龙门农民画文创产品开发与市场研究

2021-11-26叶家伟

河北画报 2021年20期

叶家伟

（作者单位：惠州学院）

龙门农民画的文创产品开发与市场研究是基于龙门农民画这一广东省传统民间民俗艺术形式的群众基础，在其艺术形式的演变过程中，经历了特殊时期的风云变幻，更是经历了改革开放发展的40多年历史，多元化的艺术形式不断的冲击了我国传统的民俗艺术，但龙门仍然展现着其独特的艺术价值，甚至在国内和国际的舞台上展现着其独特的魅力。这种来自于广东龙门的农民们真实生活和生产劳动的艺术形式，蕴藏着浓郁的乡土气息。体现了岭南文化的兼容性和人民乐观向上、辛勤劳作、积极进取的精神风貌。

一、龙门农民画的艺术内涵及审美价值

龙门农民画作为广东省民间民俗的艺术形式，在艺术上体现了真实和地域特点，比如《瑞狮贺岁》《赛龙舟》等，都是广东省特有的民间传统艺术和表演，非常真实的呈现了广东地区所表达的岭南文化的地域性，而龙门农民画，还体现着“农民”两字的深刻艺术内涵，农民是广大乡村的代表，也是中国民族伟大复兴的有生力量，农民的幸福生活不仅代表了10亿农民的收获，也证明了中国特色社会主义道路的必然。从1972年开始的龙门农民画所代表的是对这片土地最真实的内容呈现，他们用朴实的创作来表达“变化”，特别是改革开放后，国家的“变化”和家乡的“变化”以及人物的“变化”交织在一起形成了特有的农村新面貌，他们通过满怀豪情迎接新纪元的真情实感，来绘画出反映家乡发展变化的画面，从其体裁上来看，主要的绘画形式是墙报画、生活画、劳动画等。随着改革开放的不断深入，特别是进入二十世纪90年代后，龙门农民画创作将“南蛮文化”融入作品，所谓南蛮文化实际上是一种天主教文化的中国化，所以也会在作品的创作上反映这样的特征，比如《舞火狗》等作品。而在新世纪后，龙门农民的生活水平有了显著的提高，这也使得人们在审美上开始寻求新的价值取向，也就是龙门农民画的艺术创新和商业价值。人们开始追求强烈的美感及视觉感受。也促使的龙门农民画的构图变得尤为大胆，其创作题材可以延伸到了农民生活和家乡的各个的领域。随着农展画创作技法的不断完善，在追求艺术形式的同时，也开始有了更多的与现代文创产品的设计产生发生碰撞与磨合。

二、龙门农民画文创产品开发的由来及现状

龙门农民画文创产品经过几年的发展，已经在当地具备了一定的规模，并且随着人们审美情趣的变化，龙门农民画在文创产品的设计上也体现出了“时代感”和“迎合性”，比如在儿童玩具上出现了龙门农民画，在工艺品上都有着龙门农民艺术画的身影。加上龙门农民画在艺术处理加工上以夸张、雅拙、抽象变形、形式多样又俏皮的平面艺术创作风格深受老百姓的喜欢，特别在配色处理加工上仍然追求民族民间民俗性，这是其文创的基础。龙门农民画所体现的当地民俗、民间劳作生产以及风土人情等创作主线索，充分体现出了当地非常浓郁的“南蛮文化”，并表现出新农村建设的生机勃勃，给观赏者带来了强烈的视觉冲击。从较具有代表性的《客家山歌农民画组画》龙门农民画整体构图较为饱满，所创作的造型谐趣横生、欢欣鼓舞，作品充满了浓郁的岭南乡土气息，带给现代人一种遐想的空间，同时又表现出雅拙兼蓄的美学通感[1]。

近几年来，广东地区的一些高校都开始对龙门农民画进行了调研和产品设计，部分企业更是针对龙门农民画进行了初步的文创产品开发及市场推广，衍生的主要文化产品有在服饰、丝巾、玩具、瓷器、雨伞、箱包等百货和工艺品上印上龙门农民画，在日常产品上的应用在很大的程度上给龙门农民画带来了一定的创收。甚至也出现在了深圳文化博览会、南国书香节等大型展会上，受到了广大消费者的好评。但从长远来看，龙门农民画的文创产品的载体只是商品的价值，而没有拔高其艺术性，同时融合到商业的价值中，所以龙门农民画也开始在文创设计上进行创新，并尝试推出一些艺术载体上的精加工，比如在瓷器上的融合，比如在建筑艺术中的植入，都体现了一定的张力，但仍然缺乏较高的审美性，并且与现代设计方法和理念之间仍然有冲突。造成了样式设计吸引力不够，与主流消费群体的年轻人的审美意识之间有出入。比如，许多龙门农民画作品只是直接的印制到产品上，缺少了龙门农民画本身的艺术性、创新性和审美创意。同时，文创产品设计需要体现的地域性，也无法真正地表现出来。面对如潮的岭南文化的深厚底蕴，龙门农民画的未来之路仍然需要不断的探索[2]。

三、龙门农民画文创产品开发与市场面临的问题

龙门农民画文创产品开发与市场所呈现的主要问题有以下几个方面：第一，表现形式相对单一，载体有限。目前来看龙门农民画所表现的主要问题是文创产品开发与市场定位日益变得模糊，如果龙门农民画仅仅是作为旅游产品还是工艺品，或者为了其他的产品做嫁衣，都无法真正的体现龙门农民画的本来面目。龙门农民画缺乏主流的表现形式，同时其载体主要是商品，缺乏真正的艺术载体，无法形成对龙门农民画文创产品的艺术升级[3]。第二，缺乏有效的推广力度，特别在信息时代，如何通过多媒体的手段来实现大众对于龙门农民画的全面了解，以及对龙门农民画传承的兴趣都显得非常重要。通过有关部门的调研发现，大众对于龙门农民画存在熟悉度不足，甚至有些当地的年轻人不了解龙门农民画的历史和传承。第三，龙门农民画虽然受到当地政府的重视，但社会民间主动开展龙门农民画研究缺乏必要的了解程度，群众基础仍然薄弱。第四，龙门农民画文创产品的创意上仍然不足，目前市场上的农民画文创产品表现形式较单一。龙门农民画的文创产品表现形式多数把画简单地印在产品上，画面劣质，创意感较弱，这种仅仅把农民画以平面绘制的形式进行的文创手法，显然制约了文创产品的发展[4]。

四、提高龙门农民画文创开发与市场发展的优化策略

（一）基于中国文化框架下的产品设计理念

中国文化框架即是中国传统文化的底蕴为基础，不能把龙门农民画脱离出中国文化的艺术框架，同时要汲养在岭南文化的土壤里，只有深深地扎根区域的文化土壤才能更好地突出地域性和浓厚的乡土气息。中华民族是多民族的聚集的国度，对于文创产品来说，需要面对的不仅是广东地区，要面对全国人民，所以其文创产品设计显然要遵循多民族和谐的特色，坚持把艺术创作、文创产品开发与中华民族的伟大复兴结合起来，在文创产品的设计理念上要立意高远。

（二）突出龙门农民画的艺术特点，打造IP形象

打造龙农民画独立的IP形象。在IP发展的大时代驱使下，IP形象的营销也成了当下最热门、最直接的营销传播方式之一。“IP”形象可以使品牌用拟人化的形象与受众进行更加近距离的沟通，可以将品牌与人关系快速转化为人与人关系。在ip形象设计方面，应当遵循龙门农民画本身的特色，夸张的外形以及丰富的色彩，这也是农民或者核心。我们应该遵循本身农民画的特色。造型上，应该遵循画中的比例，然后再发挥主观能动性，让其以另一种受众形式表现，然后我们再去考虑其市场价值以及商业用途，以及相关的营销工作[5]。

（三）加快文创产品的产学研基地建设

龙门农民画文创产品要做到在艺术形式多样在产品创意上丰富就需要不断的进行尝试和研究，所以结合当地的高校、高职院校同步开展龙门农民画的文创产品的设计、制作、加工的专业和课程，这有利于龙门农民画这门艺术形式的传承和发展，再通过校企合作的方式，把农民画的艺术创新体现在文创产品上，积极地为龙门农民画的创作者、文创产品的设计者和研究者提供更广阔的艺术学习、深造和研究的平台，所以结合当地发展实际进行“产学研”基地的建设，意义重大。

（四）丰富文创产品的艺术载体，积极开发衍生品

龙门农民画通过积极的探索艺术载体，比如在木雕、泥塑、版面、儿童玩具、动画造型上进行衍生品开发，把龙门农民画文创进行产业化的发展，使得龙门农民画家家有产业，人人有创收的局面，只有群众基础扎实，自然能更好的复兴农民画。依靠继续绘制龙门农民画，提高画家的积极性与文化自信，能够继续完成绘画创作和产品的开发。同时，举措也能够带动相关的地方就业龙门农民画也能够在既能完成自己的就业目标，也同时能够符合惠州本地的文化产业的发展。