《申报》社评视角下的庚子和议

黄晋祥

(安徽财经大学 财政与公共管理学院，安徽 蚌埠 233030)

在晚清的民族运动中，报刊起到了推波助澜的作用。长期以来学界对庚子议和的研究往往都是就事件本身来进行探讨，却忽略了当时主流舆论的相关态度。《申报》是当时发行量和影响力最大的报纸，它的观点反映了广大绅商和中下层知识分子的心声，在当时颇具代表性。因此通过《申报》社评的视角来研究庚子议和无疑是新颖和独具匠心的，这一课题，至今尚未见到有人涉足。

一、《申报》的议和策

《申报》始终反对清政府和八国联军作战，大沽炮台失陷以后，《申报》即开始连篇累牍地发表论说鼓吹和谈。最初，《申报》没有意识到联军入侵北京的必然性，认为“此次中外失和各国亦非意料所及”，“占居大沽炮台为先发制人之计”。虽然“各国协而谋我，中国必难抗衡”。但由于“其中有窒碍难行者数端，西人断不肯贸然从事”。其一，各国会顾忌损害各自的商业利益。东西各国来华贸易获利甚丰，而开衅以来，“人心惶惑，迁徙纷纷，市面日衰，银根日紧。各国以商务为重，中国尤为贸易之绝大市场，而乃自窒其机，势同涸鲋，利源一竭，大局必危。外人明于事机，岂肯操之过蹙”。因此为顾全商务，各国不肯与中国为难。其二，“外人在中国虽势同连鸡，然已各怀猜忌，使一国得利稍厚，环而伺者实繁有徒。一有偏颇，争端即因之而起。以是各国虽调兵征饷，汲汲不遑，而审度机宜亦不敢轻于一发。盖恐鹬蚌相争，而渔人收其利，卤莽贻机，得不偿失，此因互相猜忌而不肯首发难端”。其三，“西北乱民既无智谋，又无器械，苟与西人抵御，固难胜算独操，然愍不畏死之情亦令人望而生畏。万一相持既久，各处匪徒乘间响应，性命资财，岂能保全无恙？此为“西人熟察民情而深为顾虑者”。“有此三端，彼此衅隙虽成，不久当即能言归于好”。“故窥其意旨，苟使有人为之居间，断不至过执己见，肆其要求”。出于这些考虑，《申报》认为为中国计，正宜乘此机会与各国重敦盟好，尽释前嫌。并认定中国应拜求美国从中调停。理由是：“当大沽炮台未占之前，美国水师提督即持不可攻击之议，并云如不从，则北事更不易敉平。众不听，遂轰击炮台，美提督终以为非，是不与其役”；又“美总统亦宣言于众，谓中国拳匪作乱，我美国虽当与各国联合一气，设法敉平，然终宜尽力保护，不使瓜分。务令各国之经商于华者一体均沾利益，庶彼此泯猜嫌之患而不致互启争端”。于是《申报》断言：“美廷固早有居间之意，特无人焉请其从中排解，故美不能作自荐之毛生耳”。[1]接着，《申报》又从法理及国际关系的角度做了进一步的分析，认为：“美之可以调停此事者，其道有二。一曰中美和约其第一款云，大清与大合众两国并其民人各皆照前和平友好，毋得或异，更不得互相欺凌。偶因小忿而启争端，若他国有何不公、轻藐之事，一经知照必须相助，从中善为调处，以示友谊、关切。是中美和约本有从中调处之条，今之出作调人，乃系恪守约章，并非无端越俎。一曰美处地球之西偏，国富民强，久为欧美各大国所敬服。顾其立国，不以拓土开疆为事，而惟以扩充商务为心。故英、法、俄、德、日本诸国各有占据中国要隘之事，而美独无之。各国皆知其用心，而互相猜忌之心自不至起，是则为中国计，固宜邀美廷解劝，庶国尚可以图存。为全球计，亦宜邀美廷解劝，庶中原不致为战场”。[1]遵此行之，既为中国之幸，亦为天下之幸。

在期待美国出面调停的同时，出于对速成和局的期待，在联军未入京前，《申报》也对清政府进行了一番苦口婆心的劝导。概括起来，大致有两点。首先，劝清政府自行剿灭义和团，认为“中国果能实力剿匪”，各国“除责偿军费之外本无他求”。[2]其次，劝清政府送各国使臣出京。《申报》认为，由于不能及早痛剿义和团，“祸延中外，中国政府诚难辞其咎”，“中国不欲议和则已，如欲议和，宜先将公使护送出京，俾知中国保护之非虚。既能保护则中国断无甘于开衅之理，各国亦当深谅向之不能护送皆以兵力未足，恐途中有变端。现在入卫之兵络绎北上，则兵力无虞不足，护送当亦非难。若再观望徘徊，则兵连祸结，何时能已？仅以使臣无恙之空言而欲取信于西人，吾恐西人断不能为之动听也”。[3]

劝完清政府，《申报》复掉过头来，乞劝侵略者停战。《申报》说之曰：“夫各国之必欲进攻京城者，不过欲援驻京使臣已也；不过痛恨拳匪，思欲剿除尽净已也，并未尝有瓜分中国土地之意。各国曾自言之若是，似宜先停战事，请中国速将使臣护送出京，一面尽力剿匪，然后各国允与中国共议和局。倘中国不将使臣送出，并不肯竭力剿匪，各国亦何难重振大军，再图进取。至是中国当无辞以谢，而天下万世亦当共谅各国之用心。若逼之太紧，则和局不能早成；和局不能早成，则商务将日益不振，而中西人民咸受其累，是非特中国之祸，抑亦非各国之祸也。”[4]《申报》的这些建议，实则只是一厢情愿。因为包括美国在内的侵略者在其既定的侵略目的未达之前，怎么会和清政府议和呢？怎么会接受《申报》的书生之见呢？而清政府在当时对义和团剿抚两难的情况下，也不会接受《申报》的意见。战火还在继续着，并逐渐烧入北京。此时的《申报》才开始意识到同帝国主义议和的艰难，感叹：“今日之议和，非前年中法、中日等役可比。盖中法、中日两役，其衅启自国家，故可以偿款、割地了事。今日之役，其衅虽亦启自国家，而实先启于拳匪，故非偿款、割地所能了事。弗论各国要挟多端，难以应命。第即此剿匪一事，中国已有不能如各国之心者。辇毂之下，几乎人尽拳匪，剿之不胜剿，诛之不胜诛。中国朝廷果能如各国意旨大加杀戮，则外患未已，而内乱先失，故惟有冀其自为解散，而不敢以痛加剿洗一语加之拳匪。然各国则万不能听其自为解散，而可以不平匪乱即与中国议和也”。[5]

1900年8月14日，联军攻入北京，两宫西狩，途中下达了镇压义和团及命李鸿章速与西人议和的上谕。从1900年9月到1901年9月和约最终签定，议和的谈判持续了整整一年的时间。从李鸿章和洋人接触伊始，《申报》就预见到了这场谈判的艰巨性。它以敏锐的政治触角关注着这场谈判，并积极为和谈出谋划策，努力争取最佳的结果。

联军初入北京之时，国人大多都非常害怕会遭致瓜分的灾难。虽然欧美诸大国间彼此议定不准将中国剖分，攘地为己有，而国人之担心不能稍舒。李鸿章赴京之前，传来帝国主义和谈基本条件的消息，即：“索偿军费及责令永保无匪类扰乱”[6]两条。当时许多人倍感高兴，而《申报》则忧心忡忡，并立即著文指出这场和谈的艰苦性。按照直觉和推断，《申报》指出即将而来的和议至少有四难。一，惩办祸首难。刑不上大夫的传统观念将阻挠和谈的进程；二，悉诛义和团难。《申报》认为对于义和团，虽“在京者可薙洗无遗，而散匿各郡邑、村镇之匪徒安保不偶然漏网，一或剿办不到，外人即藉为口实，断断与争”。事实证明，《申报》的预见是正确的，1902年义和团余众又发动了景廷宾起义；三，“哥匪、会匪、票匪，无地蔑有，大都仇视洋人，不免突然作乱，一疏忽也，焚杀劫掠之案更棼乱如麻”；四，“外人全师而出，所需军费几不可以亿万计，不偿则难成和议，偿之则库储已竭，措置维艰”。[7]据《申报》推测：“中东之役偿费二百余兆，此次各国军费每国即较日本减偿，亦须在千兆左右”。面对即将而来的巨额赔款，《申报》认为颇难善后。它说：昔年“偿日本之时尚可借欧西之债为移东补西之计，现在各国皆须偿款又何处通融？”洋债是不能指望的了。而“通商以来，大有民穷财尽之势，捐之于民，巧妇难为无米之炊，亦无可如何之事也”。“无非以关税作抵”，而“以洋关作抵必至国用无著”。面对种种之难，《申报》认为“中国将来之患不在外侮而在内忧”，[6]和议即使成功，也不易善后。

然而明知不可为而为之，《申报》出于早成和局的愿望，还是积极为议和献策。这些建议包括：中国应设法阻止各国相继调兵；偿款不如畀之以通商公地；严惩肇祸诸臣；和谈要拒理力争等等。联军入京之后，在清政府和侵略者的联合镇压下，义和团民多半解散，而此时各国仍不断调兵来华。对此《申报》认为各国之所以有此动作，概因“日后必将取偿于中国，故不复爱惜金钱”。怀着“各国能少费若干，则可少偿若干”的心理，《申报》担心如各国皆续调军队来华，中国将来偿款过巨，必至力不能支。另一方面，《申报》也担心如“各国借剿匪保商之名互相比较强弱，恐中国将为战地”，而“更岌岌可危”。建议李鸿章“先向各使劝止调兵，开诚布公，袒怀相示。告以当时拳匪之乱，实误于政府不明，致动各国公愤，现在幡然觉悟，严饬剿匪。中国兵力虽不足御外侮，尚足以靖内乱，以后各国可无烦越俎代庖，节饷减兵，彼此有益。倘各国定欲互争雄长，则虽有所费不能添入偿款之中；再告以各国既无割取中国土地之心，无庸增添兵力，否则兵力一厚必致各存意见，另起衅端。非但以中国为战场以致人民涂炭，即各国兵连祸起，成败亦所难知。西人皆以保教、保商为大宗，若在中国弄兵，教与商必均受其祸，此次北方扰乱，其明证也。似此婉转劝导，各国必唯唯允许”。[8]《申报》的这个建议也许李鸿章能够看到，但李即使向各国公使提出，想也无济于事，《申报》的这个建议过于天真。

顾忌到赔款巨大，筹款维艰，海关已半皆抵出，洋人关注地丁的情况下，《申报》强调绝不可将地丁作为赔款抵押。“若地丁抵之，非但国用无可筹措，且不啻以全地畀之。虽无割地之名，仍有割地之实。利权外属，将来何能振作”。它主张：“为今之计，偿款反不如割地，虽幅员渐消而权尚自我而操，图治励精，犹可以为善国”。“从前视东三省为国家根本重地，自俄人筑路以来，觊觎已久，三省地方终难安靖，不如乘此机会，畀之各国。既为公共之地，或反不以为中国害。矧东三省地方辽阔，土物丰阜，以军费较之，当无不足，外人更何至梗议不从。统观大局舍此实有难以调停者”。《申报》的这种言论反映了当时相当一批人对沙俄占据东北的忧虑，但弃让东北为各国通商公地，也是不足为取的。

除了赔款外，在辛丑条约的谈判过程中，惩办战争祸首一直是一个关键问题。在这个问题上，各帝国主义毫不松口，坚持要清政府“交出助匪之人方肯会议”。[9]清政府为顾及颜面，一再讨价还价，不肯交出，或从重发落，致使谈判一拖再拖。而《申报》则主张清政府应该接受帝国主义的条件，严惩肇祸的守旧王公大臣。其愤言四篇即是这一主张的重要篇什，前已详介，在此不赘。

但在议和的过程中，《申报》也反对一味地忍让妥协。1900年11月八国提出约款十条，于京师开议。《申报》把这些条件分为三部分，即“允之而并不受亏者”、“虽受亏而不得不允者”、“弊极，深害极重而万不能允者”。《申报》评论认为“惩治首恶，允之而无弊”。“内地各水口一律通商，其事虽有益于各邦，实无损于中国”，因为“通商者彼以货来，我亦以货往。但使格致之学日盛，制造之术益精，土产各货无一不可售诸外洋，藉补漏卮之外溢”，因此“允之而并不受亏”。“虽受亏而万不能不允者”，是以盐课、税厘为抵押之赔款。但《申报》认为既然“此二款向来归中饱者多，入公家者少，若得西员代为经理悉除弊窦，涓滴归公，则收数必倍于往时，洋债既已还清，利权即无旁落”，衡其轻重，事亦可行。另外对于“各国欲留兵二千名于京城，其饷由中国付给”一条，《申报》认为，“每岁所费究亦无多，况事后果无乱民出而肆扰，亦可与之商酌，令其撤回”。以上诸端，《申报》认为皆可勉从其请。“至于弊极深，害极重而万不能允者，则惟各省督抚衙门均派洋员会同治事一条”。尚“偶用一、二人，或藉为理财，或借以讲武，于政事尚属无关。若各省皆有洋员布于要区，则此后筹饷、练兵必致掣肘多方，无从展布。万一意见不合，难免遽起衅端。万不能允”。因此“欲使干戈永戢，盤敦重敦，诚不能稍受亏损，然苟迫我以难堪，当事者亦不能不慷慨力争，藉免无穷之害”。[10]我们注意到最后签定《辛丑条约》中没有此项内容，想来是被李鸿章据理力争掉了，《申报》的这些言论是否对李鸿章产生了影响，我们不得而知。

二、《申报》的民气说

就在清政府和各国和谈的过程中，侵略者的野性丝毫也没有收敛，依然是侦骑四出，杀掠无度。对此《申报》也给予了他们不少的劝戒，认为他们在中国划地段自行剿匪的行为，得不偿失，且剿不胜剿：“自联军入京，拳匪之势已解，况朝廷已下剿匪之昭，苟无容纵之者，匪自不能复合，不得痛剿已皆散而为民。乃各国必欲四出穷搜，恐玉石不分，平民必因之受害。即各国兵律森严，而用兵之处未有不遭蹂躏者。人民因之受害者势将仇视西人，难保不助匪以拒洋，兵祸更何时可弭乎？揣各国之意，必欲杀尽拳匪而止。试思，拳匪果能杀尽乎？所杀者，果皆拳匪乎？各国方以礼义自诩，自应不为己甚，及早撤兵。总之，中国之匪应听中国自剿，否则和议不能速成，军需将何所取偿。在各国亦明知中国断难措署，然竟兵连祸结，则地方愈苦，措署愈难，中外皆不得其益，非但人民之惨遭匿戮已也”。[11]《申报》的另一篇评论则直接指出：各国现在举动已不合情理，各国已“自失文明之体”。《申报》警告他们，“欲餍华人之心，当以情理为断”。[12]“我中国之民似甚懦弱，不知非真弱也，守礼法也，事事有朝廷主宰，有百官统章，是以甘心隐忍耳。使一旦外人夺我土地，奴隶我人民，安见不有震臂而起，出死力以争者乎。合中国四百余兆之众，以主待客，以逸待劳，吾恐外人虽强至此，当以束手无策”。《申报》分析认为：“使外人而果不欲与中国议和，则当此之时合力分我中国之地，取我中国之财，亦易易耳，其尚不为已甚者，非畏我中国朝廷也，非畏我中国官僚也，非畏我中国兵士也，实畏我中国之民耳。”[13]“其不欲瓜分中国者，非有爱于中国也。中国之滋膏未竭，中国之民心未散，而各国尚不免意见各歧，故欲暂留中国，俟后来各逞其强，鲸吞蚕食，且欲藉此收拾中国人心。”[12]“外人已早见及于此，其不欲取中国土地者非退让也，诚恐后患之无穷也。现虽不为已甚，而其欲得中国土地之心岂尝一日置之哉？”[13]现在“中国民心尚未涣散”，如果联军仍操之过激，激成民变，则实“非各国之利也”。[14]

随着和谈的深入，帝国主义为了打击中国士绅的仇外意志，在清政府已基本诛杀了他们提出的那些祸首后，联军和各国公使仍然不断提出新的惩治名单。对此，《申报》呼吁他们适可而止，留有余地，指出：“拳匪之乱，首祸诸王大臣诚哉法无可逭矣，各使之坚请，中朝惩办可谓严之又严矣，无不重典之施。此非中朝之故以政柄授外人哉，亦以战后言和，不得不委曲迁就，且恐一不允许或更如直隶藩司廷方伯之由外人执获，立地被戕，反不免大失国体，故不如自行惩处，犹得平外人之气而和议或易于告成耳”。“今者罪魁既惩，宜若可以已矣。仍何以一而再，再而三续请惩治诸臣数以百计”。难道“当日虽曰惩罪魁，实则首从皆包括在内欤？”“特恐外人寄耳目于华人，而华人之受聘于外人者，未必皆公正无私、识见高卓。或因传闻未确，或竟挟有微嫌，使之身膺惨祸。其弊窦可不防之于事先乎？抑此事大可为外人危焉”。天下事有因方有果，“外人苟不迫我以难堪之事”，[15]何至于有此首祸诸大臣“纵容匪类，存灭此朝食之心。试观台湾既已割于日人，而俄索旅顺大连湾，英又质我威海卫……，凡此作为，小民咸敢怒而不敢言。一旦拳匪出而吊诡矜奇，致附者日益众，其焰一发不可抑，外人乃猝不及备，蓦受伤夷。前此外人苟稍留余地，亦何至数十万匪类猝然云集响应，同藉口于扶清灭洋哉？今者事过境迁，所愿主持和议者，和平商榷，不事苟求，留中国之主权、存中国之国体，可已则已，勿为无厌之求，渠魁既歼除，即网开三面。否则目前事势即加我以万不能从之事，中国亦无力可与抗违，然压以势而不服其心，在国家固无可如何，而民心终有所不顺，通商之局，其能晏安乎？”[15]这些文字把侵略和反抗的因果关系说得非常透彻，实为《申报》关于义和团的极有价值的文字。这些言论，饱含着强烈的民族情绪。虽似为外人计，实为保护国民人不再受侵扰而发。

总之，《申报》认为义和团运动反映了中国广大人民“民心固结”，为此帝国主义不敢骤然瓜分中国。以后改良派和革命派报刊的认识又有所发展，更进一步提出了民气论。如《开智录》说，义和团有功于中国，“义和团此举，实为中国民气之代表，排外之先声，”“我国民精神可从此振刷。”[16]《四川》杂志说，通过义和团运动，“足以见民气之不馁、民心之可恃也。”[17]《东方杂志》认为“往年义和团，虽无知妄为，贻国大患，犹足以表见吾民之轻生好义，非奄奄无气者比也。”[18]民主革命的先行者孙中山也说：义和团民“视死如归”，以至“联军之功”“未能就效如是之速也”。“义和团，尚仅直隶一隅之民也，”但反映了中国普通百姓“自保身家之谋”，“支那人同仇敌忾之气”。帝国主义如想分割中国，“非将支那人屠戮过半，则恐列强无安枕之时矣。此势所必至理有固然也。”[19]从《申报》的“民心固结”观到革命派的民气论，反映了晚清的思想界对义和团运动认识的不断深入。

三、《辛丑条约》评议

《辛丑条约》经过一年的和谈，终以12款于1901年9月落签。对于该约，《申报》错误地认为，由于“未损主权”，所以“偿费虽巨，犹小焉者也，”对国家尚不至十分窒碍难行。但《申报》坚信国家“今虽孱弱，”以后定能“转而为强”；“今虽贫乏”，以后定能“转而为富”。[13]基于上述总体认识，《申报》对条约各款逐一进行了评论，其中不无精到之论。

对“其第一款德使被害，须简亲藩赴德京谢过，并于被害处立碑；其三，日本书记生被戕，须厚给金赀，以资抚恤；其四，泰西已故各官绅之墓被匪刨掘，须建立碑碣，藉申痛悼之情；其六，被害之各西人及被毁之西人物产分别偿银，须秉公核实”诸款，《申报》认为，“中国不能保护使臣致遭惨毙及坟墓为匪所掘，曲诚在我，遣使谢过、立碑、抚恤固宜然，不得谓外人之过于要挟也。至于被毁物产如数赔偿，自来各国无虚冒婪索之意，办理当不致于艰难”。“其二，须重惩肇祸之罪魁，并肇祸之省停试五年；其五，禁止一切军装及制造军装之材料运入中华；其八，大沽炮台及由京达海口之炮台须一律铲平”。以上三款，时人许多认为“国体攸关，大有窒碍，似乎断不能允”，《申报》“则以为中国至今日，国威诚不能不稍损。然按之时势，当力求实际，不能再顾虚之文”。[20]指出：“诸王大臣当时既纵任匪人，其何能免昏庸谬戾之罪。即无外人之请，朝廷亦必重惩”，因此于国体无损。“考试为抡才大典，外人本不能干预。然中国自此以后库项更绌，既停试事，亦可稍节度支。且仕途拥挤，停止试事未始非策之善者。求之实在，岂有害乎？至禁运军火，似掣中国之肘，而实可塞中国之漏卮，励中国之人材，非但无损，而反有益，何不乐允之有？惟铲平炮台，使无可扼守，不特可惜，且更可虑。然试思海口之所以建炮台者，防外侮也，乃自外衅屡开，炮台无一可恃，既未尝得炮台之益，毁之亦何足为损乎？”“其七，各国派兵保护使署；其九，由京师以达海口，西兵沿途设戍。此次西人受祸甚巨，以后不能不为预为之防，亦题中应有之义。其十，中国朝廷须通饬人民不准私设匪会，以免日后与西人为难。此虽西人自为之计，然于中国则大有裨益。中国现在匪会众多，实为心腹之患，藉此严申禁令，以弭内忧，亦中国之福也。至于另订通商之约，整顿总理衙门，厘订觐见仪制列之十一、十二，此盖各国以中国不能讲求商务，兼之拔来报往，仪文繁重，故有是言。从此可以商务大开，虚文尽去，中国转弱为强之机，其在此乎？”[20]关于议和条款中停止考试一事，《申报》更是大加发挥，议论滔滔。一方面，《申报》认为“拳匪乡愚也，其为首煽祸者类皆蠢如鹿豕，绝未尝与世子交，安有世子身入党中推其波而助其澜？西人所恶于世子者，恶其著书立说诬谤教堂，以致教士、教民横遭戮耳”。“盖教案虽成于愚民，然苟无世子倡之于前，愚民亦断不敢贸然焉起事。其于和议中加入停试五年一款，殆欲借此以示惩敬，使此后世子皆默尔而息，不复敢讪谤丛兴乎”。另一方面，《申报》认为停试是好事，其对世子“居恒惟从事于诗云子曰，案上置高头讲章，毕生矹矹，全在于斯”的观念很痛恨，认为“如此即日日加以考试，亦惟博收迂执不通之物”，实不足以佐治我国家。“今者考试停矣，世子无用。其有志者，盱衡时局，志切振兴，改而为国家有用之学，其有资斧充物者更出洋肄业，博取众长，归而为国驰驱”，“则停试也，不特于世子无所损，且更大有造于我邦家矣”。[21]显然，《申报》对于和议条款无大损于中国的言论，有悖乎常理。

要之，《申报》陈乎言，发乎情，对义和团运动、庚子和议发表了颇具代表性的主张。他们认为义和团运动体现了伟大中华民族的固结民心，加之帝国主义之间的矛盾，仓促之下他们不敢也不能瓜分中国。惜者，它的有些言论如《辛丑条约》尚无大损于清政府的主权等等，又是大谬其误。