加强思想政治教育对“饭圈”文化的引导作用

叶子旋 金芳冰 袁汪妃 辛翘 许小丽

摘要：在当下的社会转型期，出现了一种粉丝群体因为喜爱同一偶像而形成的网络社会群体——“饭圈”，这一群体因为互联网而兴起，也正伴随着互联网的发展而越来越深入地影响着人们的生活。本文通过调查当先年轻人地追星类型、原因、方式，了解大学生对“饭圈文化”的看法与认识。随着“饭圈文化”的不断发展，“饭圈”乱象与正能量共生发展，这就需要思想政治教育发挥育人功能，在校园文化的依托下引导“饭圈文化”向社会正确方向发展。

关键词：“饭圈”文化;偶像;大学生;思想政治教育

随着经济的迅猛发展，信息的高速发达，人们的生活需求层次日益提高，在物质生活得到保障的基础上越来越多地追求精神层面的愉悦和满足感。在我国社会转型的重要时期，大众文化呈现出多元化的特点，娱乐性文化逐渐渗透进人们的生活，社会上出现了一个特殊的群体——粉丝群体，该群体以青年大学生为主力，他们因喜爱相同偶像而聚集。处于偶像“汹涌”时代下的青年大学生，时代感鲜明，注重个性化表达，获取信息的渠道更多元，接受的信息更庞杂，如此种种会对青年大学生正在形成的价值观产生重要冲击，同时，大学生所崇拜的不同类型的偶像群體会对他们的人生目标和理想追求产生不同的引导作用。鉴于此，如何引导大学生正确追星、正确认识“饭圈”、正确处理与“饭圈”、与偶像的关系是值得我们进一步探究的。而高校作为大学生构建正确的认知和价值取向、理性接受主流文化的主阵地，需要利用思想政治教育课堂以及多样化的形式发挥其正面引导作用。

一、当代大学生参与饭圈文化现状的调查与分析

当下，以年轻人为主力军的粉丝群体正逐渐成为当今文娱产业的主要参与者乃至生产者，大学生作为青年群体的重要部分，偶像崇拜已经融入大学生的生活，对大学生身心发展产生了一定影响，大学生如何参与饭圈文化发展之中并在其中发挥作用？大学生对这一文化和思想政治教育的作用有何认识？我们对此展开了相关问卷调研。

我们本次共发放了250份问卷，回收了230份。参与问卷调查的学生中男生占30.26%，女生占69.74%。经过调查分析，我们总结归纳了大学生追星的原因、类型、方式，以及大学生对饭圈文化相关问题和思想政治教育在其中的作用的认识。

（一）当代大学生追星的类型及原因

调查中有48.68%的大学生追求的是娱乐明星，51.3%更倾向于关注其他领域的杰出人士（比如思想大家、政界要人、商界精英等）。此外，大学生对其追星对象的关注方面主要体现在以下三个方面：一是相貌与性格，有51.32%的大学生喜欢颜值高的偶像，21.05%的大学生喜欢幽默诙谐的偶像;二是才干与能力，有80.26%的大学生欣赏有才华的偶像，76.32%的大学生关注偶像的实力;三是品德与人格，75%的大学生关注偶像的人品，38.16%的大学生喜欢有爱心的偶像。

（二）当代大学生追星的方式

根据上图显示，大学生追星的方式多种多样，大部分学生通过社交网络媒体来关注偶像，当代大学生追星渠道以线上为主，此外，还会通过支持其相关作品表达自己的喜欢，并以此激励自己规划未来，实现人生价值。在参与追星的大学生中，会参与饭圈组织的相关活动，45.95%的大学生会为爱豆打投并以爱豆名义集体组织公益活动，16.22%会在线下组织粉丝活动为爱豆生日应援，24.32%会通过做数据、增加互动数、发超话等参与后援会集资，还有27.03%的大学生会参与其他饭圈活动。

（三）大学生对饭圈文化的认识

由追星发展到饭圈并衍生出饭圈文化，是粉丝文化变迁的结果。首先，谈到饭圈文化，39.47%的大学生认为饭圈是粉丝因喜爱聚集，但在组织中逐渐演变成了说一不二，攻击反对者，经常打口水仗的群体;30.26%认为饭圈文化是粉丝自发或者被动组织起来的有组织化的行动，包括但不限于表达支持，集体消费;28.95%的大学生认为饭圈是粉丝因喜爱相同事物，自发的聚集，会共同探讨发展它;剩余1.32%对饭圈文化有其他想法。

其次，饭圈文化的发展也产生了一些问题，一些饭圈行为引起了人们反感。根据下图显示，很多大学生对饭圈里面控评、集资等行为反感。

最后，调查还显示了当代大学生对健康饭圈文化的认识。从偶像方面来看，85.53%的大学生认为偶像作为公众人物要发挥标榜作用，弘扬社会正能量;从粉丝方面看，发展健康的饭圈文化，72.37%的大学生认为粉丝要向优秀的正能量的偶像看齐，44.74%的人认为粉丝要理智追星，不氪金，不做无意义的饭圈活动，饭圈内要营造良好的舆论风气，避免大粉带头煽动舆论的行为。

（四）大学生思想政治教育在饭圈文化发展中的作用

根据调查，推动饭圈文化健康发展，61.84%的大学生认为学校应该加强思想政治教育。因而，有72.37%的大学生认为高校思政课堂有必要承担引导大学生正确追星的责任，27.63%则认为没有必要。针对高校引导学生正确对待饭圈文化的途径，72.37%的学生认为要通过思想政治教育课堂，64.47%认为可以展开校园线下活动，35.53%认为可以与辅导员老师沟通。

通过调查数据的统计与分析，我们认识到追星是大学生生活的重要调剂，这种行为以及发展出的饭圈文化是一个两面体，引导其朝着健康理性方面发展对大学生的全面发展十分重要，也给新时代思想政治教育发展提出新要求。

二、当前社会中“饭圈”文化的变化及其原因

（一）对“饭圈”群体的态度变化及其原因

“饭”，意思是粉丝，由英文单词“fan”一词音译而来，“圈”是指因为共同兴趣爱好而聚集在一起的特定群体。随着粉丝文化日益流行，逐渐形成了“饭圈”一词。曾经人们对于“饭圈”的评价多倾向于负面性评价，认为“饭圈”群体中的人不理智、疯狂、“脑残”。尤其是因为追星学习成绩一落千丈、追星引发家庭矛盾甚至社会群体冲突等的现象出现，使得人们对“饭圈”群体通常是消极态度。直到“#我们都有一个爱豆名字叫阿中#”的微博话题进入大众视野，“饭圈女孩出征香港废青”事件引发社会轰动，“饭圈女孩”成为此次出征的主力军。以及2020年初在驰援武汉的行动中，“饭圈女孩”冲在了物资捐助的第一线，因为其高效的公益行动赢得了不少点赞，推进了该群体的“去污名化”进程。人们逐渐意识到“饭圈女孩”也会在一些社会大事上为社会做出贡献，尽管各自的社会职责分工不同，但对于事关国家利益的大事件，大家的目标都是相同的，由此，大众正在逐渐转变对待这一亚文化群体的态度。

深究对“饭圈”群体态度的背后缘由。首先，“饭圈女孩”的精神追求更加符合社会期待。越来越多的青年“入圈”是基于对所粉对象的行为、品质、社会贡献的崇拜和肯定，以偶像为榜样使得自己更进一步发展，改变了人们对追星原初的刻板印象。其次，粉丝组织的制度化、规模化和结构化使得“饭圈”群体的社会活动更加符合社会规范。越来越完善的群体组织对粉丝个体能够形成有力的隐形约束，因而对后援会上接偶像公司，下连社交媒体中的分散性粉丝有着明确的要求。每一次组织活动都有严格的活动计划和方案，对成员有一定的职责分工，对过去出现的、现在依然存在的私自追车、跟踪等私生现象进行严令禁止。所以这些措施让粉丝的行为更加有组织性，合理有序，从而在一定程度避免以往追星带来社会秩序混乱。在遵守社会规范背景下，大众能够逐渐接受和互相尊重。

（二）偶像分布行业、领域多元化及其原因

“饭圈文化”的变化除了体现在粉丝群体的理性化倾向外，粉丝粉的对象也发生了一定的转变。通过调查发现，当下青年的偶像不再仅仅局限于娱乐性偶像，偶像分布的行业和领域范围不断扩大，已经扩展到社会各界的卓越人物。例如，医疗界的钟南山院士、李兰娟院士，新闻界的“央视主持天团”，体育界的历久弥新的女排精神。还有许多文学作家、知名学者等等都渐渐成为当下青年人所崇敬的对象。尽管现在这些领域的粉丝群体还没有达到娱乐明星界的群体组织规模，但这将成为未来一股不可忽视的强大力量。

社会环境的影響和情感认同的转化一定程度上促使了当今社会偶像范围扩大化。首先，随着科学技术和信息技术的不断发展，人们能够通过社交媒介了解到越来越多的榜样事例，各行各业的杰出人物和他们的先进事迹被大众通过互联网通道而共享，人们发现了越来越多的学习的榜样，偶像的范围也就由此而不断多元化。其次，“偶像认同只是个人成为‘饭’的奠基石，完成‘自己是某某粉丝’这一身份的自我认可才是成为‘饭’的关键，即个人成为‘饭’须经历他者认同到自我认同的过程”。当下粉丝对偶像的喜欢逐渐不局限于外貌特征的喜爱，而转向到偶像身上的优良品质和成就，从偶像身上看到自己的影子和努力的方向，从而产生情感认同的转化。粉丝自身的志向领域各不相同，也就需要众多领域人物不同的示范作用，这样的精神力量来源的多样化导致了偶像分布行业的多元化，从对偶像的认同转变为对自身的认同，偶像作为精神力量的作用更多地体现在粉丝自身的成长过程中，这就导致了大众不仅需要丰富业余生活的娱乐爱豆，更需要对自身职业和未来发展有更大帮助的职业化偶像，偶像范围的扩大正是大众精神需求层次不断提高的体现。

三、加强思想政治教育对“饭圈”文化引导作用的具体举措

大学时期是青年人生价值取向确立、理想追求形成的重要阶段，同时思想政治教育课程作为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的青年的重要途径之一，对引导青年大学生树立远大的理想目标、形成理性客观的思维方式、正确看待社会现象有着重要作用。在新时代下，思想政治教育也应与时俱进，传统的灌输方式、一板一眼的课堂教学不再有发挥积极效果的活力，也不再适用于新时代的青年大学生。方式新颖、灵活变通、生动有益的思政课需要思政课教师进行积极的探索。校园文化作为思想政治教育的隐性教育方式，对大学生有着潜移默化地影响。要通过构建积极向上的校园文化体系和建设活泼有效地思政课，双管齐下，对大学生进行正面积极的引导。

（一）加强主渠道主阵地的正面引导

在价值多元的社会背景下，要使青年饭圈现象得到有效引导，完成对大学生主流价值观的教育，高校需要从多角度展开工作。

1.在思想政治教育教学上，要改变传统的教育理念，更加关注大学生生活，充分考虑大学生需求，用现代化的开放理念，剖析各种社会问题包括“饭圈”文化在内的各种社会现象，避免传统思政课堂中师生群体脱离、授课内容空泛的弊端，使大学生在思政课堂上有切实的获得感。在教育方式上，改变思想政治教育单方面输出的形式，更加注重学生的反馈，及时解决学生的疑惑，通过沟通与交流探索出有效模式，有针对性地对大学生进行理性引导，使“饭圈”文化在青年大学生的人格成长中发挥出积极作用，使大学生在健康的“饭圈”文化中找到自我认同与自我存在的价值;改变思想政治教育内容及创作方面的单一化、官方化，将传统媒体与新媒体相结合，发挥不同媒体的合力作用，在保证思想性的前提下，使得思想政治教育内容具有可读性和趣味性，以此提高学生学习的主动性和积极性。

2.思想政治教育工作者作为意识形态的守护者要不断提升自身的综合素养，认清自身定位和历史使命，发挥自身人格魅力引导学生，客观对待社会现象，避免在课堂工作中掺杂个人喜好及主观判断。2020年5月，一条微博热搜——宿迁一小学教师组织学生应援偶像，引发网友关注和讨论，造成了不良的社会影响，是教育工作者的失格。所以，一方面，思政教师在课堂教学中紧跟时事热点，将流行文化引入教学内容是有可取之处的;另一方面，高校思政老师需要把握教学内容和手段的“度”，努力追求思想政治教育知识性与价值性的统一，同时，这也恰恰说明了提高思政教师队伍整体素质的重要性。作为新时代下的教育工作者，面对多元化的学生主体，应给予其充分的尊重。在“饭圈”文化这种亚文化盛行的新形势下，思政教育工作者要尊重青年饭圈行为背后的心理诉求，从青年的角度去理解偶像之于青年的意义。只有这样，进行良好的沟通才能做好饭圈青年的思政工作。与此同时，在教育教学过程中有针对性地引导学生追多领域、多行业的“星”，不仅仅局限于娱乐行业的偶像明星。追星的过程本质上就是一个价值认同的过程，教师可以利用大学生寻求价值认同的心理，通过社会各界人士的榜样作用，激发学生对某一优良品质和精神的追求，满足更高层次的精神需求，在坚定理想信念的过程中增强精神力量，进而增强对国家和社会的情感认同。

（二）发挥校园文化的隐性引导

1.开展校园多元化文化活动。校园文化具有隐性教育功能，建设有时代特征和学校特色的校园文化对大学生有着潜移默化的影响作用。通过开展多样的社团活动、心理健康教育、文化沙龙、思政音乐会等，不断加强校园精神文明建设，实现生活、艺术与思政教育的结合，加强校园文化建设，使大学生在浓厚积极的文化氛围中，接受主流文化的熏陶，不断塑造健康人格，正确对待偶像崇拜，以更为开放、包容、理性、客观的态度去看待“饭圈”文化，并寻求正能量的精神引导。同时，提供了多样化的平台使学生进一步落实有益的实践活动，不断向正能量“偶像”靠近，以积极向上的情感态度追求更高远的理想，通过不断地奋斗和努力实现理想。

2.构建校园立体化网络平台。当代大学生生活在网络信息快速发展的时代下，大数据渗透在人们生活的方方面面，主动占领网络思想政治教育新阵地，使网络成为弘扬主旋律、开展思政教育的重要手段。首先，高校要充分利用网络教育教学资源，充分发挥融媒体建设优势，提升思政教育的工作质量。在网络平台中，不仅使高校师生拥有更广泛的知情权，而且便于学生在宽松虚拟的网络世界自由讨论、发表真实想法。通过这种形式的及时反馈，高校教育工作者可以增进与大学生的交流，在一定程度上消除隔阂，在工作中“对症下药”。其次，高校要加强融媒体建设的顶层设计，将校园微博、微信公众号、校报、校园广播、校园公告栏等多种校园传播方式融合在一起，从而形成多元融合、优势互补的融媒体平台，使这些现代信息技术能够充分被利用到积极健康的校园文化和思政教育中来，形成正向舆论。通过融媒体平台宣传社会众多领域中的“偶像”，积极挖掘和树立典型先进人物和事迹，使学生受到正能量的感染和感召。

参考文献

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