交杯换盏，一梦醉浮生

林姝婕

千万个人，就有千万册《红楼梦》;千万次读，也将有千万种不同的感触。它是书，是戏;它有儒、释、道三教文化，有饮食、茶酒、诗词歌赋、琴棋书画;它写的是奢侈华美，也是风云变幻，是辛酸无奈，更是兴亡衰败。王国维曾有“人生三境界”说，我读《红楼梦》，也大致可分为三个境界。

世间万千，与谁共度锦瑟流年

我读小学五六年级时第一次接触《红楼梦》，是把它纯粹地当成一部爱情小说来读。那时也正是对爱情懵懂却又充满好奇的年纪。

宝黛爱情是《红楼梦》里的一条主线，我常被宝黛爱情所感动：感动于宝玉挨打后仍不忘送去两方旧帕，感动于黛玉一进贾府就心系宝玉，感动于两人互诉衷肠时的欲说还休。看到宝玉、黛玉青梅竹马、两小无猜，心里替他们高兴;看到他们闹别扭、生龃龉时，又替他们着急。

那时的我，很青涩，眼中的世界十分简单，会好奇宝黛之间纯粹的爱情，也讨厌那些破坏宝黛爱情的人，因此不喜欢宝钗与袭人。看到黛玉葬花，看到宝玉不学无术，看到闺阁佳人们的人生百态，觉得大观园就是个王国，充满了美好，如花美眷。

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”

时隔三四年再读《红楼梦》，就看出一丝悲凉，似乎它不仅是“大旨谈情”，更是写了一个家族的兴衰败亡。《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，看似都是赫赫扬扬近百年的豪门望族，但像贾府这样的国公府，在历经近百年后，也已经“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。

一切景语皆情语。曹雪芹用乐景写哀情、铺悲剧，却更有震撼人心的力量。原来大观园，盛时是王国，没落时便成了葬花冢。正面看似富丽华美，而反面却腐败至极。这时的我，也从贾府的败落中看到了一个事实：富贵家庭的子女不读书，尚且衰败，更不用说普通家庭了。读书，是实现“我命由我不由天”的一条途径。

都知宝黛的爱情是悲剧，贾氏的衰落是悲剧，但在《红楼梦》里，还有想与香菱共度一生却争不过薛蟠被活活打死的冯渊，与宝玉说笑几句便被斥为“狐媚子”却不甘受辱含冤而死的金钏儿，因凤姐受贿而被拆散，唯有自尽明志的金哥和未婚夫……他们是《红楼梦》里的小人物，却令人扼腕叹息。说到底，《红楼梦》的悲剧，是整个时代的悲剧。

还有八月十五团圆之夜，黛玉与湘云在凹晶馆联句，两个孤女，生于富贵之家，却在团圆之时与喧闹格格不入。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”那个时代，封建而冷酷，无数如花朵般的生命在清高皎洁的月光下走向凋零。秦可卿死时托梦王熙凤，说王熙凤是脂粉堆里的英雄，其实何止王熙凤，钗、黛、湘哪个不是？这时候我才忽然明白，《红楼梦》不仅写爱情、写兴衰，曹公亦借此谱写了一曲封建末世下的女性赞歌。

人生只是一场聚散无由的盛宴

蒋勋曾说应把《红楼梦》当佛经读，這话在看破“红楼”世情的人眼中，毫无疑问是准确的。爸爸说他再看《红楼梦》，不敢说自己全懂，却体会到了“人情冷暖”四字背后的悲凉。

曹雪芹晚年曾“满径蓬蒿”，也曾“举家食粥酒常赊”，“虽不敢说历尽甘苦，然世道人情，略略的领悟了好些”。在见多了“路有冻死骨”后，生于繁华、终于沦落的他，又何尝不曾“朱门酒肉臭”过？

你方唱罢我登场，贾府败落了，贾雨村等新贵会粉墨登场，取而代之的也还会另有其人，正所谓“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。诗里说：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”可见，荣辱盛衰，亘古不变，聚散无由。正如《红楼梦》曲子所唱：“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”

张爱玲曾叹人生三恨：“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。”一本《红楼梦》，撩拨了多少文人墨客的心弦，它自有自己独特的艺术魅力。《红楼梦》写爱情，写兴衰，写人情，洞察人心、人性，我每读一次，都有不同收获。它真的值得一读再读。