流行歌曲歌词中的语言文化研究

朱毅

（沈阳职业技术学院，辽宁 沈阳 110045）

前言：我国经济正处于稳定的增长状态，在此背景下，人们的生活水平也在不断的提高，因此其对于精神享受的追求力度也在不断增强。再加上现代科技的不断发展，手机、耳机的创造生产，因此人们随时随地听歌的愿望也被充分的满足。流行音乐凭借其通俗、时尚、即时的特点，深受听众的喜爱并且迅速的流传在社会之中。但是一首歌曲的快速传播，不仅仅是因为其曲调优美，还与其歌词所彰显的艺术文化有着密切的关联。

一、流行歌曲歌词中的语言文化修辞特点

（一）韵脚的使用

中国古诗诗词中富含着丰富的韵脚内容，而学者将其中的韵脚归为13 类，并称这些韵脚为“十三道大辙”，从十三类韵脚中的每个辙韵中提取一个字，便有了“俏佳人扭捏出房来东西南北坐”的简要句式供人们记忆［1］。现代流行歌曲当中，作词人为了方便听众记忆，也给在歌词的韵脚上下了功夫，这也是流行歌曲唱起来朗朗上口，并且广为流唱的主要原因之一。比如，蔡依林《日不落》中的“我要送你，日不落的想念，寄出代表爱的明信片；我要送你，日不落的爱恋，心牵着心把世界走遍”；在比如说薛之谦《动物世界》中的“人类用沙，想捏出梦里通天塔，为贪念不惜代价”等众多歌曲的歌词之中，都运用了传统古诗词中的韵脚知识，韵脚在现代流行歌曲歌词中的使用，有助于加深人们对歌词的印象，而现代音乐发展的过程中，应用韵脚的流行音乐更是数不胜数。

（二）语气助词的使用

在传统的汉语表达内容中，句末或者是句中表示停顿的词语，被称为语气助词，通常使用的语气表达助词有：啊、吧、吗、呢、呵等。现代流行歌曲中，语气助词在歌词中的使用，可以有效激发听众的情绪，将听众代入到作词人想要表达的深刻情感之中，同时也让歌曲听起来变得更加深入人心［2］。比如刘惜君的《怎么唱情歌》中“莫文蔚的阴雨天呢，我唱这歌你是否心疼”，这个“呢”字的使用表述了演唱者所想表达的无奈，借助这个语气助词，听众会更加感受到歌者想要表达的无奈情绪，使听众能够更加深入其中，激发自身的情感。再比如说，陈奕迅的《浮夸》中“你当我是浮夸吗，夸张只因我很怕，似木头似石头的话，没人注意吧”其中的“吗、吧”两个语气祝词，无一不表示了歌曲中人物对于命运的不满，以及渴望得到重视的心情。现代流行歌曲歌词中语气助词的使用，赋予了整个歌曲更加丰富的文化内涵，也使得歌曲获得了一定的升华，听众在听歌的过程中，也更容易被代入到歌曲表达的情绪之中。

（三）叠音词的连用

叠音词也就是将一个或者多个一样的字，反复并且连续使用来表达情绪的一种表现方法，在加深人们记忆的同时，也会让人们感受到其中的趣味性。现代发展背景下，我国流行歌曲歌词中对叠音词的使用范围也在不断的扩大，叠音词独特的表达方式，也让流行歌曲变得更加具有中华民族文化的声律美，更加深刻的表现了歌词富含的情感，让观众听起来更加深刻，有助于流行歌曲的流传［3］。例如，林俊杰演唱的歌曲《江南》中的“圈圈圆圆圈圈，天天年年天天的我，深深看你的脸”，这首歌曲中，“圈圈圆圆圈圈，天天年年天天”叠音词的使用，可以让听众体会到故事中人物等待爱人时间之长，让听众体会到更加美好的爱情，让其重新充满对爱情的向往。再比如说，杨宗纬演唱的《洋葱》，“偷偷的看着你，偷偷的隐藏着自己，如果你愿意一层一层一层的剥开我的心，你会鼻酸，你会流泪……”，这首歌曲中“偷偷”这一叠词表现了故事中暗恋者的卑微和心酸，很容易引发听众的情感共鸣，其中“一层一层一层”叠音词的使用，表现了情感递进的同时，也彰显出了偷偷暗恋的痛苦，充满了辛酸和无奈的情绪。

（四）歌词的复古化

随着我国对于传统文化关注的不断提高，越来越多的人提高了对传统文化的关注，并由此喜欢上了传统文化，而为了赢得听众的喜爱，流行音乐的歌词也向着复古化的方向转变，许多歌手也提升了对歌词中传统文化典故的引用程度。戏曲文化作为我国重要的艺术文化，在流行歌曲歌词中的创作这种，戏文、戏腔的使用范围也在不断的扩大，丰富了人们对传统文化的认知，也赋予了歌曲更加丰富的文化内涵［4］。中华文化历久弥新，因此中国人民对于古典诗词的认知也比较深刻，古典诗词中蕴含着丰富的美学内容，其中的韵律以及诗词所表达的思想感情，常常令人留恋忘返。

首先从流行歌曲歌词中对古典诗词的使用情况来看，现代流行歌曲创作中，为了让听众获得一定的美学体验，因此在其歌词的创作过程中，经常会引用一些古诗词。作词人利用简短的诗句，不仅丰富了歌曲的文化内涵，同时也表达了自身的强烈情感。例如，由胡夏和郁可唯演唱的歌曲《知否知否》，就是将宋代词人李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》的整首诗词都引入其中，增添了歌曲的文化性，也让听众在其中收获了更加丰富的审美情趣。再比如著名歌手邓丽君演唱的《但愿人长久》这首歌曲中的歌词，也是完全引入了宋代词人苏轼的《水调歌头·明月几时有》表达了海外同胞迫切归乡的思想感情，因此深受中国人民的喜爱。

其次是古典故事的引用，现代流行歌曲中引用的古典故事多为古代的传说、小说和神话故事。现代流行歌曲歌词中对这些广为人知故事的引用，会增强听众收听歌曲的代入感。比如，林俊杰演唱的脍炙人口的《曹操》，这首歌中就借鉴了三国时期“荆州之战”“败走长坂坡”“煮酒论英雄”等一系列的典故。这首歌曲中典故的引用，表达了歌词创作者对“曹操”舍我其谁精神的敬佩，也表达了对“曹操”知己知彼的理智和聪慧的赞赏，让听众听起来更加热血澎湃，同时也刷新了听众对于“曹操”的传统认知。

最后是戏文以及戏腔的引用，我国的戏曲文化是我国的非物质文化遗产，需要被更多的社会群体所看到，也需要被更多的社会群体所关注。但是由于戏剧表演的时间较长，再加上我国现代化进程的加快，许多观众没有时间坐在台下对戏曲进行欣赏，因此我国戏剧流传的范围不是很广，也逐渐消失在大众视野。因此一些想要传承优秀传统文化的歌手，利用听众朋友们可以随时随地的听歌曲的特点，将戏曲文化以及戏腔的演唱手法，融入到流行歌曲的演唱当中，这样听众在上班途中、午休时间、下班时间都可以听这些歌曲，使得传统文化被更多的听众所熟知，有助于传统文化传承发展。例如，近阶段比较流行的网络歌曲《虞兮叹》，不仅是对“项羽以及虞姬”爱情故事的介绍，其中的“垓下一曲离乱，楚歌声四方”更是借助了戏曲的演唱手法，让听众为之动容。在早些时期，著名歌手李玉刚演唱的《新贵妃醉酒》更是借助了戏腔的演唱方式，再加上其在歌曲演绎中的美妙，让听众获得耳目一新的感受。

（五）歌词的事件表达化

流行歌曲中的歌词除了具有一些艺术文化特征以外，还彰显着歌手对于社会重点事件的关注和认知情况，这些歌曲中的歌词表达着歌手做人的态度，也展现着创作者优良的品质，而这些歌曲对于事件表达一般以原创歌手居多［5］。以歌手太一为例，其演唱的歌曲《负重一万斤》长大，就是以韩国“素媛”事件为原型进行创作的，而这一歌曲的流传提升了人们对该事件的社会关注度，其中的歌词“神又说，唱歌会好得多，它骗人的，不是的，生而残忍的多”，会让听众更加为之动容，对小女孩的遭遇更加的怜惜，激起人们的同情心。再比如说幼稚园杀手《红色》歌曲中的歌词“从虎门硝烟到签订《南京条约》，再到97 年香港回归政权的交接，中国早已不再是1842 年的样子”，也是对中国实力以及主权领土神圣不可侵犯的表达，这些流行歌曲的传唱，丰富了人民群众的精神文明，也是对中华文化的优秀传承，歌词的内容都是对现实社会的深刻反思。

二、流行歌曲歌词中的语言文化句式特征

（一）句式的复杂化

一般来说，流行歌曲歌词的句式特征分为两种，一种是短句而另一种是长句。长句表达的内容比较丰富，并且对内容的阐述也较为明确，也可以更好的配合一些特有的旋律，而短句更加的灵活、多变［6］。现代流行歌曲发展的趋势中，单一的长句已经无法吸引听众的兴趣，为了重新焕发观众的听歌热情，流行歌曲的歌词也逐渐向着复杂化的方向发展。比如，周兴哲的歌曲《怎么了》中“怎么了，你怎么了...看过你紧紧拥抱爱的面孔”，两个大的断句句式相同，都是借助一个连续的短句，对故事中人物的疑问进行表达，然后使用长句来进行抒情，这种歌词的写作方式，再经歌手演唱之后，会让观众跟着歌手的演唱一步步走进故事，最后完全融入在歌手创造的情感氛围之中。

（二）特殊词语的搭配

我国传统语言文化发展中，词语已经形成了一套固定的搭配模式。但是反观现在流行歌曲歌词的表现形式，这种固定的词语模式受到了一定的冲击，而固定词语不再应用到流行歌曲歌词的使用当中，也让歌曲的情感表达更加的浓烈。比如，周杰伦《夜曲》中“静静听我黑色的大衣”，这句歌词单看是很不符合句式规范的，甚至可以说有一点别扭，令人怀疑作词人的文化水准。但将这句歌词融入到整个歌曲之中，却会令听众脑海形成一个强烈的画面，使得听众获得情感共鸣，听众可以从这首歌曲中听见作词人想要表达的内涵。

结束语

总而言之，随着现代化进程的快速发展，人们的生活节奏也在不断加快，因此收听流行歌曲便成为了其缓解压力、放松心情的一个重要方式，而流行歌曲对听众的影响，主要在于其中歌词的语言艺术。因此，只有对歌词创作的语言特征进行充分了解，才可以让现代流行歌曲歌词的语言创作形式更加丰富，增加歌词中语言艺术的感染力，有助于丰富流行歌曲听众的精神文明。