非遗档案的价值理解与主体确认

朱伶杰 朱娅妮 张倩

摘  要：本文在探析非遗档案价值的基础上，对利用抖音进行非遗档案价值开发的优势进行评析，为非遗档案的价值实现进行主体确认和职责定位，以期为我国非遗档案的价值实现提供有益参考。

关键词：非遗档案;抖音;档案价值;价值实现主体;非遗档案价值实现

Abstract： After analyzing the value of the intangible cultural heritage archives， this paper probes into the advantages of exploiting such value by using TikTok， and highlights the importance of confirming the subjects and their respective responsibilities in the process of its value realization， hoping to shed some light on the value realization of the intangible cultural heritage archives in general.

Keywords： Intangible cultural heritage archives; Tiktok; Archival value; Value realization subject; Realization of the value of intangible heritage archives

1 引言

非物質文化遗产（以下简称“非遗”）档案即“所有与非物质文化遗产有关的具有保存价值的各种载体的档案材料”，[1]它记录了非遗最原始和最真实的档案信息，对非遗档案的价值进行挖掘和实现是非遗保护的关键性步骤。

本文在分析非遗档案的价值基础上，以自媒体典型代表抖音短视频为例，评析基于抖音短视频进行非遗档案价值挖掘的优势，阐述不同的价值实现主体的职责定位，以期为非遗档案价值的逐步实现提供有益的参考。

2 非遗档案价值的理解与分析

任何档案都应该聚焦于档案信息资源利用和价值开发。非遗档案的价值分析是非遗档案价值实现的前提和基础，了解非遗档案潜在的价值，有针对性地提出非遗档案价值的开发策略，促进非遗的传承与保护式发展。

2.1 文化价值。非遗的文化性体现在非遗档案深厚的文化价值底蕴，作为民族文化的结晶，非遗档案呈现给世界的是优秀的中华民族传统文化和源远流长的文明史。非遗档案来源于人民群众的日常生活，又服务于人民群众的精神生活。[2]

以非遗档案为新的切入点，促进档案文化建设，对促进社会主义精神文明建设，提高国家文化软实力创造了动力。非遗档案承载着地区的社会记忆和历史记忆，“作为中华民族文明史的缩影，它深刻地、清晰地、真实地记录了非物质文化遗产在中华民族五千多年文明史中的产生、延续、发展与演变，因而具有重要的历史价值。对非遗档案的历史文化价值进行挖掘，是对中华民族文明史的追忆和传承，对于整个中华民族来说具有深刻的历史文化意义”。[3]非遗档案提供了传统技艺、舞蹈、曲艺和中药材追根溯源的历史底蕴，方便了解历史事实，传颂历史故事，歌颂史籍传说，挖掘文化价值。

2.2 教育价值。非遗档案是一个民族文明和智慧的结晶，是一个巨大的教育研究宝库，具备重要的教育价值。音乐类非遗档案“川江号子”利用激昂豪迈的歌声展现了劳动人民不畏艰难、乐观坚强的性格特征;戏曲类非遗档案皮影戏《刘胡兰》歌颂了“‘坚定信念，不屈不挠，敢于担当，勇于奉献的刘胡兰精神”，[4]传承了红色基因，发扬了红色传统;在抗击新冠肺炎疫情中，湖北传统医药类非遗档案展现的中医的先进性、中药的不可替代性、传统诊疗方法的科学性和临床疗效有目共睹。同时，非遗档案记录着特色的民族风俗、语言文化、技艺文字等原始史料，“为研究中国社会民族史、民俗学、人类学、文化学等提供了直接的第一手文献资料”。[5]

2.3 经济价值。非遗档案自身的特色性、民族性、专业性和趣味性为非遗档案经济价值的实现创造了条件，不同的非遗档案类型，有不同的经济价值实现方式。基于文本档案的学术创作，创造知识经济价值;依据实物档案创造文创周边产品，获得销售经济效益;音视频档案的影视改编、美术档案的画刊展览、舞蹈档案的文艺汇演、技艺档案的特技表演、民俗档案的旅游基地建设，都可以助力于各地各行各业的经济创收。非遗档案在经济建设方面的价值为国家“精准扶贫项目”和“乡村振兴计划”做出了突出的贡献。[6]

例如，恩施土家族苗族自治州依靠当地特色的少数民族非遗档案，形成了大型沉浸式旅游风景度假区“女儿城”，形成了恩施特色非遗产业链，带动恩施地区少数民族特色产业的发展，给当地劳动人民增加额外的收入和关注度，加速恩施贫困地区的脱贫攻坚和乡村振兴，实现了上层建筑向经济基础的实质性转换。

2.4 民族价值。非遗档案具备强烈的民族地域性，显著的少数民族元素让非遗档案的民族价值显而易见。根据国家级非物质文化遗产代表性项目名录类别，传统音乐中的蒙古族长调民歌，传统舞蹈如土家族撒叶儿嗬，曲艺如哈萨克族阿依特斯，传统美术中的藏族唐卡，传统体育、游艺与杂技中的维吾尔族达瓦孜，以及民间文学和民俗都包含了大量的少数民族项目和特色，民族历史记忆的档案保护，有利于促进中华民族大团结，充分调动少数民族人民的民族自信心和自豪感，构建完整的民族记忆工程。同时，由于鲜明的地域指向性和民族特殊性，非遗档案为地方志、民族志的撰写也提供了第一手资料，为少数民族历史研究创造了便利，促进了民族和谐。

非遗档案具备的文化价值、教育价值、经济价值、民族价值需要在新的社会环境中把握新的传播途径，创新传播方式来寻求最大程度的非遗档案价值实现。

3 抖音APP进行非遗档案价值实现的优势

“非遗+短视频”的模式使非遗档案价值宣传与实现取得了一定的效果，“国家级非遗项目中，入住抖音率达96%”。[7]“截至 2021 年 6 月 10 日，抖音上国家级非遗项目相关视频数量已超过 1.4 亿。1557个国家级非遗项目中，抖音涵盖率达 97.94%，堪称视频版的非遗百科全书。”[8]这庞大的数值直接表明了基于抖音进行非遗档案价值实现的可行性，抖音是非遗价值传播的最优平台。

3.1 提高非遗档案价值宣传的传播速率。基于传播速率的高效性，以抖音为代表的应用软件开辟了属于自己的广阔市场。上海举办的剪纸线下互动活动，受场地、宣传以及参与者时间空间的限制，参与人数少，影响力小，知名度低。2020年5月31日，一条关于上海非遗剪纸老鼠的短视频，一星期内播放量累计达308万人次，点赞达12.2万人次。对比线下非遗活动的输出型经济消耗，“非遗+抖音”的模式既减少了前期宣传的经济开销，也利用用户流量创收了一定的经济效益，是一种消费与创收的循环经济模式。抖音提供了更具规模性和时效性的非遗档案价值实现平台，覆盖了更广阔的用户群体，提高了非遗档案价值宣传的传播速率。

3.2 扩大非遗档案价值实现的受众群体。抖音APP具备强烈的包容性和兼容性，已经渗透进大众的日常生活中。“截至2020年8月，抖音的日活跃用户已经超过了6亿。”[9]非遗档案在抖音上的传播，能够增进青年学者对于非遗档案的了解，为非遗档案学术研究注入新的活力，促进非遗档案教育价值的实现。

3.3 提供多样的非遗档案宣传可选格式和端口。非遗档案可以利用多样的格式，选择适合的形式进行宣传和价值实现。抖音提供多端口服务支持，手机移动端、电脑PC端、微信小程序端口，都搭建了服务链接，能更好地实现业务流量和转化升级。

3.4 增添非遗档案价值实现效果反馈互动。抖音APP搭建起发布者与用户之间的虚拟空间，二者的交流互动形成一种用户虚拟在场，解决了物理空间隔阂的局限性，拓展了非遗档案传播空间，实现非遗档案利用效果反馈互动，更好地为用户服务。据此，非遗档案传承人和相关部门能实时了解用户需求，创新非遗产品的形式，创造出更多大众喜闻乐见的文化需求和审美作品。

3.5 创造非遗档案价值实现无限发展空间。随着国家政务官方抖音账号的入驻，抖音也从小众娱乐应用软件发展成聚集文化、政治、经济、军事、国际新闻的大型官方运营软件。非遗档案的价值实现相关部门应该抓住机遇，利用抖音平台，普及非遗档案知识，挖掘非遗档案人才，深入人民群众内部，取得非遗档案的超越性价值实现。

4 基于抖音的非遗档案价值实现过程中的主体确认

调查发现，目前在抖音上认证的非遗账号以四大类命名方式为主：一是非遗项目名称，如“非物质文化遗产剪纸艺术”;二是非遗传承人，如“鼓盆歌代表人郭方忠”;三是地域+非遗，如“陕西非遗传承”;四是机构自媒体账号，如“非遗来了”“非遗抖起来”“非遗有范儿”。用户多以“非遗”为关键词命名，对“非遗档案”关注度不高，“非遗档案”的公众认知度低。现存账号的认定主体以非遗保护新媒体中心和非遗传承人个人为主，参与主体较少，缺乏官方主体的认证与协调，认定主体职责划分不明晰，没有形成领导者、执行者和协助者三位一体的多元主体结构，不利于非遗档案价值的实现。

任何一个地区进行非遗档案价值实现都离不开多元化实现主体的协调配合，为非遗档案的价值实现创造科学的运营体系，对非遗档案价值实现的主体进行确认，明晰各主体职责与功能，充分调动多元主体单位的参与度和积极性，发挥联动效应，利用多元化主体促进非遗档案价值的实现是必不可少的重要环节。

科学的运营体系需要掌握宏观全局的领导者、具体职能的执行者和如虎添翼的协助者，只有三者各司其职，才能最大程度地实现非遗档案价值的开发。

4.1 领导者：政府相关部门。我国《非物质文化遗产保护法》中规定：“文化行政部门作为非物质文化遗产保护工作主管机关，负責组织其所在行政区域范围内非物质文化遗产的认定、记录、建档、传承与传播等相关工作的法律地位。”[10]这就从法律层面确定了政府相关部门在非遗档案价值实现中的领导地位。政府相关部门既是领导者也是约束者。

一方面，它是基于抖音进行价值实现活动的引导者和协调者，分散的主体单位由政府部门的公信力和执行力形成一个“一元领导，多元参与”的主体格局，调动各部门参与的积极性，各自发挥其影响力和传播力，同时政府部门可以提供资金、技术、政策上的支持，让非遗档案的价值实现更快、更高效、更长远。

另一方面，政府机构利用严格的法律约束力和公信力规范抖音上进行非遗档案价值实现的行为。抖音上的直播抢购或者店铺窗口链接售卖平台颇受消费者喜爱，由于抖音创造的是一种虚拟空间，不可避免地存在非遗档案文创产品知识产权的纠纷和矛盾，盗版产品、侵权产品充斥市场。相关部门应建立抖音非遗档案文创产品的交易预警机制，加强抖音网络市场监管，增强非遗档案价值实现主体的知识产权意识。政府相关部门也要加强抖音非遗档案相关作品审核，颁布基于抖音进行非遗档案价值实现相关的政策、法规、条例、意见、通知、责任书等，规范各个主体的责任，为非遗档案价值创造一个良好的实现环境。

4.2 执行者：档案馆、非遗保护中心、抖音平台、用户群体。各级档案馆和地方非遗保护中心是非遗档案价值实现的核心力量。档案馆在档案价值实现方面具备专业优势和人才优势，非遗保护中心具备资源优势，二者同理协作，创新非遗档案价值实现的方式，打破时空限制的束缚，拉近非遗档案和人民群众之间的距离。

如何利用好各非遗档案类型之间的协同关系产出音韵和谐的优质内容，突破非遗档案现存的传播困境，是现今基于短视频软件进行非遗档案价值实现的关键问题。抖音推出“非遗合伙人”计划，面向全国招募非遗合伙人，极大地促进了非遗档案的价值实现，起到了良好的宣传作用。抖音利用自身深入普通大众，跨平台联合互动，话题榜热议和流量叠加算法等手段为非遗档案的价值实现提供了平台，用户群体既被动地接受非遗档案价值实现内容，又能依靠发布、共享、点赞、转发、收藏等功能进行打榜推介和流量叠加，成为主动的信息传播者，为非遗档案价值宣传叠加热度，实现热度的马太效应和倍增效应，提升非遗档案价值实现的时效性和热议度。

4.3 协助者：文化和旅游局、学术机构、非遗传承人、民间组织和团体。文化和旅游局是进行非遗档案经济价值实现的重要主体部门。文旅局基于部门自身丰富的价值宣传和旅游建设经验，依托不同的非遗档案类型，打造兼顾非遗档案文化底蕴和旅游欣赏价值的胜地，创造新颖、特色的文创周边产品，编排精短、扣人心弦的宣传短视频，充分激发用户群众的好奇心理和旅游意愿，建设非遗档案经济产业链，实现网络虚拟价值向现实经济价值的转变。

依托高校育人环境，增设非遗传承培养基地，非遗档案研究人员运用专业的知识成果，将非遗档案育人教学的价值落到实处。传授式的知识讲解，互动式的直播教学，以及连麦式的高校学术交流，都能碰撞出非遗档案新的火花，面向大众增设非遗课程，培养非遗项目传承人，挖掘非遗建设人才，增加非遗档案价值实现的创造力。

非遗传承人是非遗档案价值实现的关键群体，他们对于非遗的独特见解和专业演示，展示了非遗档案具备的价值精髓和文化底蕴。目前，在抖音APP上，已经不乏有非遗传承人以个人为单位进行非遗价值展示和宣传，获得了不少的关注和点赞。对非遗传承人进行系统化的组织和培养，掌握新媒体技术和短视频软件的利用方法，创造高品质的作品，在传承人自身影响力的基础上，形成有组织、有纪律的价值实现主体团队。

在各地非遗档案的价值实现过程中，各类民间组织和团体是主要协助者。特别是一些个人文物收藏爱好者、民间文化表演队伍、民办旅游协会等，他们构成了非遗档案价值实现的志愿者。无论是前期非遗档案资源的收集整理鉴定，还是非遗档案价值实现策略的开发，以及非遗档案价值的线上线下实现，他们都积极响应政府和其他组织的号召，自愿地给予最大的帮助，发挥自身组织的影响力和创造力，为非遗档案价值实现和精准传播做出贡献。

5 结语

本文以非遗档案价值实现为客体，对价值实现的主体进行角色定位，通过以抖音为首的短视频新媒体途径，创新档案价值实现方式。基于抖音的非遗档案价值实现让传统的档案利用方式活跃化，新媒体时代使不同类型的非遗档案得到不同形式的开发和利用的内在动力，它突破了馆藏资源和用户利用之间的时空限制，让非遗档案脱离馆藏睡眠模式，活跃到手机屏幕上，焕发新的生机与活力，让非遗档案的文化价值、教育价值、经济价值、民族价值得到最大程度的开发。同时，非遗档案的价值实现离不开各个主体单位的支持，打造多元主体协作共赢的局面，共同为非遗档案价值的实现发光发热，共同点亮非遗档案价值实现的光明愿景。

*本文为辽宁省社科基金项目《非物质文化遗产保护视角下辽宁老字号的变迁与传承研究》和辽宁省教育厅项目《社会记忆视角下的新冠肺炎疫情档案管理研究》研究成果之一。

参考文献：

[1]王云庆，赵林林.论非物质文化遗产档案及其保护原则[J].档案学通讯，2008（01）：71-74.

[2]潘红，毛婧婧，刘勇.非物质文化遗产档案在档案文化建设中的地位和作用[J].兰台世界，2013（26）：4-5.     [3]王满春.非物质文化遗产档案信息传播效果研究[J].山东档案，2019（03）：11-15.

[4]皮影戏（河间皮影戏）.中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆[EB/OL].[2021-04-21]http：//www.ihchina.cn/project_details/13406/.

[5]王云庆，樊树娟.非物质文化遗产档案及其内容研究[J].山东档案，2013，4（02）：12-15.

[6]趙滟.扶贫开发视角下的非物质文化遗产档案价值及其保护[J].档案天地，2017，4（01）：29-31.

[7]抖音·记录美好生活[EB/OL].[2021-04-21]https：//www.douyin.com/.

[8][9]刘鑫.非遗在抖音“焕发生机”[N].北京日报，2021-07-01（T64）.

[10]王巧玲，孙爱萍.非物质文化遗产档案工作相关主体分析[J].山西档案，2013（02），56-58.

（作者单位：辽宁大学历史学院  来稿日期：2021-08-20）