美育

扈澜子

摘要：在以促进人的全面发展为目标的导向下，美育仍然是素质教育中的短板和学校教育中的薄弱环节。审美的基本功能是塑造完美的人格，而塑造完美人格的关键或中心环节在于建构完善的审美心理结构。审美教育有助于智力和品德的发展。强化美育工作是社会和谐有序发展的重要一环。随着国家经济实力的增强，以颐养性情培养完美人格为目标的美育，已经成为新时代教育领域的刚需。

关键词：美育;性情;刚需

美育是非常古老的话题，早在古希腊时期，毕达哥拉斯学派和柏拉图、亚里士多德都已经十分重视美育了，尽管迟至18世纪末，它才在席勒的《审美教育书简》中第一次被明确提出，在我国最早提倡美育的思想家是孔子。近代中国梁启超以“情感教育”的称谓，提倡美育。王国维在1903年《论教育之宗旨》一文中首次使用。而“中国美育思想在蔡元培这里才形成了一个完整的体系”。

1912年2月，蔡元培在民国临时政府教育总长就职演说，《对于新教育之意见》中明确表达了他的美育主张。美育首次被确立为国家教育方针，这是中国教育史上一件大事，由此美育走出个人研究学界倡导的狭小空间，正式通过国家行政手段变成现实的教学实践活动，蔡元培先后在北京大学和全国范围内提倡和推行美育。正是从这个时候开始，美育才从理念变为实际的社会活动，也正是从这个时候开始，美育才真正产生了巨大的社会影响，这在整个中国近代美育发展史上，具有里程碑的意义。

美育的实施应始于家庭美育，兴于学校美育，终于环境陶养。这三者不是孤立的，而是相互贯通，互为辅助的，它们共同构成人一生完整的美育流程图。

一、家庭美育

家是人生的起点，也是启蒙美育的始发站。家庭教育，是大教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。家庭教育是终身教育，它开始于孩子出生之日，甚至始于胎教，家庭美育从孕妇胎教开始，孕妇入住胎教院，胎教院的环境应当安静优美，设备应当齐全，让胎儿在母亲度中就能接受美育。婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起着奠基的作用。孩子上了小学、中学后，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育之前保证孩子身心，健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。著名心理专家郝滨老师曾说过：“家庭教育是人生整个教育的基础和起点”。确实，家庭教育是对人的一生影响最深的一种教育，将美育浸润其中，它会直接或者间接地影响着一个人人生目标的实现。

二、学校美育

蔡元培主张在教育中实施美育，不仅要开设专门的美育课程，普通学科也应渗透美育，例如在中小学阶段开设音乐，美术，文字和运动等课程。大学阶段开设音乐，建筑和图画等专门学科，以及戏曲，戏剧等选修课程，供学生选择。蔡元培认为阅读恶劣小说是不正当的放松途径，会消磨人的意志，甚至使人道德堕落，因此在整治北大期间，一方面专设美术馆，音乐馆，博物馆和古物陈列所等美术机关，来营造良好的文化氛围，同时通过组织各种有意义的文娱活动，和学术活动来充实学生的生活，从而调动学生的生活和学习热情。

理念的转变是实施美育的前提。美育以是一种教育形式，更是一种教育理念，“美育者，神经系也，所以传导。”学校应基于美育的本质树立美育理念，坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘场中华美育精神，让中华优秀传统文化中的关育理念绽放新时代光彩，使青少年学生感受中华民族丰厚的文化精神和审美形态，感知文化魅力，建立文化认同，培育文化自信。要通过丰富的美育课程和关育实践活动，带领学生认识美，体验美、欣赏美并创造美，提升学生的审美能力、人文素养和创新能力，引导学生树立正确的文化观，审美观、价值观。

教学的多元化是实施美育的重点。美育具有跨学科性质和实践性特点，包括自然美育、艺术美育、社会美育和人文美育，目前艺术课程是学校美育的主力军，但艺术教育并非美育的全部。应推动美育教学多元化建设，结合学校自身的教育属性和资源，因地制宜开设与本土特色民俗文化、艺术相结合的关合课程，制定相应的教学计划，实施方案和评估标准，将美育渗透到学校教育的各个方面，同时，美育实践活动、校园文化熏陶，艺术展演等有助于学生创新思维的培育，学校要整合各类美育元素，探索多元化的实施路径，构建多方位、立体化的美育教学体系。除美育课程外，还应借助学科课程渗透美的素养，充分挖掘学科课程蕴涵的美育元素，设计学科美育主题单元，使美育课程与德育、智考、体育和劳动教育课程有序衔接、渗透融合。

教师的发展是实施美育的关键。教师要树立“学校美育，人人有责”的观念，在课程教学中做精美教学课件、说生动优美语言、写优美教学板书，通过精心的教学设计，使学生在课堂中接受美感的传递。美育教学可将理论传授，艺术鉴赏，现场表演等方式融入课堂，培养学生文化理解、审美感知、艺术表现、创意实践等全面能力素养，注重改变单一枯燥的授课模式，进行启发式教学，加强师生互动交流，创造新的美育体验，激发学生对艺术和审美的兴趣，提升学生的创造性思维和创新能力。

科学的评价是美育发展的保障。依据课程标准确定考试内容，利用现代技术手段促进客观公正评价，美育评价是为了考察学生的审美能力和人文素养，不仅指艺术素质，还包括自然，社会生活，文化，科技等方面的审美素养。为防止为应试而美育要避免简单化，功利化的评价，不应只看到最后的分数，应着眼于学生个体的成长和素养的提升，要明确每一评价目标，放宽考试科目，增加过程性评价，采用灵活多样的评价方法，赋予学生自主选择考试科目和考试方式的权利，使学生通过自己擅长的方式，表达美，促进“各美其美，美美与共”。通过客观公正的评价，将考试压力转化为展现个性美的动力，激发学生投入美誉的兴趣，热情和创造力，引导学生找到最美好的自己，绽放出生命应有的光彩。

三、环境和文化的陶养作用

古人说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。环境，既包括人们生活其中的物质环境，同时也涵盖社会人文环境，物质环境中的樹木、河流、房屋、街道、家庭、广场等社会所营造出来的和谐，高雅的人文环境，都是美的对象。美的对象具有普遍性和超脱性，可以使人节制欲望，以欣赏的眼光看待周围的一切，从而陶养人的心灵构建完美人格，美育要面向生活大众，且植根于人们的生活，一方面是专设机关，如美术馆，美术展览会，音乐会，剧院，历史馆，博物馆，古学陈列所，人类博物馆陈列所与植物园，动物园等;另一方面是地方的美化，如道路、建筑、公园、名胜古迹等。学校美育一直深受重视，但其受众面仅限于在校学生，美育作为提升国民素养的重要一环，应走向社会，面向大众。

2018年习近平主席给中央美术学院八位老教授提出了做好美育工作，弘扬中华美育精神的殷切希望。习近平指出，强化美育工作是社会和谐有序发展的重要一环，在当前知识信息空前丰富的时代，人们总有些困苦，靠科学知识无法解决精神修养之学，美育，也许能帮助人们解决生人生旅途中的困苦，让人们更加从容地面对生活。总之，随着国家经济实力的增强，人民物质生活的丰富和更高层次精神需求的产生，以颐养性情培养完美人格为目标的美育，已经成为新时代教育领域的刚需。