用好新教材，读好小古文

福建省宁德市周宁县实验小学 陈明姬

文言文是中国古代的书面语言，文化底蕴古老而深厚，是白话文的语言基础。小学阶段统编版教材编排了16篇小古文，小古文虽然短小精悍，但也晦涩难懂，怎样学好小古文，对于师生都是挑战。古人云，读书百遍，其意自见。可见，“读”是学习文言文最重要的方式。小古文有凝练之美、意境之美，通过反复诵读，能提升学生的文化和审美素养。

一、把握小古文的年段梯度

统编版教材编排方式上讲求循序渐进，同样是小古文，不同年级的课文，朗读目标要求是不同的。第二学段要求“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意”，所以教师要把握好年级特点进行教学。例如：三年级上册的《司马光》一课，它是统编版教材第一篇小古文，也是学生初次接触到的小古文。课后题目“跟着老师朗读课文，注意词句间的停顿”可以消除学生第一次接触小古文的陌生感和畏惧的心理。“注意词句间的停顿”是初次接触小古文的具体要求，初读小古文应放慢语速，读出情趣。在教这一课时，教师不妨听一听范读，让学生感受到小古文的音韵美，接着教师再一句一句地带读，学生展示读。最后，让学生自由地朗读，小组合作对读。不同层次的朗读训练，激发了学生诵读的热情，拉近了学生与文字之间的距离。

到了高年级，小古文篇幅明显增长，内容更深奥，语气助词也更多。第三学段要求“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。”例如：五年级上册的《少年中国说》一课，本文感情充沛，字里行间洋溢着爱国情怀，读来使人心潮澎湃，豪情万丈。课后题要求“正确流利地朗读课文，做到连贯而有气势。”如第三自然段“美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”这样的语句其内在的情感和意蕴是十分鲜明的，既歌颂了少年中国，又讴歌了中国少年。教师不能只停留在中年级小古文的教学要求，还要关注语气词“哉”的朗读指导，对“哉”进行感悟，“美哉”“壮哉”所呈现的是感叹的语气，这个句子要读得高亢，充满力量，目的就是更好地抒发情感。可见，教师要把握好小古文的年级特点，进行针对性的教学，这样学生的学习质量就可以螺旋式地提高。

二、抓住“三读”

（一）读通课文

文言文中存在着通假字、多音字和一些特殊的句型，这些都可能阻碍学生正确、流利地朗读文章。以教学六年级上册的《伯牙鼓琴》为例。

1.读对

所谓“读对”，就是字音读准，不读破句。初读，摸爬滚打地试读，发现读不对的音，教师要及时纠正。遇到难读的句子让学生多读几遍，教师可相机范读。

教师可先让学生自由读课文，要求读正确字音，读通顺句子，难读的句子多朗读几遍。接着出示一句难读的句子“以为世无足复为鼓琴者”。句子的意思是“认为世上再没有值得他为之弹琴的人”。据义定音，读准两个“为”字的读音，接着，学生反复朗读、揣摩，试着断句。根据课文注释断句，解决了学习的障碍点，学生在琅琅书声中，读出了古文特有的韵味。

2.读出节奏

文言文中出现最多的词是“之、乎、者、也”这四个字，这四个字是文言虚词，没有特别的意思，通常用在句中表示停顿。《伯牙鼓琴》中语气词“乎”四次出现，表示要停顿。教师范读全文，学生根据教师的朗读断句，画好节奏线。学生再读全文，读出节奏。朗读的难度一次比一次大，学生读出文言文的韵味，体会作者寓于其中的情意。朗读的方式可以多种多样，个别朗读，教师和学生配合朗读，学生与学生之间互相朗读，全班一起朗读等。

（二）读懂文言文中的“古密码”

朗读是解读文本的“催化剂”，小古文的学习更需要借助于不同形式的朗读，学生才能习得语言。小古文会出现通假字、实词和虚词、词类活用、文言句式、古今异义等知识，教师在教学中要渗透这些知识点。小学阶段的小古文，课文旁边都有注释，学生可以通过注释的拐杖理解文章的意思，但有的字词没有注释，这时教师通过引导学生看插图、组词法、猜读法等为学生支起理解文本的支架。

1.古今义不同

文言文与现代汉语有着相同的起源和不同的发展，它们既有密切的联系，又有区别。古今词义变化有三种，（1）语义扩大；（2）语义缩小；（3）语义转移。例如：“江”的古义为长江，现代文指一切河流；《王戎不取道旁李》中的“竞走取之”的“走”古义是“跑”的意思，属于词义转移；《杨氏之子》中的“未闻孔雀是夫子家禽”中的“家禽”是属于词义缩小，文言文的意思是家中的鸟。

2.一词多义

一词多义是指一个词有几个相互关联的意思，一个词在不同的语境中意思有可能不同。例如：《王戎不取道旁李》中一词多义的学习，“诸”字两次出现，“之”在不同的地方出现代表不同的人、物、事。这篇小古文三次出现，意思有所不同。“诸”可以用“诸位”“诸多”，通过组词，这里的“诸”表示数量多的意思。第一处“之”，“诸儿竞走取之”，通过联系上下文，“之”这里指李子。“人问之”，通过上文，“为戎不动”可以看出，这个“之”指王戎。同样的道理“取之，信然”，这里的“之”还是指李子。疏通语句意思之后，再次练习朗读，达到积累语言的目的。

3.倒装句

文言文中有较难理解的倒装句，给学生的阅读带来困难，这种现象可以用以读代讲的方式来学习。以《司马光》一课为例，第一句“群儿戏于庭”，现代文的语序是“于庭，群儿戏”。这是一句倒装句，教学时，首先教师范读，学生跟读，让学生试着解释，当学生翻译“很多孩子游戏在庭院”时，他会觉得别扭，就把它倒过来翻译。六年级下册《学弈》中也有一句倒装句，“惟弈秋之为听”，这句话的正常语序是“惟听弈秋”，教学这里时可以和前面学过的知识对比，学生在读中理解了这句话的意思，再告诉学生，这就是文言文中的特殊句式——倒装句。

三、读美课文

教小古文如果只停留在文字表面，学生可能会感到无趣。美读，就是根据文言文的内容，读出文言文情感，读出文言文的节奏，让人感受到文言文的美。叶圣陶先生曾经说过，要通过“美读”来感受作者的思想感情。在文言文中，美美地诵读是目标，诵读是为了培养语感，而有感情地朗读离不开学生对文本语言的真实感知。因此教师要搭建平台，以帮助学生更好地理解课文。

还是以《伯牙鼓琴》这课为例，语气词“乎”四次出现，文中2、3两句结构相同，复沓间节奏感分明，音韵和谐，读起来朗朗上口，是一篇适合美读的好文章。有位教师这样教学这个片段：

师引读：方鼓琴志在太山，锺子期曰——

出示（生接读）：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

师：这分明就是锺子期在赞美伯牙的远大志向和理想。

师引读：少选之间而志在流水，锺子期又曰——

出示（生接读）：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

师：这分明就是锺子期在赞美伯牙的宽广胸怀。同学们，像这真正了解自己的人，就叫——知音。

接着教师链接“楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴”的故事，学生感受到伯牙难遇知音的痛苦，到遇到知音锺子期的欣喜。学生有了知音的情感铺垫，配上古乐，仿佛进入古代，边读边表演一下动作把这些人物形象和不同的场景表现出来。我们仿佛看到默契而又和谐的知音相会的画面，感受到高水流水遇知音的真挚情谊。

成功的诵读能把读者带入文章所创设的情境中，学生在朗朗上口的读书声中，增强了审美情趣，也促进了对文章的理解。

美读可以配上经典音乐。教材中所选的文章，以故事性的文章偏多，很适合学生来演读。在教学时，学生读懂故事后，教师可以引导学生通过语言，将文本内容表现出来。例如：教《杨氏之子》，学生在学习课文后，选一生扮演孔君平，一生扮演杨氏子，配上一首古琴音乐作为背景音乐，把学生带入清纯清净的远古时代，去触摸当时的文字，走进人物内心，读出杨氏子的“甚聪慧”，读出两人对话中的幽默风趣。这便是文言文的魅力，学生喜欢，教师也陶醉其中。

总之，在小古文教学中，教师应注重诵读，“读”应贯穿于学习的全过程。在诵读中，提高学生的听、说、读、写等语言活动能力，培养学生的核心素养，形成良好的语感，使学生真正爱上文言文。