《六然训》里道道多

齐夫

明代官员、著名学者崔铣，清正廉洁，操守高雅，刚直不阿，光明磊落。《明史·崔铣传》说他“言动皆有则”。其“言”很多，最有影响的莫过于《六然训》，其训云：“自处超然，处人蔼然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然。”平心而论，无论为官为民，谁要能完全做到这“六然”，那就是圣贤级人物了，少如凤毛麟角。虽然这“六然”我们不大可能条条具备，但可将其当作一个努力方向，自觉要求自己，坚持下去也大有好处。

自处超然者，意谓自处之时超然物外，清净自守，淡泊自重。人这一生，有轰轰烈烈众星拱月之时，也有寂寞静谧孑孓独立之时，热闹繁华时容易度过，自处寂寞时较为难挨，就需要这种自处超然心态。嘉靖十四年（公元1535 年），崔铣因得罪权臣刘瑾，赋闲家中，门可罗雀，他却自甘寂寞，不为财利所动，不为物欲所诱，自食其力，清贫度日，足以体现其自处超然的品格。今天，由于工作需要，我们有很多岗位都是自处状态，如地处偏远的哨所、兵站、仓库、雷达站、扳道房、变电所等，虽然在这些岗位上工作的人也害怕寂寞，渴望热闹，但却往往很难遂心如意，那就要学会自处超然，充实自己，心底强大，努力工作学习，履行好自己应尽的职责。

处人蔼然者，意谓与人相处和蔼可亲，善良温厚。早在井冈山时期，我军著名的《三大纪律八项注意》就明确规定“说话和气”，这不仅是一种处世态度，也是一种思想理念，一种工作作风。领导对部属，官员对百姓，同事之间，工作人员对服务对象，都应说话和气，和蔼可亲，这也是保持上下团结、内部团结、干群团结的重要保证。常以微笑示人，对人和善，自己喜悦，也让人高兴，是双赢的好事。但也有个别领导干部，脾气大，火气冲，对谁都板着脸，威严有余，和善不足，让人敬而远之，既影响团结，也影响工作，真不妨多看看《六然训》。

有事斩然者，意谓有事之际斩钉截铁，果断坚决，不优柔寡断。许多工作的职业特点，都要求我们遇事要当机立断，切忌黏黏糊糊，犹豫不决：战场形势瞬息万变，股市行情忽升忽降，商场博弈错综复杂，球场竞赛激烈异常，都没有太多可供反复的时间，甚至没有犯了错误再改正的机会。当然，有事斩然绝不是轻率决心，随意定夺，也要有理有利有节。

无事澄然者，意谓无事之时澄清宁静，心如止水。人生在世，得拿得起，放得下：有事时，要有水来土掩、兵来将挡的淡定从容，不疾不徐，有条有理；无事时，则要澄明心宇，修身养性，静若处子，稳如泰山，少折腾，不纠缠，以无事之心，待有事之急。

得意淡然者，意谓得意之时恬淡冲和，不慕荣利，不沾沾自喜。立功受奖，晋级提拔，是一个人得意之事；发财走红，名利双收，也是难得的际遇。遇到这样的高兴事，自然值得庆祝，但也不必喜形于色、大呼小叫，以免显得浅薄虚荣，还是淡然视之，低调以待为好。

失意泰然者，意谓失意之时泰然自若，处变不惊。人生不如意事十之八九，失意是人生的寻常之事，无论是谁都难以幸免，或官场失意，或职场失败，或情场失恋，或工作失利，或进步受挫……都要勇于正视，理性看待，处之泰然，不必怨天尤人，牢骚满腹，更不能悲悲戚戚，作小儿女状，因为那既于事无补，也有失尊严，自取其辱。

他山之石可以攻玉。以古鉴今，常温崔铣的《六然训》，对于一个党员干部来说，有益于砥砺精神，理性处事，不忘初心，牢记使命，保持良好心态，维护身心健康。对于我们养成通透达观心境，蕴积果敢厚重心性，不负韶华，走好人生之路，不无裨益。