乐惠蓉：新都杨氏家风塑造离不开她们

│口述 乐惠蓉 整理 曾那迦 图 曾丽

“杨用修为人，才高学博，有明一代，罕有其匹。”陈寅恪曾如此评价明人杨慎。不过后人对这位才子给予高度评价，不仅为其才华，更为他的品格，尤其是他对“义”和“利”关系的处理。李贽在《续焚书》说他：“才学卓越，人品俊伟。”

传统上，许多高层次研究杨慎的学者都像这样普遍从男性视角出发观照这一历史人物，我自身作为女性，在选择如何以论文形式研究和呈现杨升庵家族家风时，希望能从女性的角度出发，站在女同志的角度挖掘新都这一宝贵的廉洁文化资源富矿，最终成果便是这篇《论母亲在家庭教育中的重要性——以四川新都杨升庵家族为例》。

高干子弟杨升庵

历史上，许多名人品格、智能方面的健康成长都离不开慈母的言传身教。

以今天的标准来看，杨慎是不折不扣的高干子弟。他的祖父杨春官至行人司司正和湖广提学佥事。他的父亲杨廷和在20岁时就进士及第，是成化、弘治、正德、嘉靖四朝元老，曾任武宗、世宗两朝首辅，位极人臣。

根据《杨升庵年谱》显示，12岁之前，杨慎都随父亲生活在北京孝顺胡同，往来接触者也多有显贵，其母亲黄氏夫人出自书香门第，亲自教他礼义、诗词。无论从哪种角度来看，杨慎都算得上是高干子弟中的佼佼者。

出身在高官家庭，杨慎最难能可贵的就是没有沾染上骄奢淫逸之气，这得益于杨氏家风的传承和发扬。纵观杨升庵家族，女性在家风家训的形成过程中发挥了重要作用，集中体现在熊夫人、叶夫人、黄峨和吴夫人4名女性身上。

母亲是孩子生命中的第一任老师，是孩子的启蒙老师，孩子的成长受母亲的影响和教育最为深刻。母亲是帮助婴幼儿完成人格发育最为关键的人，一个人的品格和行为习惯养成，取决于母亲的教育引导；一个人的价值取向和为人处世，也取决于母亲的言传身教。

家中女子立榜样

就像人们常说“男子刚强，女子坚韧”，在我看来，良好家风门风的树立过程中，女性与男性各自承担着不同的角色，女性对于家风的坚持和传承至关重要。在实际生活中，现在很多领导干部出现廉洁问题，跟他的家风家规，甚至其夫人的思想和作风都有很紧密的联系。

事实上，杨慎的曾祖父杨玫刚登上仕途不久便撒手人寰，是曾祖母熊夫人为杨氏家族定下“四重”原创家训，至今仍有非常深刻的教育意义，得到当代人的高度认同。她所立下的“家人重执业，家产重量出，家礼重敦伦，家法重教育”家训后来成为杨氏传家祖训，世代传承，对杨氏后人立身处世、治学从业都有决定性的影响。

又比如，杨慎的祖母叶夫人品行贤淑，教子严格，常常带着晚辈忆苦思甜，每天三顿饭后都要督促儿子背书，考他们学过的功课，防止他们因为贪玩而荒废学业。同时，叶夫人教育子女的方法又非常科学，只会在孩子吃了饭以后让孩子背书，使孩子的身体发育不受影响，记忆也非常深刻。

杨氏家族的杰出女性在家庭生活和家庭教育中，敦促丈夫，孝敬双亲，团结邻里，热心公益，给子女潜移默化的言传身教，促进了下一代的健康成长。这才成就了其家族“一门五世七进士，两朝宰相状元家”“一门七进士，科第甲全川”的家族成就。

杨慎被流放云南前夕，曾借前人创作的《四足歌》，从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面教育子孙淡泊名利，节俭持家，正是对熊夫人、叶夫人等人优良品性的继承和发扬。