山歌声声话廉洁

丁云 马云辰

“一把青秧撒上天，落下山歌万万千。地当歌台天当幕，白洋湾山歌，一唱就千年……”曾经，白洋湾地区阡陌纵横、水网密布，是典型的江南鱼米之乡，“稻耕、渔耕、花耕”的“三耕”文化孕育了白洋湾山歌。当地人日出而作、日落而息，用最原始的表达方式山歌来抒发情感、祈求福祉。而今，白洋湾山歌更是融入了各种社区文化和社区日常工作等元素创作，传播也更加多元化。

社区开出传承班，非遗传人来教唱

当农民渐渐成为居民后，劳作时传唱的山歌逐渐淡出人们的生活。姑苏区白洋湾街道和美社区成立了和美山歌传习所，扩大山歌文化品牌影响力，传播大运河畔非遗文化，展示吴地民俗文化的魅力。

山歌传习所已对外招收了10多名学徒，不仅传授关于山歌的历史和文化，邀请省级非物质文化遗产山歌项目代表性传承人顾凤珍作为特约老师定期教唱山歌，还开设了山歌青年学员班。在学习老一辈山歌传承人传授的传统山歌基础之上，对山歌进行“年轻化”“流行化”创作，将当下受到年轻人喜爱的流行元素与山歌融合，创作的如rap版《幸福山歌开满花》受到很多年轻人喜爱。用白洋湾山歌，新老歌手们唱出了白洋湾日新月异的生活和情怀。

为了让更多人喜爱山歌，白洋湾街道文化站对传统山歌进行再创作，在乡间山歌的基础上加入了农村城市化等元素，通过歌词润色、曲调加工，改单一表演形式为独唱、对唱、组唱、合唱等形式，还通过建立山歌陈列馆、成立山歌研究会、组织山歌表演队、出版山歌专著、举办山歌大赛等，让山歌文化走入现代生活。

此外，街道在虎丘湿地公园搭建“山歌文化传习基地”，邀请各地的山歌手会聚于此进行文化交流，形成常态化的山歌“小剧场”，还原山歌场景，让年轻人一边喝着咖啡，一边在小船上沉浸式体验山歌。

街道充分挖掘辖区山歌资源，建立山歌资料数据库，相继出版了白洋湾山歌集、白洋湾山歌论文集，编排山歌舞台精品，其中与苏州流行音乐协会共同征集的《白洋湾时代文明新山歌集》中就包含了此前收集到的20首新山歌曲谱或歌词。

随着时间的推移，山歌传承人普遍趋于老龄化，发展青年山歌继承者十分迫切。街道与苏州科技大学音乐学院合作，成立白洋湾山歌教学研究实践基地，鼓励在校学生定期对白洋湾山歌采风并参与艺术实践演出活动，使其成为白洋湾山歌保护与传承的一大主力军。另外，娃娃也是传承山歌文化的另一批主力军。近年来，街道在金阊新城实验小学校等开设的山歌传承班，持续培养了一批小接班人，通过新老结合的方式来传承山歌文化。

和美山歌阵地改造，廉洁山歌唱响和美

白洋湾街道和美社区是白洋湾山歌传承的重要阵地之一，山歌传习室更是山歌传承的重要场所。借由白洋湾山歌的“声”入人心，和美社区党支部因势利导，将党风廉政建设与山歌传承紧密结合。

山歌传习室入口处，“党风廉政制度明，遵纪守法不容情，勤政廉洁向前进，向前进……”“廉政廉洁三句半”的山歌歌词海报醒目地张贴着。走进室内，柜子里陈列着由传统服饰改良的山歌服，色彩上更显绚烂出挑。架子上摆放着由稻草、麦秸、玉米秸等编制而成的草鞋。草鞋编织要经敲草、搓绳、编底、编绑、编链和锁口等多道工序，也是白洋湾地区的传统产品。一边墙上挂着和美社区勤廉监督组织架构图，另一边墙上则是6位山歌非遗传承人的简介及贡献。山歌传习室里还设计了一个具有江南水乡特色的山歌舞臺，社区将白洋湾山歌与廉政建设融入在一起，在此开展了“山歌声声唱廉洁”等系列活动，通过自编、自演，向社区居民展现廉洁文化山歌的独特魅力。

走出山歌传习室就是山歌走廊。一边的墙上，《山歌声声话清廉》《廉莲歌》《垃圾分类新时尚》等廉洁山歌曲目传递出“人人思廉、人人倡廉、人人行廉”的廉洁文化氛围;而另一边的墙上，“稻耕、渔耕、花耕”的“三耕”文化表现出孕育了白洋湾山歌的历史氛围，当年的先民正是以各种各样的农具于农地里松土、除草……不断劳作，不断提高劳动生产效率。

一年来，和美社区党支部开展“山歌声声唱廉洁”等系列活动，通过自编、自演，将廉政文化融入社区文娱活动，向社区居民展现廉洁文化山歌的独特魅力。走进校园，把“廉洁山歌”的种子播撒给青年一代，让传统文化走得更深远。也让社区群众直接参与监督，以百姓的视角检验社区各项工作，进一步营造风清气正的社区政治生态，让社区居民真切感受到以人民为中心的自豪感，民生项目造福于民的幸福感。

白洋湾山歌是吴歌的一朵奇葩，无比鲜艳和灿烂，流唱数百年。如今歌声里附带的新音，反映着苏州城市精神、人文风貌，展现着白洋湾人的新成就、新发展、新境界和新追求。