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殚精竭虑“守业人”

2021-11-27陈同友

初中生学习指导·中考版 2021年11期
关键词:木杆先王吴起

陈同友

中国有句老话说,“创业难,守业更难”。在守“国家”这个大业上,中国历史上留下了众多佳话。下面,让我们一起读经典,知故事,得智慧,立品行。

古文赏读

【甲】商鞅变秦法,恐民不信,乃募民徙三丈之木而予五十金。有一人徙之,辄予金,乃下令。吴起治西河,欲谕其信于民,夜置表①于南门之外,令于邑中曰:“有人能偾②表者,仕之长大夫。”民相谓曰:“此必不信。”有一人曰:“试往偾表,不得赏而已,何伤?”往偾表,来谒吴起,起仕之长大夫。自是之后,民信起之赏罚。予谓鞅本魏人,其徙木示信,盖以效起,而起之事不传。(选自洪迈《容斋随笔》)

【乙】皇祐二年,吴中大饥,殍殣枕路③。是时范文正④领浙西,发粟及募民存饷⑤,为术甚备。吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓⑥吏舍,日役千夫。

监司奏劾杭州不恤荒政⑦,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力,文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人,仰食⑧于公私者,日无虑⑨数万人。荒政之施,莫此为大。是岁,两浙唯杭州晏然⑩民不流徙皆文正之惠也。岁饥11发司农之粟,募民兴利,近岁遂著12为令。既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也。(选自沈括《梦溪笔谈》)

注释:①表:作标记用的木杆。②偾(fèn):推倒。③殍殣(piǎojìn)枕路:饿死的人遍布在路上。④范文正:范仲淹,字希文,谥号“文正”。⑤募民存饷:募集民间所存的钱物。⑥敖仓:粮仓。⑦荒政:救灾的政事。⑧仰食:依赖……吃饭。⑨无虑:大约。⑩晏然:平静、安定的样子。11岁饥:年景饥荒。12著:制定。

能力测评

1.解释下面加点词语。

(1)有一人徙之           (2)自是之后

(3)日役千夫             (4)嬉游不节

2.用“/”标示出文中画横线句的朗读停顿(限两处)。

两 浙 唯 杭 州 晏 然 民 不 流 徙 皆 文 正 之 惠 也

3.选出下面对词语用法和意思解释有误的一项( )

A.夜置表于南门之外(于:介词,“在”)

B.盖以效起,而起之事不传(而:连词,表示转折关系)

C.希文乃纵民竞渡(乃:副词,“竟然”)

D.荒政之施,莫此为大(之:用在主谓之间,取消句子独立性)

4.翻译文中画波浪线的语句。

(1)往偾表,来谒吴起,起仕之长大夫。

(2)既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也。

5.两段选文都表现出了人物处理政务的能力,细读选文后回答问题。

(1)商鞅为了在全国推行变法,运用了怎样的智谋?

(2)范仲淹是怎样解决饥荒之年老百姓的生活问题的?

(3)从这两则故事中可以得到哪些启示?

参考答案

1. (1)搬走 (2)这(件事) (3)每天 (4)节制

2.两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也

3. C(不是副词而是连词,“于是,就”)

4. (1)(那人)就去推倒了木杆,然后来拜见吴起,吴起果然让他当了长大夫。

(2)(这种措施)既赈救了饥荒,又趁荒年替民间兴利,这些都是先王的功绩。

5. (1)他效法吴起,在老百姓搬走“三丈之木”后兑现奖赏的承诺,取信于民,让老百姓相信他推行的法令,变法得以施行。(2)范仲淹在饥荒之年除了募捐赈灾外,还让寺庙大兴建筑,让官府翻修粮仓,这样老百姓就有活干,就能养活自己及家人;同时,举办各类比赛,发展旅游,促进消费。赈灾又兴利,一举多得。(3)面对问题,需要用智慧来解决,一是学会借鉴,从前人的经验中得到启发;二是要言而有信;三是逆向思维,在困境中找到机遇。

参考译文

【甲】商鞅在秦国推行变法,他怕百姓不相信国家的改革法令,于是竖起一根三丈长的木杆,公开宣布谁能搬走木杆,就赏他“五十金”。当有人搬走木杆后,商鞅马上兑现承诺,同时颁布了变法政令。魏国的吴起在担任西河长官时,为了取信于民,一天夜里派人在城南门外竖立一根木杆,并在城中公开宣布:“谁能将这根木杆推倒,就让他做长大夫。”百姓听到后纷纷说:“这一定不可信。”有个人却说:“不妨去试一试,最坏也就是得不到赏赐,有什么损失呢?”于是就去推倒了木杆,然后来拜见吴起,吴起果然让他当了长大夫。自此以后,魏国百姓对吴起实行的法令也不再有所怀疑了。商鞅本是魏国人,他“徙木示信”的做法大概是在效仿吴起,而吴起立木示信的故事却未流传下来。

【乙】皇祐二年,吴中发生大饥荒,饿死者的尸体遍布于道路。当时范仲淹主管浙西,调发国家仓库粮食,募集民间所存的钱物来赈济灾民,救荒政策很是完备。吴中百姓喜欢赛船,好做佛事。范仲淹就鼓励民间多举办赛事,他自己也每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天,城中居民大规模出游。又召集各寺院主持僧人,告诉他们说:“灾荒之年人工费最低廉,可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程兴盛。官府也翻修粮仓和公家房舍,每天雇佣役夫一千多人。

监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政,嬉戏游乐而无节制,官府、私家兴建房舍,劳民伤财。范仲淹于是自己草拟奏章,陈述之所以饮宴和兴造房舍,是要调发多余的钱财,来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人,工匠、民夫,以及仰仗官府、私家养活的,每天大概可達几万人。救济灾荒的措施,没有比这一做法更好的了。这一年,两浙灾区唯有杭州平安无事,百姓没有流亡的,这都是范仲淹的功劳。饥荒年打开司农寺的粮仓赈济灾民,募集民间财力为地方兴建工程,近年来已定为法令。这种措施既赈救了饥荒,又趁荒年替民间兴利,这些都是先王的功绩。

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