例谈如何尊重学生主体性人格

山东省枣庄市第八中学北校 王永平

主体性德育的核心就是要尊重和发挥学生主体作用，这是教师在教育教学过程中必须遵循的原则，即使是真诚的道歉，或者是完全善意又无私的帮助，也要首先征求学生的同意，更不用说具有道德绑架嫌疑的公开道歉。

一、主体性人格的内涵解析

所谓主体性人格，主要是指作为主体所展现的本质特征及独特品质，具体可以呈现为能动性、自主性、选择性、独立性及创造性等形式。目前，我国大力倡导和坚持素质教育路线，更加重视学生的素质发展，德育作为其中的关键环节，受到了教育领域的高度关注，在学生主体性人格的层面看，主体性德育显得至关重要。在德育培养视野下，主体性德育主要以学生健康成长及社会发展要求为根据，重点突出自主性、体验性、开放性及平等性特点。平等性则是要求教师营造平等的引导和教学环境，充分尊重学生的个性和人格，切实发挥出学校德育的独特优势，保障学生主体性人格的形成和发展。

二、学生在主体性人格塑造中存在的问题

（一）重社会共性价值，轻个体个性价值

从当前的教育工作来看，教师在实施德育培养的过程中，更加侧重于对社会贡献价值的投入，而以此取代了对学生个体性人格的关注。比如北京残奥会上的一幕：轮椅击剑比赛，一位外国运动员从轮椅上摔了下来，一位工作人员赶忙跑过去扶他，可是，那位运动员的回答却是“NO,NO,NO！”工作人员一脸尴尬。为什么呢？这位运动员解释：“我来参加残奥会就是要证明自己可以，自己和普通人一样。我不希望工作人员时刻把我定位成一个残疾人，一个可能随时需要别人帮助的人。你的帮助必须经过我的允许。”接受和不接受帮助都是那位运动员的权利。我们不由分说就把他架起来，是不是太霸道了？由此可见，德育渗透虽然能够为个体生活提供指导与帮助，但德育原本应发挥为“常人”服务的作用，但如今却被演化为培养“圣人”的路径，显然与学生的生活场景格格不入。

（二）重形式上的热闹，轻实质中的探索

一位教师心血来潮开玩笑，把一个名字有女性化特征的男生叫成“姐姐”，加上事后一些调皮孩子的频繁效仿，严重伤害了那个孩子的自尊心。教师发现错误后，决定将这个问题“扩大化”，进行一节“解读自己姓名”的主题班会课，借机道歉。这位教师貌似随机地点到这名学生来解读，但那些调皮学生更是肆无忌惮、兴风作浪。然后教师引经据典解释了这个学生的名字，批评了起哄挖苦别人名字的现象，又请全班同学见证，公开为之前戏弄学生叫其“姐姐”的不当行为鞠躬道歉。从事件的表象上看，这是多么典型的事例，多么诚恳的教师呀。但是假如学生对你的公开道歉说了“NO”，你会怎么办？这个公开道歉是不是学生需要的？你有没有提前询问学生，是否愿意接受道歉？是私下道歉，还是公开道歉？另外，裹挟全班同学道歉，那位同学能不接受吗？由此，这种形式上的德育是否真的能够服务于实际，仍然值得细致商榷。

（三）重教材外表，轻生活内里智慧

现阶段的德育教学中，德育教材被局限于教育教学的本身，特别是将教材中的知识作为德育的目标，结合新课改的教学手段，使之成为所谓的“成功”德育教学模式。而事实上，学校德育并非简单的内容传导，而是需要由外而内地进行渗透提高，包括人际、自律、责任及情感等诸多内容。而这些内容普遍比较深入和抽象，并且这些不仅缺乏直观的评价指标，还要经过漫长的积淀过程。即便在德育内容传递中能够实现一堂一清，那么也仅仅是教材内容的传递，而非学生德育品质的精进。因此，德育不能局限于课堂的空间范围，更需要从生活中转换和挖掘，最大程度地引起学生的共鸣，使其成为学生的生活指南。

三、尊重学生主体性人格，应从教师的角色转变出发

（一）教师应完成由德育传播向德育引导的角色转变

教师是学生品德成长的关键动因，也是学校德育的重要参与者、推动者和创新者，在尊重学生主体性人格中扮演着主要角色。因此，对于教师而言，必须要摒弃传统的德育方式，充分注重对学生个体性人格的尊重，切实与学生之间建立深度联络，实现由教育传播向自主引导转变的目标。从宏观的视角来看，一方面，要加强政策引导，即在实施德育过程中，应建立优秀的专业化教师队伍，特别是依托政策和制度的指引，将德育思想与管理之间完成统一，营造良好的德育发展环境。另一方面，坚持项目驱动，在关切学生主体性人格成长的过程中，教师必须不断强化自身的道德素质、政治素养及自我提升意识，深刻理解德育工作的价值，创新教学引导的模式方法，借助各类德育渗透的契机，将德育打造为全时域性的渗透方式，在无声无息中贯穿学生的学习生活，让德育陪伴学生的成长，真正实现由“教”向“学”的转变。

（二）教师应完成从知识传授者向知识促进者的角色转变

德育传递的核心对象是学生，因此，教师必须关注学生的主体地位，在德育过程中注重学生主体性人格的塑造，使德育内容更加贴近生活、学习及社会动态，描绘更加生动的实际体验，实现德育内容与生活实践的融合，达到学生德育渗透的针对性和实效性。英国有个故事，亚瑟王被邻国俘虏，只要能答出问题就可以获释。问题是：女人真正想要的是什么？亚瑟遍寻无果，被迫求助一个无比丑陋恶心的女巫。女巫的交换条件是：和亚瑟王最亲近的朋友加温结婚。加温牺牲自己，亚瑟得到答案：女人真正想要的是主宰自己的命运！新婚的夜晚，加温看到的不是丑陋的女巫而是一个美丽少女。女孩说：“在白天和夜晚，一半时间我是丑陋的女巫，一半时间我是美丽的少女，加温你怎么选？”加温没有做任何选择：“既然女人最想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧！”女巫热泪盈眶：“亲爱的丈夫，只有你真正懂得尊重我，那么，我就白天、夜晚都变成美丽的女人！”

其实，加温面对的根本就不是一道选择题，尊重妻子才是这道题的前提和关键。很多教师熟练于各种套路和规则，却忘了来时的路，怎么道歉都是其次，尊重学生的主体地位才是一切教育的前提。教育的本质就是呼唤人性，引导自主。

（三）教师应由问题解决者向问题指导者的角色转变

德育的价值在于培育学生独立的意识和思想，因此，以人为本已然成为学校德育的根本原则。教师要想尊重学生的主体性人格，则势必要在德育与实践中，切实做好教与学之间的衔接，采取关怀性的教学方式，给予学生强烈的尊重与爱护的体验，并全面了解学生的身心特点，增强学生的主体意识和创新能力。比如：教师在落实德育内容时，除了对照教材或德育目标开展工作外，还应结合学生的具体情况，制定个性化的德育方式，发挥学生的独立人格特征，自主选择和参与一系列的德育探讨，通过问题的引申和解决，逐步实现德育内容由外而内的吸收转化，最终达到知行合一的培育效果。

另外，教师应尊重学生的个体差异性，每个学生均应保持相对独立的性格，因而在教学的过程中要给予学生展示的机会，让他们能够有所收获和感悟。从学校筹划的视角来看，也可以给予教师以足够的支持，重点从激发学生的主观能动性入手，依据学生的德育成长特点制订合理的教学方案，为学生营造良好的德育成长空间，利用丰富的实践活动提升其意识，让其真正体验到主体性的魅力。教师则应真正走进学生的心中探寻其真实需求，为其形成和谐人格及道德品质提供支撑。

总而言之，德育是素质教育理念下的重要内容，也只有素质的提升才有助于和谐人格的塑造，在学生心中绽放德育之花。并且，在教师对学生主体人格的尊重下，势必引导学生更加快乐地成长，达到德育水平的提升。因此，即便是最真诚的道歉，或者是无私的帮助，都请多问一句：“这样做，可以吗？”“我这样道歉，你愿意接受吗？”