读山品水总怡情

李盛仙

每当吟诵刘禹锡“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”名句，我心中不禁对中华民族的山山水水肃然起敬。

中国人对山水情有独钟。中国几多成语，如“山清水秀”“山重水复”“山高水长”“险山奇水”“残山剩水”……山与水总是难以分割的。有山无水，山便显得冥顽；有水无山，水更显得落寞。山与水，是一对甜蜜的情人。山因水而俊秀，水因山而灵动。没有水的山如同没有情感的男人，没有山的水就是没有韵味的女人。山与水在中国人的心中早已是一个整体。我们有特有的山水文化，“水是眼波横，山是眉峰聚”“无边烟水，无穷山色”“水光山色翠相浮”……山水的融合，才是纯粹的美，才有无穷的魅力。

的确，中国人早已把山与水人格化，使它成了托志言情的对象。所谓“福如东海，寿比南山”“有容乃大唯山水”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，寄托了多少贤达仁人的豪情与壮志、希望与感慨。

青山如画，绿水如诗，这是中国人看待山水时的一种深入骨髓的审美表达。于是游山玩水，不仅仅是休闲娱乐，更是人与自然的交汇、交融。于是山水变换成绚丽的诗文书画，诉说着中国人眼里、心中的自然意味。

山与水，各有各的性格。山，高深博大志存高远；水，灵动柔变随波逐流。山是静止的书，因此读山能懂得什么是持之以恒；水是流动的情，所以品水会悟出什么叫稍纵即逝。不过，同样的山，同样的水，在不同人的眼中，便有了不同的风采。比如，同一条剑门山路，在李白那里是险阻：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”在陆游那里，却变得灵秀可爱：“此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”又如，同一个洞庭湖，在孟浩然眼里是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，气势逼人；在李白胸中却是“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，变得温情可人。

仁者乐山，智者乐水。看来，要当个仁人志士就必须去游山玩水，古今许多人都会陶醉于山水之中，白居易中意西湖，写下了“未曾抛得杭州去，一半勾留是此湖”。在古人的山水游记中，不是名山，却可驻足，不是名水，仍可凭栏。山不在高，水不在深，重要的是有怎样的玩心。一处山水，一串足迹，即是一次心灵的旅行。

山水是宇宙自然最生动、最完美的体现。那屹立万年的大山，多像静穆庄重的仁者；那欢快流动的江河，多像才华横溢的智者。漫山遍野的草木，处处充满生机。水中的蓝天，云蒸霞蔚。澄江碧透，芳甸花艳；南疆红豆，北国雪原，五彩缤纷的世界，令人目不暇接。沉浸在山水之间，抛开尘世间人事的纠纠结结，与山水相互缠缠绵绵。纵情地欣赏“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的自然风光，品味“釆菊东篱下，悠然见南山”物我两忘的境界，分享着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的愉悦情怀，那其中的味道，妙不可言。

清代张潮曰：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”这让我们既阅读诗书，又让我们忘情山水。事实上，读山品水，不应固执于山或追逐于水，最佳的选择是融山水于一体，汲取山的刚直，水的柔韧。这正如人生的一种境界，既不在山，又不在水，而在于山水之间也。

青山可以养性，绿水可以静心，让身心徜徉山水之间，闻花香，听鸟语，赏星月，于山水间觅得心神相交的知音。经常沉浸在山水花鸟的美景之中，便可忘情于山水之间，独观山而常不厌，赏游鱼而知其乐，物我交融，天人合一，置身山水，纵情山水，倾听天籁，浴心浴魄，既娱心健身，又延年益寿。