依托中国传统节庆纪念日 开展经典诗词诵读的实践

王斌山

[摘 要]中国传统节庆纪念日记录着中华民族丰富而多彩的社会生活，承载着原始信仰、天象物候、历法节气、风俗习惯等文化内容，浓缩了中华民族历史文化长期积淀凝聚的形成过程。依托中国传统节庆纪念日开展经典诗词诵读活动，不仅是丰富学校教育教学内容的好形式，也是传承中华优秀文化、陶冶学生美好心灵的好路径。其实践策略：一是圈定诵读内容，融合历史现实;二是抓住诵读重点，理顺学习思路;三是进行方法指导，提高教育实效。

[关键词]中国传统节庆;纪念日;经典诗词;诵读;实践策略

中国传统节庆纪念日记录着中华民族丰富而多彩的社会生活，承载着原始信仰、天象物候、历法节气、风俗习惯等文化内容，浓缩了中华民族历史文化长期积淀凝聚的形成过程。依托中国传统节庆纪念日开展经典诗词诵读活动，不仅是丰富学校教育教学内容的好形式，也是传承中华优秀文化、陶冶学生美好心灵的好路径。

一、圈定诵读内容，融合历史现实

依托中国传统节庆纪念日开展经典诗词诵读活动，首先需要选择诵读内容。诵读内容如何选定？按照中国传统中主要的节庆纪念日来选定。我国历史悠久、文化璀璨，春夏秋冬四季更替中有特色各异的诸多节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节等。依托中国传统节庆纪念日开展经典诗词诵读活动，就是要依托这些节日，选择以这些节日为内容的经典诗词进行诵读。例如，春节俗称“过年”，是我国民间最隆重、最热闹、传承时间悠久的一个传统节日。据《盘古王表》记载，人们在上古时期就在年头岁尾举行祭神祭祖活动，形成了大年初一的挂年画、贴窗花、放鞭炮、拜年等习俗。经典诗词中王安石的《元日》就写这一节日：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”元宵节又叫元夕、上元节等，为每年农历正月十五日，习俗以热烈喜庆的观灯活动为主。辛弃疾《青玉案 元夕》就写元夕观灯的情景：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，壺光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。”清明节又叫踏青节、大寒食等，是古人根据天象物候、四季循环确定出的节气，习俗有郊外踏青、扫墓祭祖等。杜牧所写的《清明》就很有名：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”端午节又称端阳节、龙舟节等，最初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，后融入纪念屈原的文化内容，习俗有吃粽子、插艾枝等。张耒的《和端午》纪念的就是屈原：“竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有， 只留离骚在世间。”其他有名的，如《古诗十九首》“迢迢牵牛星”写七夕节（乞巧节、七巧节），苏轼的《水调歌头》“明月几时有”写中秋节（秋节、仲秋节），王维的《九月九日忆山东兄弟》写重阳节（登高节、重九节、茱萸、菊花节）等。以中国传统节庆纪念日为节点，选择历代名人名作，举行中国传统节庆纪念日专节经典诗词诵读活动，把历史文化的传承和现实生活的比照结合起来，让学生从中感受历史、体验现实，就能达到设定的活动目标。

二、抓住诵读重点，理顺学习思路

依托中国传统节庆纪念日开展经典诗词诵读活动，既要抓住诵读的重点，又需理顺学习的思路。经典诗词和现代诗歌不同，它是用文言文和传统格律创作的。无论是古体诗还是近体诗，无论是词还是曲，都以简短、生动、整饬的形式表现着中国民族语言的力量。其特点就是诵读中需要把握的重点：一是抒情性强，无论咏物还是写景，写人还是叙事，经典诗词都以含蓄或直白的方式抒发情感;二是艺术性强，经典诗词往往通过意象的创造和意境的营造表达思想感情，或情景交融，或物我不分，在主客观的融合中突破和超越具体意象，启发读者产生想象和联想，体味作者创造的艺术空间，思考和领悟诗中寄寓的情感思想;三是经典诗词语言凝练、含蓄、韵律感强，富于音乐美。诵读中，抓住这些特点，就可理顺学习的思路：一是从内容上感知经典诗词中的所写（人、事、物、景、理）;二是从主题上分析作者所抒发的情感、表达的思想或态度;三是从艺术上品味作者所运用的表达方式、表现手法或写作特色等。如此一来，诵读重点明确了，学习思路理顺了，学习过程也就清晰了，教师和学生的诵读步调也就一致了。

三、进行方法指导，提高教育实效

（一）以民俗风情为突破口，轻松理解经典诗词内容

涉及中国传统节庆纪念日的古代经典诗词往往与民俗风情息息相关，为此，在内容的把握上，就要指导学生以中国传统节庆纪念日中所写的民俗风情为突破口，抓住经典诗词中所写的节日内容来诵读、理解诗歌。例如，王安石创作的《元日》，第一句就写过年时家家户户燃爆竹、放鞭炮这一辞旧迎新的春节习俗，第四句还写人们用“桃符”避灾免难、求得平安的春节习俗，整体上写的是过年时的喜庆情景和对未来美好生活的愿景。这样，通过抓住节日习俗来理解诗词内容，理解这类诗词就轻松、容易多了。再如，苏轼的《望江南·超然台作》，要理解“休对故人思故国，且将新火试新茶”所写的内容，借助清明扫墓祭祖的习俗就容易多了。被困居异乡的苏轼，在清明节这一天，可以重燃“新火”了（在古代，寒食节之后两日便是清明节，而寒食节又称为禁烟节、冷节，因为在寒食期间要禁烟禁火，只吃冷食，所以寒食之后的清明节便可以重燃“新火”），显然这是作者的自我宽慰之语——与其徒劳于思乡，不如燃起“新火”来品“新茶”，这样，后面一句“诗酒趁年华”也就好理解了——好诗好酒不应辜负这大好年华，以此表现作者在清明节思乡中的豪放之情。

（二）以节日情感为联系点，体会感受经典诗词情思

古典诗词无论写什么内容，都为表现作者的思想情感服务。依托中国传统节庆纪念日诵读经典诗词，还要由诗词中的所写内容体会、感受作者直接或间接抒发的情感与思想。如何体会、感受？联系中国传统节庆纪念日特有的节日情感来体会、感受。像元宵节，往往会在观灯中抒写男女爱恋之情，以此为联系点诵读诗词，作者在诗词中所表现的情感思想就容易被体会、感受出来。例如，欧阳修写元宵节的诗《元夕》，“去年元夜时，花市灯如昼”，时间节点是去年元夜、地点在“花市”，场景为“灯如昼”，人呢，是“月上柳梢头，人约黄昏后”;而在“今年”，同样在元夜，“月与灯”依旧，但是“不见去年人，泪湿春衫袖”。联系元宵节特有的灯下情，就能很容易体会到诗人在这首诗中所表达的相思之情——去年的元夕作者和情人在月下约会，而今年的这个时候情人却已不在身边，过去的甜蜜与现在的伤感进行两相对比，诗人所表达的感伤、孤独之情就跃然纸上。像中秋节，其节日情感也比较独特。一般由十五的月圆之夜，人们都想到的是亲人的团聚以及饮酒赏月的情景。联系中秋节独特的节日情感，体会、感受作者借月圆之兆寄托、表达的思乡怀亲之情，也就比较容易。例如，苏轼的《水调歌头》，“但愿人长久，千里共婵娟”，作者由月的圆想到与亲人的相隔万里，只不过，作者属豪放派词人，他在本应伤感之中，却表达了比较豪放的情感——但愿世间的人都可以平安健康，长长久久。

（三）以节日文化为传承点，体会感受经典诗词魅力

依托中国传统节庆纪念日诵读经典诗词，最主要的目的就是传承中华优秀文化，学习经典诗词中的中华精神，体会、感受作者对美好自然的赞美、家国盛衰的忧思、艺术创作的独特等。像端午节，往往寄寓着传承爱国主义精神的民族情怀。通过节日的特定氛围，学生入诗入境，体会渗透其间的文化精神，就能受到独具特色的教育。例如，文秀的《端午》，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，由端午节特有的文化内涵，提出一个问题，“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”——为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？体会、感受诗中渗透的伟大诗人屈原的爱国主义情怀，对于培养学生的民族情感与家国情怀就较为独特。

总之，依托中国传统节庆纪念日诵读经典诗词，对于融合历史与现实、理顺学习思路、教给学生方法、提高教育实效等都具有独特的作用。为此，教师要善于引领学生依托中国传统节庆纪念日，积极开展经典诗句诵读活动，为开拓诗意语文课堂、教给学生阅读方法、传承节日文化、汲取精神营养、陶冶学生美好心灵、培养学生的古典文学鉴赏能力，起到独特的教育作用。

参考文献：

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（责任编辑：刘莹）