迁梧”,已知迁梧为其名。据《长山县志》卷七《人物志一·仕绩》载其兄“曲迁乔,号带溪”[6](P481),则“襟溪”乃曲迁梧之号。

(二)仕宦

《长山县志》卷六《选举志·岁贡》载,曲迁梧为万历年间之岁贡[6](P395),入国子监读书。又据道光《济宁直隶州志》卷六之二《职官·训导》载,其于万历三十年(1602)被选为山东嘉祥县儒学训导,后由嘉祥县儒学训导升任茌平县儒学教谕[7](P322)。在任上,多有令名,如康熙《茌平县志》卷二《儒林》载:“曲迁梧,博物洽闻,著《择识编》给诸生①,待僚友士子恩义绸缪。卒于官,吊祭尽礼,祖送极哀。有去思碑。”[8](P262)嘉庆《东昌府志》卷二一《名宦二·茌平县》:“曲迁梧,长山贡生,司教茌平。博物洽闻,著《择识编》示诸生,待僚友士子有恩义,卒官,有去思碑”[9](P347),记载略同。

关于其何时由嘉祥县训导升任茌平县教谕者,康熙《茌平县志》卷二《职官·教谕》[8](P207)、宣统《茌平县志》卷七《职官一·教谕》之职官表只录其姓名籍贯,无任职时间记载[10](P12a)。据清光绪《嘉祥县志》卷二《职官》载:

曲迁梧,长山人,三十年任,升茌平谕。张燕翼,滁州人,三十一年任②,升临颍谕。陆卿,昆山人,三十五年任。陈嘉言,洛阳人,三十六年任,卒于官。[11](P261)

此后万历间之嘉祥训导尚有桂枝苾、傅扬烈、曹应荐、苗浡然、朱一龙、杨守朱等六人。又《明史·职官志四》载:“儒学:府,教授一人(从九品),训导四人。州,学正一人,训导三人。县,教谕一人,训导二人。教授、学正、教谕,掌教诲所属生员,训导佐之。”[12](P1851)则嘉祥县同一时期训导应不多于两名,三十五年、三十六年又有陆卿、陈嘉言相继到任,只能说明曲迁梧、张燕翼已不在其位。查民国《重修临颍县志》卷五《职官表·教谕》:“万历三十六年,张燕翼,滁州贡生。”[13](P452)则陆卿三十五年任,当为曲迁梧升迁后的继任者。

又《嘉祥县志》载其于万历三十五年六月曾与知县王怀德、典史刘熙诏、儒学教谕彭允芳、训导张燕翼同修薛仁贵墓之事,其文曰:

薛仁贵墓:薛仁贵墓位于县城东北萌山与横山交界的平山口之北。……正面镌“重修唐朝名臣薛仁贵之墓”;背面用小楷镌“山东兖州府济宁州嘉祥县奉巡兖西道并抚两院明文知县王怀德,典史刘熙诏,儒学教谕彭允芳,训导曲迁梧、张燕翼,大明万历三十五年岁次丁未(1607),夏六月上旬吉日立”等字[14](P661-662)。

则曲迁梧升任茌平教谕时间当在万历三十五年(1607)六月之后。

(三)生卒年

关于曲迁梧的生年,文献无考,现通过其长兄曲迁乔的年龄及仕宦大体推测。曲迁乔万历五年(1577)中进士时“年三十”,如按周岁计算,则其生于明嘉靖二十七年(1548)。关于其卒年,《明实录》载,万历四十六年(1618)二月“癸卯(十三日),原任通政使曲迁乔卒”[15](第121册,《明神宗实录)卷566,P10655-10656)。曲迁梧为曲迁乔三弟,则其最早应生于嘉靖二十九年(1550)以后。

关于其卒年,文献只言其“卒于官”,未言具体时间。唯民国《茌平县志》卷八《职官志·教谕》载“曲迁梧,崇祯,山东长山,贡士,宦绩有传”[16](P322),卷八《职官志·宦绩》言其为“崇祯间任茌平教谕”,并云“根据旧志”[16](P343)查各府州县旧志,无崇祯间任职记载,不知其何据。

又据明代官制,洪武二十六年五月,朱元璋定立府、州、县学教官考核法,其具体内容为:

县生员二十名,教谕九年任内有举人三名,又考通经者,为称职,升用;举人二名,虽考通经为平常,本等用;举人不及二名,又考不通经者,为不称职,黜降别用。……府州县学训导分教生员,九年任内举人三名,又考通经者,升用;举人二名或一名,虽考通经本等用;举人全无,又考不通经者,黜退别用。先是,教官考满兼核其岁贡生员之数,至是,上以岁贡为学校常例,故专以科举为其殿最。[15](第8册,《明太祖实录》卷227,P3317-3318)

但是后期,并未严格执行九年之数,曲迁梧、张燕翼从训导升任教谕即是其例。观曲氏在教谕位,多有令名,其兄长又于万历三十七年十一月升任通政使,按惯例,一般当能得到升迁;然而实未得升迁者,则其任职时间当不超过九年,应为未及升迁而“卒于官”者,故其卒年下限大约可推测为万历四十四年左右(1616),则曲迁梧生卒年当在1550—1616年之间。而据民国《茌平县志》孤证,其卒年下限将延伸至崇祯初年三四年,如此,则其生卒年当在1550—1631年之间,此年龄与“卒于官”不相称。

二、《农桑要览》的成书、刊行及亡佚

骆日升(1573—1623)《农桑要览序》云:“日余不佞试平乐,方伯曲公书语余:‘不佞有弟嘉祥司训……书成寄余,余付之梓,人广其传。子盍为我叙之?’”其中“试平乐”指按试广西平乐府,“方伯曲公”指曲迁乔,其去信骆日升,请为其弟曲迁梧《农桑要览》作序。而由“书成寄余,余付之梓,人广其传”来看,此时书已由曲迁乔刻印行世。那么,序中所言骆日升按试平乐具体时间为何时?从骆日升仕宦经历来看,当为其任广西佥事,提督学政时期,据《明实录》,“万历二十八年二月辛丑,以江西佥事骆日升为广西佥事,提督学政”[15](第111册,《明神宗实录》卷344,P6415)。“万历三十一年十月壬寅,以广西提学道佥事骆日升为广东右参议兼佥事管盐屯水利道”[15](第113册,《明神宗实录》卷389,P7326)。则其广西任提督学政时期在万历二十八年(1600)二月至万历三十一年(1603)十月之间。又从“不佞有弟嘉祥司训”来看,则曲迁乔致信骆日升为万历三十年曲迁梧任职嘉祥县儒学训导之后,故其序文当作于万历三十年至三十一年之间。

又:《二如亭群芳谱》等引《农桑要览》佚文有这样的记载:“虹食雨主晴,孟子所谓大旱之望云霓是也。雨食虹主雨,万历壬寅六月望日,雨后偶出郊外,忽东南鲎出,旋为云蔽,亟归来抵舍,大雨如注,且连雨数日。”其中“万历壬寅六月望日”即万历三十年(1602)六月十五。而按明代科举惯例,二月县试后四月即府试,而是书尚有六月记载,由骆日升按试平乐府期间接到曲迁乔来信推测,作序时间当可精确至万历三十一年四月间。由此,则《农桑要览》当成书于万历三十年后半年,镂板刊行当已至万历三十一年,时“人广其传”,为其增辉,遂索序于骆日升。

此外,在从曲迁乔履历来看,万历二十六年(1598)十月:“甲戌,升浙江按察使曲迁乔为广西右布政使。”[15](第110册,《明神宗实录》卷327,P6062)万历三十五年(1607)闰六月:“己卯,升广西左布政曲迁乔为顺天府尹。”[15](第115册,《明神宗实录》卷435,P8230)则二人有交集,同在广西为官,作为布政使,请主管教育的骆日升为其弟所撰农书《农桑要览》作序,亦在情理中。

关于是书的传播,序中虽曰“人广其传”,但明清以来各家书目及地方志中未见著录,从征引是书的文献来看(见表1),不管是直接还是间接征引,集中在山东、江浙一带,故其作为地方官员所撰农书,流传有限。是书征引最多者为王象晋《二如亭群芳谱》,有17条之多,盖因王象晋亦为山东人,较早见到其书,故而多有征引。其次则为清代吴鹄《卜岁恒言》,除与《二如亭群芳谱》所引同者外,有一条为王象晋所节引,且部分引用文字有异,可知吴鹄撰写《卜岁恒言》时当还见到原书。乾隆以后对《农桑要览》的征引基本上皆为转引或节引自前书,文字无二,或为是书流传不广,编者未见,或为该书已佚,故《农桑要览》有可能亡佚于乾嘉之后。

三、《农桑要览》的内容体例及其佚文

(一)内容及体例

关于是书的内容及体例,骆日升《农桑要览序》引曲迁乔书信曰:曲迁梧“闲考诸家阴阳之学,及闾巷谣俗所见闻,参以逐日所记阴晴、水旱、风云、霜雪、雷露、星辰、山川、飞走、动植之变,验与旧说合者,辄汇而录之。曰时日、曰月占、曰天文、曰杂占、曰趣避、曰蚕桑。又采臞仙立春、岁运二篇以足之,为篇八,题曰《农桑要览》。”则此书共有八篇,当为占验类农书。《时日篇》大抵乃逐日及各时辰之占验;《月占篇》当如朱权《臞仙月占》,乃每月总占及重要时令之占验③;《天文篇》当为据天文、气象等占验者④;《杂占篇》,凡时日、月占、天文之外占验,当皆入此类;《趣避篇》大抵乃言在人事、生产方面之趋吉避凶之法;《蚕桑篇》当以内容聚类,凡言蚕桑之事者皆入此篇。至于《立春篇》与《岁运篇》,序文中言“又采臞仙立春、岁运二篇以足之”,臞仙当为明太祖朱元璋第十七子宁王朱权,号臞仙,又号涵虚子、丹丘先生,其著作丰富,与农业生产生活、占验有关者如《神隐》《臞仙肘后经》《臞仙肘后神枢》《太玄月令经》等,然皆无明确的题为《立春》《岁运》的内容。曲氏《立春篇》与《岁运篇》,当取材于以上这些著作,有所加工增益,我们可从相关记载窥见其大略。《臞仙肘后神枢》中《臞仙月占》关于立春的记载如:“元日值立春,候气大忌。春甲子雨,赤地千里。立春日,天阴无雨,民安,蚕麦十倍。东风,吉,人民安,时热,果木蕃盛。南风,牛马六畜安。西风,主盗主孝。北风,水淹田禾。立春日在危宿之度,去极一百六度,天表影长一丈五寸二分。日出卯入酉,昼四十五刻,夜五十五刻。立春之五日,东风解冻,兰乃芳;次五日,蛰虫始振;后

五日,鱼上水。”[17](卷上,P19b)则《立春篇》大抵乃记录春日天象、气候、农事宜忌等。《岁运篇》大抵乃取于《臞仙肘后神枢》之《臞仙岁占》、《臞仙肘后经·择日断例》之“种植类”“蚕丝六畜类”等,用以占验干支日之五运、旱涝、五谷宜忌等。如《臞仙岁占》:“五子:甲子,五运属土,六气君火,其运阴雨,民病中满身重。其年水潦损田禾,宜蚕桑,不宜麻麦,宜豆。山田、禾稻颇收。春夏涝,秋冬旱。吴楚宜桑麻,齐燕宜米麦,他处陆种少成,鼠雀多。”[17](卷上,P10a)如《臞仙肘后经·种植类》:“种麦:宜庚午、辛未、辛巳、庚戌、庚子、辛卯及八月三卯日。”[18](P88b)

作者在“考诸家阴阳之学,及闾巷谣俗所见闻,参以逐日所记”的基础上,“验与旧说合者,辄汇而录之”,对于旧说,辄经过了自己的取舍验证,而并非一味沿袭抄录前代文献成说,这一点是难能可贵的,也是本书的价值所在。

(二)佚文辑考

今按其体例,将其佚文辑考分列各篇之下。佚文之后,详细标注文献来源卷次篇目;数书同引者,依文献生成时间先后依次著录;大量节引或异文较多的文献,只于校记中说明异同,所辑佚文后不再单列出处。

农桑要览序

(明)骆日升

日余不佞试平乐,方伯曲公书语余:“不佞有弟嘉祥司训某,夙抱大志,于古无所不渔猎。闲考诸家阴阳之学,及闾巷谣俗所见闻,参以逐日所记阴晴、水旱、风云、霜雪、雷露、星辰、山川、飞走、动植之变,验与旧说合者,辄汇而录之,曰时日、曰月占、曰天文、曰杂占、曰趣避、曰蚕桑,又采臞仙《立春》《岁运》二篇以足之,为篇八,题曰《农桑要览》。书成寄余,余付之梓,人广其传。子盍为我叙之?”不佞唯唯。

犹记官白下时,读《占经》,大率杂出前史《灾祥志》,稍蔓而无统。有畴人周生者,为余言其祖某,精气物分数,累官至府丞。毗陵唐先生即其家学之,夜作幔露宿焉。如是者累月,故毗陵名能知图纬,儒者窥观,智不足以及眇猥云。

道远要以举大事必慎,因其类将安所取财,且何以敬授平秩也?《礼记》采月令,学士至今以为经,《豳风·七月》纤及于蜩葽股羽,夫非岐周民占也乎哉!是皆相天下之所有事也,方伯公宁无意乎?夫五材生,天道原典,常应地而行,传州域而辄变,精气之所感异也。

自《洪范》以五事庶征相符券,后世言礼几祥者宗之。历代史概大运而不及杂占,近世郡国志系民间桑麻、寒燠、气候,或偏举一隅而未为通证。非终始古今、深观时变者,其孰能知之?《易》曰:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”卜筮小道,至以为钩深致远,成天下之亹亹。故曰:“利用出入,民咸用之谓之神。”斯义也,余未之能竟也。近言之,兹编抑亦其一体矣。(《骆先生文集》 卷二)[19](P47-48)

按:笔者对原文部分标点做了校改。

时日篇

1.冬至日,取诸种各平量一升,盛以布囊,埋于阴地。后五十日取量之,息最多者岁所宜也。果菜同。(《二如亭群芳谱·谷谱》卷首《田事各款》[3](P14b))

天文篇

【虹】

2.虹,俗名鲎,东鲎晴,西鲎雨。括云:“东出日头西出雨,南见刀兵北太平。”(《二如亭群芳谱·天谱》卷三《虹霓·占侯》[3](P30a)、吴鹄《卜岁恒言》卷一《虹》[20](P182)、邹存淦《田家占候集览》卷一《虹》[21](P541))

[校记]陈元龙《格致镜原》卷四《乾象类四·虹霓》[22](P39)、周广业《三余摭录》卷 二[23](P66)、厉荃《事物异名录》卷一[24](P24b)仅引“虹”至“西鲎雨”句。顾禄《清嘉录》卷七《秋毂碌收秕谷》引作“虹,俗呼鲎,以形如鲎鱼背,故名也。”[25](P303)与其他文献不同。东出:《卜岁恒言》卷一误作“东西”。

3.虹食雨主晴,孟子所谓“大旱之望云霓”是也。雨食虹主雨,万历壬寅六月望日,雨后偶出郊外,忽东南鲎出,旋为云蔽,亟归来抵舍,大雨如注,且连雨数日。(《二如亭群芳谱·天谱》卷三《虹霓·占侯》[3](P30a)、《月日纪古》卷六“六月十五日”[26](P202))

[校记]此段《卜岁恒言》卷一[20](P182)、《田家占候集览》卷一俱节引作“虹食雨主晴,雨食虹主雨”[21](P541)。《月日纪古》“所谓”后有“若”字,“壬寅”后有“年”字。

【霞】

4.霞:五色明彩,月内天恩诏赦。如铺锦,国中命相。如长练,人民安康。霞光明四方不开,年内出忠臣孝子。五彩明圆如车轮,年内出名臣贤子。五彩状如虎豹,年内出大武臣。接联不断如匹锦,年内其地生贵子。寸寸断绝光艳,年内其地生贵女。五彩不全,月内其地生贵女。(《二如亭群芳谱·天谱》卷三《霞·占侯》[3](P25b)、《田家占候集览》卷一《霞》[21](P540))

[校记]此段《卜岁恒言》卷一《霞》仅节引“霞如长练,主人民安康”句[20](P180)。王初桐《奁史》卷五十七《事为门一》仅引“霞寸寸断绝光艳,年内其地生贵女”两句[27](P88)。

【风】

5.汉乾祐三年闰五月,西北风,暴雨至,戴楼门外坏营舍瓦木,吹起郑门,门扇落十余步外。(《二如亭群芳谱·天谱》卷三《风·咎征》[3](P3b))

【雪】

6.雪经久日照不消,来年多水。(《二如亭群芳谱·天谱》卷三《雪·占侯》[3](P82b)、《田家占候集览》卷一《雪》[21](P543))

【霜】

7.山东长山县南孝子董永祠,四维无霜,人以为孝感所致。(《二如亭群芳谱·天谱》卷三《霜·休征》[3](P78a))

8.元帝永光元年三月,陨霜杀桑,时石显用事。齐孝妇含冤,六月飞霜。(《二如亭群芳谱·天谱》卷三《霜·休征》[3](P78b))

【雷】

9.发雷喜甲子日,主大熟。秋雷忌甲子日,主人多暑死,岁大凶。(《二如亭群芳谱·天谱》卷三《雷·占侯》[3](P35b)、《卜岁恒言》卷一《雷》[20](P180)、《田家占候集览》卷一《雷》[21](P541))

按:《卜岁恒言》“大熟”作“岁熟”,“暑死”作“暑病”,“岁大凶”作“岁凶”。

【雹】

10.春雹,主杀年。夏雹,小杀。秋雹,禾迟熟。冬雹大臣死。(《卜岁恒言》卷一《雹》[20](P182)、《田家占候集览》卷一《雹》[21](P543))

[校记]此段《二如亭群芳谱·天谱》卷三《雹·占侯》节引作“雹大臣死”四字[3](P76b)。《田家占候集览》“春雹”后有“吉”字,“杀”作“丰”。

【天开眼】

11.天开眼谓之天晴下照,又谓之天笑,主其地人民康泰,五谷秀实,见者大获吉庆。(《二如亭群芳谱·天谱》卷一《天·占侯》[3](P7a))

12.宋羊袭吉少时,忽见天开眼,其内云霞绘锦,楼阁参差,光明下照山岳。后状元及第。明天顺间,陕西陈鸾生一子,哑。年十四,仰见天开眼,上帝冕旈袍衮,端拱其中,仪卫甚众;宫殿栏楹,炫彩耀目。其子亟拜,不觉声出若钟。后耕田,获金狮一枚,遂大富。(《二如亭群芳谱·天谱》卷一《天·休征》[3](P5b)、《孪史·祥瑞》[28](P199-200))

【天鸣】

13.天宝十四年五月五日午时,烈日中,空中天鸣若雷,群臣震恐,其年安禄山反。元顺帝十八年三月,绛州天鼓鸣,其声响亮,空中若战斗,干戈之声遍地,火光或出或入,有声无形,其年妖气四塞,人民迷惑。(《二如亭群芳谱·天谱》卷一《天·咎征》[3](P6a))

四、结语

山东长山曲迁梧,以岁贡入读国子监,后被选派为嘉祥县儒学训导并升任茌平教谕,长期从事地方生员教育工作,卒于任。教学之余,曲氏广泛涉猎,考据阴阳之学,收集谣俗见闻,参以逐日所记,凡与旧说一致的,汇而录之,凡六篇;又采臞仙《立春》《岁运》二篇补入,撰成占验类农书《农桑要览》八篇。书成于万历三十年,镂板刊行于次年。该书与一些农书汇录古代典籍不同,前六篇内容多经作者亲自验证,具有一定的实践指导价值和文献价值。书成后,在山东、江浙一带有传播,约亡佚于清乾嘉之后。原书已不得见,通过我们所检得佚序佚文,约可窥其大略,亦为古农书辑佚与研究提供一些新的资料和线索。

注释:

①北京大学图书馆藏有曲迁梧《四书择识编》五卷,为明万历三十二年刻本,则其著书当在嘉祥县任训导时期。

②道光《济宁直隶州志》卷六之二《职官·训导》作“三十年任”。

③《臞仙月占》出自朱权《臞仙肘后神枢》,每月以朔日开占,次言月内占事、二十四节气占验、太阳运行、国家农政等。

④我国古代天文与气象并无严格区分,气象亦归入天文。

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