中国共产党伟大建党精神的生成逻辑、内在特征及历史启示

2021-11-29赵振辉

理论导刊 2021年11期

赵振辉

摘要：伟大建党精神是中国共产党对立党兴党强党百年历程的精神淬炼，是中国共产党的精神之源。回望百年党史，伟大建党精神的发生和形成有其内在的生成逻辑和建构机理，马克思主义是其理论之要、中华优秀传统文化是其文化之基、近代中国社会危机是其历史之脉、革命先驱建党活动是其实践之需。伟大建党精神具有真理性与信仰性、历史性与现实性、革命性与斗争性、政治性与人民性的内在特征。在建党百年的历史起点上，赓续弘扬伟大建党精神有利于为中华民族实现伟大复兴提供精神支撑，为中国共产党自我革命提供精神动力，为中国共产党精神谱系提供精神活水。

关键词：伟大建党精神;精神之源;精神谱系

中图分类号：D26文献标志码：A文章编号：1002-7408（2021）11-0016-09

中国共产党在立党、兴党、强党的百年奋斗历程中，形成了包含诸多思想要素和红色基因的革命精神，聚合为中国共产党的精神谱系。伟大建党精神既是中国共产党精神谱系的源头活水和历史起点，又是中国共产党的红色基因和精神底色。在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平从理论层面概括提炼了“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇奋斗，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神”[1]。伟大建党精神是对中国共产党创建、成长、壮大历程的精神凝练，彰显了中国共产党人的顽强革命品格、高尚思想品质，实现了中国人民精神复兴和文化自信的历史飞跃。在新时代新征程上，大力弘扬伟大建党精神的革命传统和价值要求，从伟大建党精神中叩问初心使命，汲取历史智慧和前进力量，对实现中华民族伟大复兴、全面建设社会主义现代化强国具有重要的理论意义和现实启示。

一、伟大建党精神的生成逻辑

任何时代精神都是在特定的历史环境中形成和发展起来的。中国共产党伟大建党精神萌发于救亡图存的民族危难期，源于中国共产党的创建，形成于党的百年革命、建设、改革的伟大实践，它是主体性要素和客体性要素互动结合的理论创造和必然结果。马克思主义理论是伟大建党精神的理论之要，中华优秀传统文化是伟大建党精神的文化之基，近代中国社会危机是伟大建党精神的历史之脉，革命先驱建党活动是伟大建党精神的实践之需。客体层面的理论、文化、历史和主体层面的建党实践相互结合，全面展现伟大建党精神的叙事图景和生成机理。

（一）理论逻辑：马克思主义理论是伟大建党精神的理论之要

近代以来，各种思想理论、社会思潮接连出现在中国社会的思想舞台上，如民主主义理论、无政府主义理论、自由主义理论、基尔特社会主义理论等。各个理论流派都为危难的中国开出各自的治国药方，由于其理论的固有缺陷，他们的方案脱离中国现实，不接中国地气，难解国家之乱，逐一被中国人抛弃。十月革命一聲炮响，给苦苦挣扎、探寻民族复兴的中国人送来了马克思列宁主义。马克思主义占据人类道义和真理的制高点，揭示了人类社会发展的普遍规律，它既是人类解放的思想学说，具有世界普遍性;又是无产阶级带领各国人民进行伟大社会革命的理论武器，具有民族特殊性。五四运动后，以李大钊、陈独秀为主要代表的先进知识分子开始研究、宣传、译介马克思列宁主义，陈独秀创办的《新青年》成为宣介马克思主义的重要载体。1921年，中共一大的召开标志着中国共产党的正式创立，中国共产党把马克思主义作为党的指导思想和改造中国与世界的思想武器，为伟大建党精神的孕育、形成提供了理论根据和实践前提。恰如毛泽东在给蔡和森的书信中指出的，“唯物史观是吾党哲学的根据”[2]，这意味着马克思主义已经成为中国共产党认识中国与世界的思想指南。百年党史说明，只有马克思主义才能救中国，才能指引中国前行。马克思主义没有辜负中国，中国也不会辜负马克思主义。

探寻人类解放、实现社会革命是马克思主义的实践主题。马克思和恩格斯虽然不在中国，但他们却一直关注东方中国的革命运动。鸦片战争时期，中国遭受欧洲殖民国家的欺压侵略，马克思恩格斯针对性地写道：“如果我们欧洲的反动分子不久的将来会逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达最反动最保守的堡垒的大门，那么他们说不定就会看见这样的字样：中华共和国。”[3]这就为中国人民选择马克思主义提供了历史可能性，同时为马克思主义进入中国并与中国具体实际相结合提供了历史必要性。在《共产党宣言》中，马克思深刻地批判了资本主义私有制的异化性和对立性，阐释了资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争必然导致资本主义灭亡、社会主义胜利的历史逻辑与客观规律，对无产阶级社会革命的胜利作出了科学预判。马克思强调，共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”[4]44。无产阶级只有解放全人类，才能实现自身的彻底解放。自诞生伊始，中国共产党决然选择了马克思主义和共产主义理想，这意味着中国共产党自觉担起了解放人类、开拓共产主义世界历史的初心使命。《中国共产党宣言》指出：“共产主义者的目的是要按照共产主义者的理想，创造一个新的社会。”[5]486中国共产党的第一个纲领、第一个决议都把推翻资产阶级政权、彻底消灭阶级区分作为党的奋斗目标。中国共产党是用马克思主义的特殊思想材料锻造而成的马克思主义政党，具有坚持科学真理、坚守理想信念的气概，具有敢于斗争、不怕牺牲的气势，具有为了人民、不懈奋斗的气魄。概言之，伟大建党精神源自马克思主义理论的思想指引，马克思主义内蕴的真理性历史伟力、共产主义崇高理想、人类解放伟大目标与伟大建党精神的内在气质在思想上高度契合，在行动上相互贯通，在价值上遥相呼应。伟大建党精神是马克思主义革命性、实践性、人民性、科学性的价值升华和精神提炼，是推动马克思主义中国化理论创新的思想源泉。

（二）文化逻辑：中华优秀传统文化是伟大建党精神的文化之基

文化是支撑一个国家和民族发展最持久的精神力量和灵魂。中国作为一个具有5000年悠久历史文化的文明国家，其文化博大精深、丰富多彩、源远流长。自强不息、厚德载物是中华文化的内在特性，涵养滋育中国人民不懈奋斗、勇往直前的精气神。爱国、革命、进步、担当等价值理念深深刻在中国人民的骨子里，融入中华儿女的血液之中。《诗经·大雅·文王》写道：“周虽旧邦，其命维新。”这表明古代人民希望革新、期待进步，立志为人类发展、社会进步作贡献。在中国几千年的历史长河中，中华优秀传统文化蕴含的革命情操和担当精神跨越历史空间，影响着中华民族和中国人民的认知、情感、意志、行动，成为推动中华民族发展进步的精神支撑和思想火炬。如宋代的文天祥为国慷慨赴死，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语;清代的林则徐为了国家利益而不惧生死，写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的著名诗句;民国时期的鲁迅呼吁沉睡的同胞为了国家独立、民族强盛而斗争，向世人发出“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的革命呐喊。千百年来，革命、智慧的中国人民谱写了“国家兴亡，匹夫有责”的壮丽画卷和恢弘史诗，为伟大建党精神注入中华优秀传统文化的精神要素，演绎出伟大建党精神的文化逻辑。

中国共产党人作为建构伟大建党精神的主体性力量，其成长在中华大地上，深受中华文化的浸润和浇灌、祖国壮美河山的哺育与陶冶，成为中华优秀传统文化的忠实践行者、坚定守护者。李大钊、陈独秀、毛泽东、蔡和森等革命先驱自小就受到中国传统文化的熏陶和影响，他们的思想风骨和人格气质中蕴含着中国传统文化的思想基因。如生长在燕赵大地的李大钊深受故乡文化的滋养，形成了不怕牺牲、敢于斗争的精神品格和忠肝义胆、解放人类的革命风骨。面对日本帝国主义的侵略和践踏，李大钊向国人发出呼吁，“凡有血气，莫不痛心，忠义之民，愿为国死”，“智者竭其智，勇者奋其勇，富者输其财，举国一致，众志成城。胜则此锦绣之江山可保，而吾祖宗袭传之光荣历史，从此益可进展于无穷”[6]。在中国共产党成立前后，李大钊作为革命的先行者探求救国救民的道路，致力于实现民族复兴的历史伟业，同时与帝国主义和封建主义作坚决斗争，宣传马克思主义，影响和培育了一大批中国共产党人。再如毛泽东，深受务实、求真、奋斗的湖湘文化的涵养，形成了刚毅果敢、敢闯敢干、不畏牺牲、追求理想的精神气质，为伟大建党精神注入优秀传统文化基因。毛泽东明确指出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”[7]534一言以蔽之，中华优秀传统文化孕育了中国共产党人自强不息、奋勇前行的伟大人格和奋斗精神，铺展了伟大建党精神生发的文化维度，展示了伟大建党精神的文化底蕴。

（三）历史逻辑：近代中国社会危机是伟大建党精神的历史之脉

近代以降，在帝國主义铁蹄和枪炮的践踏下，中国的封建统治阶级被迫与帝国主义国家签订丧权辱国的条约，让渡国家主权、领土，开放通商口岸、商埠，允许西方国家划分势力范围，最终完全败落并成为帝国主义统治中国的代理工具，中华民族陷入前所未有的历史困局，可谓是国家蒙辱、民族蒙羞、人民蒙难、文明蒙尘。1840年，鸦片战争失败后，清政府同英国殖民者签订屈辱的《南京条约》，中国逐步沦为半殖民地。1895年，甲午海战失败后，清政府同日本帝国主义签订了不平等的《马关条约》，清政府完全沦为帝国主义的傀儡，国家和人民陷入绝境。1901年，八国联军侵华，强迫清政府签署《辛丑条约》，11个资本主义国家同时剥夺中国，沉重的负担让人民的生活苦不堪言，举国同悲，万马齐喑。1915年，北洋军阀政府又与日本签订丧权辱国的《二十一条》，激怒了中国人民心中的怒火，社会各界爱国人士一起抵制日本侵略，引发了国人的爱国热情、斗争精神和思想觉醒。屈辱波折的近代史表明，中华民族已经到了濒临灭亡的绝境，只有把人民组织起来抗争才能摆脱被动挨打的历史困局，只有人民觉醒才能凝聚合力抵抗帝国主义的屠杀侵略。

要想挽救民族危亡，治愈社会危机，实现民族复兴和人民解放，就必须探寻一条符合中国国情的革命道路。在救亡图存的道路上，无数志士仁人抛头颅洒热血，甘愿为中华崛起而牺牲生命。如洋务派主张通过学习西方国家的“器物”来实现富强，结果未能挽救甲午海战的失败。以谭嗣同为代表的“戊戌六君子”，倡导变法维新，学习西方国家的“制度”，全面变革封建体制，遭遇慈禧太后干涉而被杀头。以孙中山为代表的资产阶级革命派，发动辛亥革命，推翻了存在几千年的封建帝制，建立了民主共和的政治体制，遗憾的是革命果实被封建军阀窃取，导致革命流产。各种救国方案都没能使国家摆脱一盘散沙的局面，没有使人民摆脱被压迫的悲惨命运。如毛泽东所言，近代以来先知先觉的中国人是很愿意向西方人学习的，“可学来学去总是老师欺负学生”。近代中国的社会危机和历史现实迫切需要新的革命领导力量，探寻一条新的革命道路，以完成救亡图存、振兴民族的历史任务。在俄国十月革命的影响下，中国人民开始觉醒，马克思主义与中国工人运动相结合，中国工人阶级登上政治舞台并创建了中国共产党，效法俄国社会主义革命的道路，为谋求“民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福”[8]而不懈奋斗。

（四）实践逻辑：革命先驱建党活动是伟大建党精神的实践之需

回首党的百年奋斗历史，伟大建党精神不是自然而然形成的，而是中国共产党革命先驱在建党实践中形成的政治品格，是激励中国共产党革命、建设、改革的精神动力。在白色恐怖的历史环境中，早期革命先驱不惧敌人的残酷打压和血腥屠杀，秘密开展党组织创建活动。1920年，鉴于革命形势发展的需要，陈独秀和李大钊相约创建党组织。在上海的渔阳里，陈独秀领导《新青年》编辑部在宣传马克思主义的同时创建了上海共产党组织。在北京，李大钊以北京大学为建党中心，组织了马克思主义研究会，成立北京共产党小组。在上海、北京党组织的推动下，武汉、长沙、济南、广州等地成立了早期党组织，在国外，日本、法国也成立了党组织。恶劣环境中诞生的早期党组织具有严密的组织性和纪律性，彰显着中国共产党为共产主义的理想信念而奋斗牺牲的革命精神。如李大钊所言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”[9]263他在绞刑架前依然不畏惧敌人的恫吓，慷慨就义而不向军阀低下高贵的头颅。在百年建党史上，千千万万共产党员传承伟大建党精神的革命基因，为党牺牲，为国捐躯，为民谋福，不断弘扬诠释伟大建党精神，构筑了中国共产党的精神谱系。

在建立早期党组织的同时，中国共产党人还特别重视在工农大众中宣传马克思主义，建立党团工会、工人夜校、工人俱乐部等，用马克思主义理论启迪工人阶级的阶级觉悟和斗争意识，指导劳工运动沿着人类解放的方向发展。“理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。”[10]11劳动者只有组织起来，形成牢固的战斗堡垒和阵地，才能有自卫反抗的能力，才能与压迫阶级作殊死战斗。《中国劳动组合书记部宣言》指出：“我们只有把一个产业底下的劳动者，不分地域，不分男女老少，都组织起来，做成一个产业组合。因为这样一个团体才能算是一个有力的团体，要这样的组织法，劳动者才能用他们的组织力，做奋斗事业，谋改良他们的地位呢。”[5]46毛泽东、彭湃、恽代英等建党先驱都十分重视组织民众，倡导党要与民众实现大联合，才能营造革命的空气氛围。如在民主革命阶段，毛泽东专门到农民运动讲习所给学员讲授革命道理和阶级理论，指出农民运动“好得很”，而不是“糟得很”。恽代英在国民革命军总政治部特别训练班的讲演中说道：“群众是我们革命的基础，革命运动的成败，完全要看群众运动的基础如何。”[11]概言之，在组织劳工运动中，中国共产党不断总结建党经验，不断提高党员的政治纪律意识和理论素养，在革命实践中淬炼出内涵丰富的伟大建党精神，激励中国革命由胜利走向新的伟大胜利。

二、伟大建党精神的内在特征

伟大建党精神源于百年前党的创立，并在革命、建设、改革的百年历史实践中得以淬炼升华，构筑了中国共产党的精神之源。伟大建党精神是一个内涵丰富、逻辑严密、结构完整的理论建构，坚持马克思主义、坚守共产主义，展现伟大建党精神的真理性和信仰性;践行革命初心、担当复兴使命，彰显伟大建党精神的历史性与现实性;不怕牺牲生命、英勇斗争，凸显伟大建党精神的革命性与斗争性;对党绝对忠诚、不负人民，体现伟大建党精神的政治性和人民性。

（一）伟大建党精神具有真理性与信仰性

伟大建党精神内蕴着马克思主义的科学真理和共产主义的崇高信仰。鸦片战争以来，中国被拉进资本主义世界殖民体系中，受西方思想的影响，各式各样的社会思潮在中国社会中你来我往，各种救国方案轮番登场，却纷纷败落。中国人在思想迷茫中探寻出路，十月革命的胜利，给中国送来了马克思列宁主义。马克思主义是时代精华的凝结和“世界人类的新精神”[9]357，揭示了人类社会、人类解放的一般发展规律，具有科学真理性。就真理性而言，世界上任何一种理论都未能达到马克思主义的科学高度。马克思主义坚持人民群众的根本立场，超越了资产阶级抽象的人的狭隘立场，不断追寻全体人类的解放路径。毛泽东指出，马克思主义是人类最进步的思想理论和改造世界的科学指南，“是‘放之四海而皆准的理论”[7]533。伟大建党精神本身是在马克思主义的思想中孕育生成的，自身携带马克思主义的真理性和科学性。自创立伊始，中国共产党把馬克思主义作为指导思想，以马克思主义的真理力量来改造中国与世界，推动中国革命与世界革命蓬勃发展。在百年革命奋斗历程中，在伟大建党精神的指引下，中国共产党带领人民推翻“三座大山”、建立新中国、实行改革开放、打赢脱贫攻坚战，实现从站起来、富起来向强起来的伟大飞跃，这一切成就的取得“归根到底是因为马克思主义行”[1]。这里的“行”就是指马克思主义是科学真理，因为只有真理才能“行”，而马克思主义本身就是真理。

坚守崇高的理想信念是伟大建党精神的内在规定。伟大建党精神既是中国共产党的科学信仰，又是中国共产党的精神风范。在党的二大制定的革命纲领中，中国共产党把共产主义作为党的最高纲领和奋斗目标。党的二大纲领指出，中国共产党要把全体无产阶级组织起来，“用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会”[5]133。在百年赶考路上，在共产主义伟大信仰的思想鼓舞下，中国共产党人在革命、建设、改革各个时期不懈奋斗、英勇奋进，即使牺牲生命也要坚守信仰。如夏明翰、方志敏、江姐等共产党人大义凛然地面对生死，深刻诠释了为了理想信念而牺牲的革命精神。如邓小平所言：“一个人决心加入我们的党，往往表示他决心冒着丧失自由和生命的危险，去为群众的利益斗争，去为人类社会的最高理想斗争。”[12]在血与火的历史淬炼中，伟大建党精神得到不断深化发展，谱写了中国共产党的精神乐章和精神体系。信仰的力量无坚不摧，信仰是指引中国共产党在挫折中不断前行、在弱小中成长壮大、在逆境中毅然奋起的精神力量。如习近平所言，“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱”，“一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想”[13]115-116。

（二）伟大建党精神具有历史性与现实性

回首党的百年艰辛历程，伟大建党精神贯穿在中国共产党百年历史洪流之中，它犹如一根红线续接着党的精神命脉，犹如一粒种子孕育着党的精神谱系。伟大建党精神的历史性体现在其创立、延续、发展、提炼的整个历史过程中。百年的风雨兼程、百年的筚路蓝缕，具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大梦想精神、伟大团结精神的中国共产党从诞生之初就把“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”[14]6作为自己的初心和使命，并将之融入伟大建党精神之中。践行革命初心、担当复兴大任是一代代共产党人的根本出发点。在民主革命时期，在伟大建党精神的鼓舞下，中国共产党打土豪、分田地、闹革命、打江山，最终推翻了国内反动派的腐朽统治，建立了人民当家作主的新中国，贫穷落后的中国人民昂首挺胸地站了起来。社会主义革命和建设时期，中国共产党牢记使命担当，打赢了抗美援朝战争，造出了“两弹一星”，中国人的腰杆挺得更直、站得更稳，伟大建党精神的思想内涵更加深刻。在改革开放和社会主义现代化建设时期，中国共产党以敢闯敢干、敢为人先的精神状态，大力解放和发展生产力，构建独具中国特色的社会主义市场经济体制，释放了中国经济发展的内在动能，中国人民的生活富了、腰包鼓了，实现了从站起来到富起来的历史飞跃，伟大建党精神迎来发展的春天。新时代，中国共产党勇担民族复兴的伟大使命，以“功成不必在我、功成必定有我”的奋进姿态，决胜全面建成小康社会，历史性地解决了困扰中国发展的绝对贫困问题，成功应对新冠肺炎疫情，为世界发展贡献了中国方案，伟大建党精神凝练为推动民族复兴的精神源泉。可以说，伟大建党精神迎历史而来、接现实之需、向未来而兴，必将载入中华民族伟大复兴史的思想篇章。

“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”[15]任何伟大的精神都必须映照现实，建党精神亦是如此。只有满足现实需要和实践要求的精神，才能发挥其内在的思想价值。伟大建党精神是党百年奋斗历程和革命实践的历史展现和精神标识，具有极强的现实指向性和精神鼓舞性。尽管伟大建党精神源自中共百年历史，但是其旨在观照中国现实实践，指引中国走向强大复兴。在革命、建设、改革的百年历程中，伟大建党精神指引共产党人坚守初心使命，使之敢于涉险滩、登高山、应变局、开新局，让伟大建党精神的思想火种在百年奋斗路上开花结果，焕发新机。比如，在新民主主义革命时期，作为“母体”的伟大建党精神滋育出红船精神、长征精神、延安精神等;在社会主义建设时期，伟大建党精神哺育了抗美援朝精神、“两弹一星”精神、铁人精神等;在改革开放和社会主义现代化建设时期，伟大建党精神浇灌出特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神等;在中国特色社会主义新时代，建党精神滋养了探月精神、脱贫攻坚精神、抗击疫情精神等。这些精神形态是伟大建党精神这一思想“母体”孕育而来的，是伟大建党精神在不同时代具象化的精神分支和具体样态。今天，在新的历史起点上，我们要继承发扬好伟大建党精神，把伟大建党精神凝聚为民族复兴的精神动力，奋力向第二个百年奋斗目标大踏步挺进。

（三）伟大建党精神具有革命性与斗争性

100年前，在上海石库门的二层洋楼里面，十多位革命先驱冒着杀头的危险召开党的一大。百年来，无数的共产党人为开创中国革命的伟大事业，为实现民族独立、人民解放，献出了宝贵生命，抒写了红色革命的交响曲。干革命就会有牺牲，为革命事业而牺牲的人是光荣的。伟大建党精神蕴含着不怕牺牲、无私奉献的革命伦理。马克思强调，无产阶级要想解放全人类，就必须实行大起底的社会革命，在解放自身的基础上构建正义自由民主的世界，“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界”[4]66。中国共产党人最富有革命精神和牺牲精神，毛泽东在红四军第九次代表大会决议案中就明确把“有牺牲精神，能积极工作”[16]作为入党的基本条件。人的自然生命是有限的，但是如果把有限的生命投入到人类解放的正义事业上，那么人的生命价值就会变得永恒永生。毛泽东在《为人民服务》一文中讲道：“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”[17]据有关文献资料记载，中国共产党创立至新中国成立的28年间，全国牺牲的有名可查的革命烈士就达370万人。在新时代的脱贫攻坚战中，1800多名同志将生命定格在脱贫攻坚的伟大事业上[18]。百年来，中国共产党人以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的精神气概，付出了巨大牺牲，凯歌奋进，铸就了令人惊叹的历史伟业和人间奇迹。

斗争性是马克思主义的理论品格，是伟大建党精神的本质规定。马克思非常强调斗争，指出“斗争是他的生命要素”[19]。马克思认为，阶级斗争是历史发展的直接动力，“被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来”[4]14。回望党的百年历史，中国共产党秉持马克思主义的斗争精神，在斗争中求发展，在斗争中发展党员，在“斗争中洗刷一切游移、胆怯、消极、怠工、投机的分子”[20]724。在革命斗争年代，中国共产党为了领导工人阶级反抗封建军阀和帝国主义的压迫，“积极地深入群众中去，领导他们斗争，在斗争中发展群众组织”[21]，在斗争中发展工会，教育启迪群众的斗争觉悟。在和平发展年代，中国共产党仍然非常重视发扬斗争精神，提升斗争本领，培养斗争自觉。习近平强调，在世界百年大变局中，领导干部“要敢于担当、敢于斗争，保持斗争精神、增强斗争本领”[22]，时刻准备应对国内外的重大挑战，进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。

（四）伟大建党精神具有政治性与人民性

对党绝对忠诚是伟大建党精神的政治属性，也是马克思主义政党的党性要求。讲政治、讲党性、讲纪律是马克思主义政党的重要建党原则和根本要求。追溯马克思主义政党的创建史，在组建无产阶级政党过程中，马克思在领导工人阶级政党进行革命斗争时，便同形形色色非无产阶级思想作坚决斗争，他明确写道，“必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成”[23]。自创建之初，中国共产党秉持马克思主义的建党原则，并将其定位为一个有组织有纪律有革命目标的使命型政党和政治组织。中共二大通过的《关于共产党的组织章程决议案》明确提出，中国共产党不是知识分子组成的马克思学会和空想的革命团体，“应当是无产阶级中最有革命精神的广大群众组织起来为无产阶级之利益而奋斗的政党，为无产阶级做革命运动的急先锋”[5]162。在井冈山革命阶段，毛泽东指出，新党员入党要进行政治训练并宣读入党誓词，“牺牲个人，阶级斗争，服从组织，严守秘密，永不叛党……”[24]百年来，无论是逆境还是顺境，中国共产党矢志不渝坚守党的政治纪律，牢记入党誓词，把一个最初仅有50多个党员的弱小政党发展为有9500多万党员的世界第一大政党。习近平指出：“政治问题，任何时候都是根本性的大问题。”[25]在任何时候，共产党员都要有纪律意识和政治自觉，要严格按照党章党纪检视自身，对标行为，不做“骑墙派”“阴阳人”，增强政治意識、大局意识、核心意识、看齐意识，坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，做政治上的明白人。

为了人民的利益、不辜负人民的期盼是伟大建党精神的根本规定，更是中国共产党的价值立场。马克思写道：“历史上的活动和思想都是‘群众的思想和活动”，“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”[10]286-287。回望党的百年奋斗史，中国共产党为人民而生，因人民而兴。人民群众是中国共产党最大的执政基础和阶级底色，党的根基和血脉在人民，“我们不要以为自己比老百姓高明，其实不然，新的创造要在老百姓中寻找”[26]。在民主革命时期，中国共产党与人民一起推翻了“三座大山”的压迫，建立了社会主义的中国;在社会主义革命和建设时期，党同人民一起艰辛探索，建立了独立的比较齐全的工业体系和国民经济体系，为中国实现社会主义现代化奠定坚实基础;在改革开放和社会主义现代化建设时期，党与人民一起闯出了一条中国特色社会主义的发展新路，人民生活逐步迈向小康水平;新时代以来，党中央牢牢坚持以人民为中心的发展理念，瞄准人民群众急难愁盼的问题，脱贫攻坚，改善民生，治理污染，推动共同富裕，不断满足人民对美好生活的需要。如习近平所言：“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”[1]

三、弘扬伟大建党精神的历史启示

伟大建党精神是百年大党创建、发展、成熟的精神凝练，亦是马克思主义与中国革命实践相结合、与中华优秀传统文化相结合而生成的精神硕果。今天，在中华民族伟大复兴的战略全局中，在全面建设社会主义现代化强国的新阶段，赓续弘扬伟大建党精神，具有非常重要的价值意义。

（一）弘扬伟大建党精神有利于为中华民族实现伟大复兴提供精神支撑

“人无精神则不立，国无精神则不强。”精神是激励一个民族和国家长久生存、奋勇向前的内生动力。可以讲，一个没有革命精神和奋斗目标的国家既无法战胜强敌入侵，又无法实现国家独立和民族复兴。恩格斯指出：“一个知道自己的目的，也知道怎样达到这个目的的政党，一个真正想达到这个目的并且具有达到这个目的所必不可缺的顽强精神的政党——这样的政党将是不可战胜的。”[27]在成立之初，具有革命精神的中国共产党就确立了复兴民族、振兴中国的宏伟目标。百年来，伟大建党精神凝聚为中国共产党的精神灯塔，照亮中华民族伟大复兴的历史道路，激励一代又一代中国共产党人为实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗，甚至献出宝贵生命。正如习近平指出的：“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”[1]

百年后的今天，在中国共产党的坚强领导下，我国已经全面建成小康社会、顺利实现第一个百年奋斗目标，正在向全面建设社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标奋进。在全面建设社会主义现代化强国的新发展阶段，我们可能会遇到各种复杂的问题，必须保持十足干劲和斗争精神，果敢应对各种可能遇到的艰难险阻，如此才能赢得发展优势，实现中华民族伟大复兴。习近平明确指出：“距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠，越要加倍努力。”[13]278当下，从国际维度来看，在世界百年未有之大变局中，西方资本主义国家在世界各地设置贸易壁垒，竭力阻挡经济全球化潮流，加上猝不及防的新冠肺炎疫情和难以预测的“黑天鹅”事件，国际大环境的不稳定性不确定性十分突出。从国内维度来看，新时代以来，人民对美好生活的需要同不平衡不充分发展之间的矛盾成为主要矛盾，不平衡不充分发展带来的各种矛盾随时会凸显出来，势必影响中华民族伟大复兴的历史步伐。在问题困难面前，“我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底”[28]，如此才能彻底战胜各种困难与挑战，赢得社会主义伟大事业的新胜利。在新征途上，我们要发扬伟大建党精神，让其为中华民族伟大复兴提供精神支撑和思想动力。

（二）弘扬伟大建党精神有利于为中国共产党自我革命提供精神动力

自我革命、自我批判、自我纠正是马克思主义政党的内在品格，也是伟大建党精神蕴含的重要内容。无产阶级政党从来都是光明磊落的，既不刻意隐藏自己的意图观点，又不故意隐瞒自己的理论失误，敢于刀刃向内、检视自身，并通过自我纠错、自我革命的思想机制来实现自我形塑、自我提升。马克思曾指出，无产阶级在社会革命运动中，“经常自我批判，往往在前进中停下脚步，返回到仿佛已经完成的事情上去，以便重新开始把这些事情再做一遍”[4]474。党的百年奋斗史就是一部坚持真理、修正错误、走向胜利的思想革命史。《中国共产党中央执行委员会告全党党员书》中写道：“工人阶级的革命党，要纠正自己的错误，只有公开的批评这些错误，而且要使全党党员都参加这种批评。无产阶级的政党不怕公开的承认自己错误。”[20]410在民主革命早期，由于党内少数同志对马克思主义基本原理的认识不透彻，教条式地理解马克思主义，制定了或“左”或右的革命策略，给无产阶级革命运动带来了严重损害。如瞿秋白、李立三、王明的“左”倾错误就是典型代表，让中国共产党在革命中付出了血的代价。毛泽东指出：“共产党人不要怕犯错误。错误有两重性。错误一方面损害党，损害人民;另一方面是好教员，很好地教育了党，教育了人民，对革命有好处。”[29]在遵义会议上，中国共产党纠正了博古、李德、王明三人军事指挥小组的“左”的错误，确立了毛泽东在党和红军中的领导地位，在危急关头挽救了中国革命，为红军长征的胜利和新民主主义革命的胜利奠定了根本前提。党的百年思想发展史说明，犯错误本身并不可怕，关键在于承认错误，在纠正错误中走向胜利。

党的十八大以来，党面临着“四大危险”和“四大考验”的挑战，以习近平同志为核心的党中央刀刃向内、刮骨疗毒，大刀阔斧进行反腐败斗争和党风廉政建设，全面从严治党，铁拳整治腐败，划出红线警戒线，清除腐蚀党的健康肌体的病毒，净化党内政治生态，不断增强党的政治免疫力，确保党的底色、宗旨、初心永不改变。勇于自我革命是中国共产党的鲜明品格，在新的历史方位中，“全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力”[30]，增强党拒腐防变和抵御风险的能力。伟大建党精神蕴含的革命精神是中国共产党进行自我革命、践行初心使命、推进党的建设新的偉大工程的重要思想法宝，为提升党的领导力、组织力、号召力提供精神动力，始终保证党在任何时候不变质、不变色、不变味，确保党成为中国特色社会主义的坚强领导核心。

（三）弘扬伟大建党精神有利于为中国共产党精神谱系提供精神活水

在庆祝中国共产党成立100周年的重大历史节点，习近平概括了伟大建党精神的基本内涵，并将其确立为中国共产党的精神之源和精神家园。百年来，在伟大建党精神的思想观照下，无数革命先烈、优秀模范、英雄人物赓续建党精神，在中国革命、建设和改革的历程中，“井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、‘两弹一星精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神等伟大精神构筑起了中国共产党人的精神谱系”[14]19，锤炼出中国共产党人的革命品格和精神风范，铺展了中国共产党精神谱系的历史图谱和精神生产系统。可以说，伟大建党精神是贯穿中国共产党精神谱系的主题主线，滋育着中国共产党精神形态的丰富完善，是中国共产党历经百年依然风华正茂的精神密码和思想财富。习近平明确指出：“我们党之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息，就是凭着那么一股革命加拼命的强大精神。”[14]19这里的革命精神和拼命精神指的就是伟大建党精神以及在伟大建党精神孕育下形成的各种具体精神形态，这些至为高尚的精神是中国共产党进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的精神法宝。

通过深入学习习近平关于革命精神的重要论述，可以发现，其中有百余种有关革命精神的提法，并且相当一部分精神的内涵与伟大建党精神的内容相通。这就需要我们从学理上深刻剖析它们的内在机理和共性要素，一方面要弄明白伟大建党精神与中国共产党精神谱系的逻辑关联和叙述机理，一方面要把握好伟大建党精神和具体革命精神形态的共性基础与个性差别。从中国共产党百年建设史来看，伟大建党精神是贯穿立党兴党强党的百年奋斗历程的一根红线，涵养革命、建设、改革和新时代的伟大实践，形成了既各具特色又相互交融的精神样态，构成了思想深邃、与时俱进的中国共产党精神谱系。正是基于此，习近平指出：“一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系。”[1]由此可以说，伟大建党精神是中国共产党精神谱系的本源，中国共产党精神谱系是伟大建党精神的逻辑铺展和历史展现，二者相互联系，不可分割，共同构筑了中国共产党的精神大厦，彰显了中国共产党人的伟大品格和崇高风范。

参考文献：

[1]习近平.在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话[N].人民日报，2021-07-02（02）.

[2]毛泽东文集：第1卷[M].北京：人民出版社，1993：4.

[3]马克思恩格斯全集：第7卷[M].北京：人民出版社，1959：265.

[4]马克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009.

[5]建党以来重要文献选编（1921-1949）：第1册[G].北京：中央文献出版社，2011.

[6]李大钊全集：第1卷[M].北京：人民出版社，2006：111，119.

[7]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[8]中国共产党简史[M].北京：人民出版社，中共党史出版社，2021：1.

[9]李大钊全集：第2卷[M].北京：人民出版社，2006.

[10]马克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[11]恽代英全集：第8卷[M].北京：人民出版社，2014：110.