高扬的思想之帆

领导是政党用自己的政治目标和价值立场影响国家和社会，从而获得社会的认同、支持和追随的过程。领导不是建立在权力的基础上，更多的是建立在政党教育、启发和引导人民群众认识到自己的利益与社会发展规律的自觉的基础上的，意味着政党在民众心中建立的权威。我们党作为国家和社会的领导力量，主要对国家和社会生活实施政治、思想、组织领导。思想领导是灵魂，政治领导是根本，组织领导是保障。马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中指出，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”党的思想领导的本质就是党的理論掌握群众，凝聚群众和引导群众。具体到我们党的思想领导涵盖马克思主义的理论观点的领导，实事求是思想路线的思想方法的领导，党的路线、方针、政策的领导以及精神状态的领导。

我们党在建党初期就非常重视党的思想领导能力建设，在1928年，毛泽东就鲜明指出，“我们感觉无产阶级思想领导的问题，是一个非常重要的问题。边界各县的党，几乎完全是农民成分的党，若不给以无产阶级的思想领导，其趋向是会要错误的。”1围绕党的思想领导，我们党进行了诸多的探索，直到抗日战争时期我们党才真正在思想、政治和组织上实现团结统一，这和我们党在这一时期的思想领导能力建设有莫大关系，回顾这一时期党的丰富的领导理论和实践经验对于我们今天更好地进行党的领导实践有重要启发意义。

一、思想武装能力建设：开创了确立正确的思想路线奠定思想基础实施思想路线领导的实践

中国共产党领导能力的建设从一开始就立足领导能力的根本问题，注重从思想根源上解决问题，通过确立正确的思想路线奠定中国共产党人的思想基础，从而构建正确而科学的领导。以毛泽东为代表的一些共产党人一直坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法分析解决中国的现实问题，但是同时党内始终存在错误的思想路线，在很大程度上对党和革命事业造成了重大损失，因此党内也始终存在与错误思想路线的斗争。抗日战争时期，毛泽东写了著名的《实践论》和《矛盾论》，两论不仅是对中国革命历史经验的哲学总结，更揭露了“左”、右倾错误路线的认识论的根源，对党内存在的严重错误路线展开了深刻的哲学批判，为党的实事求是思想路线的确立奠定了认识论基础。在之后的革命实践中，毛泽东将马克思主义认识论与中国革命实际相结合，创造性地提出了实事求是的思想路线，并指出，“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是，才能完成确定的任务;只有远见卓识，才能不失前进的方向。”2

中国共产党在抗战时期不仅在理论上确立了正确的思想路线，而且着实推进了思想路线在实践中的领导。毛泽东说，世界观的转变是一个根本的转变。中国共产党在这一时期注重干部能力的培养，在战争年代就开始培养干部尤其是高级干部的哲学思维，形成正确的立场、观点和方法，真正完成了思想启蒙和觉醒，从根本上肃清党内教条主义的影响。这一时期正确思想路线的理论形成与实践发挥对于中国共产党之后的领导实践产生了深远的历史影响，历代的领导人都开始并善于从哲学和世界观的根源上解决现实问题，深刻说明党的领导是一种世界观的领导，是超越了具体问题的领导，是科学的领导。

二、思想创造能力建设：开创了通过重大现实问题的解决形成理论成果，实施理论成果领导的实践

中国共产党在抗日战争时期立足中国革命的重大现实问题，完成重大理论创新，形成了毛泽东思想，在理论上走向高度成熟。胡绳曾经评价毛泽东思想指出，“毛泽东思想是从中国革命的实际情况出发运用马克思列宁主义原理的典范。不拘泥于老框框，实事求是，敢于创造，这是毛泽东思想的灵魂。”3总的来说，毛泽东等共产党人在这一时期创造性地解决了四大基本问题，针对如何取得抗日战争胜利的问题，毛泽东提出了持久战的系列战略思想;针对战争的力量从何而来即抗日民族统一战线如何巩固和发展的问题，毛泽东提出了抗日民族统一战线理论;针对党的自身建设的问题，形成了毛泽东从思想上建党等一系列党建思想;针对中国向何处去的国家发展前途的问题，毛泽东提出了新民主主义理论，建立联合政府的设想。毛泽东思想具有科学性和预见性，解决了党内深层次的思想问题，比如资本主义和社会主义的问题，两者的关系问题将贯穿始终，直到人类完全进入社会主义社会，而毛泽东对于这一问题的解决为我们开创了道路。在建党初期，就发生过资本主义和社会主义的论战，但并没有从根本上讲清楚，以至于造成人们在实践中的难题。而毛泽东在抗日战争的民族解放战争中深入思考中国革命的性质和前途，彻底解决了这一思想困惑，提出了反帝反封建的资产阶级民主主义革命，中国革命的上篇和下篇，中国革命必须完成反帝反封建的民主革命任务，为资本主义发展扫清障碍，然后再进行社会主义革命，因此也必须与资产阶级形成革命联盟。这充分体现了毛泽东思想的科学性正确性。

毛泽东思想不仅能够及时面对重大的现实问题进行回应和解决，同时善于将经验上升为理论，在实践中推进理论成果的转化，发挥示范和引领的作用。政党能不能产生具有现实意义和未来意义的主张，对于政党的领导的政治效能具有重大的意义。我们党在这一时期根据形势的变化形成了大量正确的决定、指示和决议，《毛泽东选集》的第二卷和第三卷中收录了抗日战争时期重要著作达77篇，是对这一时期革命成功经验的记录。中国共产党第一代领导集体中的其他成员在这一时期也有很多重要的理论著作和成果，全党取得丰富的理论成果，预示着中国共产党理论已经发展到高度成熟的阶段。党的七大通过的党章将毛泽东思想作为全党的统一思想凝聚共识的指导思想，发挥其政治作用。这为党的理论创新开辟了道路，奠定了基础。

三、思想导向能力建设：开创了通过历史大势确立价值导向塑造政治人格，实施党的思想先进性领导的实践。

中国共产党在抗日战争时期确立了全心全意为人民服务的宗旨，形成了优良的传统和作风，塑造了先进的政治品格，成为了政党的典范。在民主革命的过程中，王明曾经提出了“保卫苏联”的口号，这是很失人心的，再加上我们党在一个时期存在严重的“关门主义”的倾向，在政治上陷入过孤立。到了抗日战争时期，我们转变了政治路线，提出抗日民族统一战线，深入敌后开展游击战争，担当起民族战争的中流砥柱。中国共产党在这一时期建立起与人民群众的血肉联系，教育、组织和引领人民实现自身解放，与人民群众深刻互动。在与群众的互动中形成了实事求是、密切联系群众和批评与自我批评的优良作风，锻造了伟大的革命精神和政治人格。

共产党人对于自身的定位始终是要对全民族和革命发挥导向作用，是标杆和旗帜。毛泽东说，“指导伟大的革命，要有伟大的党。”在《中国共产党在民族战争中的地位》中，毛泽东就指出了中国共产党要在民族解放战争中始终发挥模范作用。这说明中国共产党不仅仅要发挥理论的导向作用同时也要发挥在实践中发挥先进性的示范和带动作用。

四、思想整合能力建设：开创了通过思想政治教育和动员完成思想统一凝聚民心民力，实施党的思想现实性领导的实践

中国共产党在抗战时期开创性地完成了党内思想的整合，探索出了一系列思想上建党的方法和路径。思想上建党是毛泽东党建思想的关键，在土地革命战争时期，我们党就提出了思想上建党的重要党建思想，而真正实现了党内思想的整合是在整风运动的过程中。我们党探索出了通过开展积极的党内斗争克服党内非无产阶级思想的影响，完成思想的整合。恩格斯在总结工人阶级政党党内斗争经验时指出，“无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗爭中实现的。”4我们党正是在这一时期形成了进行思想政治教育的路径途径和方法措施。特别是从 1942 年开始的延安整风运动，彻底清算了主观主义、宗派主义和党八股在党内的错误和影响，使全党同志得到了一次深刻的马克思主义教育，从主观主义、教条主义和党八股的桎梏中解放出来，增强了运用马克思主义解决中国实际问题的自觉性和能力。

中国共产党通过正确的政策和方针整合广大人民群众的利益，开创性地完成了党外思想的整合。党外思想整合指的是党的思想理论统领广大人民群众的思想认识，形成思想认同，从而形成共识，凝聚最广泛的民心民力。毛泽东在《新民主主义论》中指出，“在广东战争和北伐战争中，曾经在中国军队中灌输了反帝反封建的思想，改造了中国的军队。”中国共产党在抗日战争时期之所以从弱小走向强大，从幼年走向成熟，与中国共产党对各种抗日武装力量的整合和对广大人民群众包括广大的中间势力的整合有重要关系。中国共产党能够根据正确的理论制定出切实可行的方针、政策和法规，确保各种社会群体的经济利益和政治地位，最大限度将他们整合进党所领导的革命事业上来。比如中国共产党在抗战时期制定的民族统一战线政策，照顾到了每个有革命要求的阶级和阶层的利益需求，形成相应的灵活的经济政策和政治政策，同时根据实际情况进行相应的思想教育和引导。

思想是一个政党的灵魂。党的十九大报告明确指出了“思想建设是党的基础性建设”的重大战略判断，作出坚持和加强党的全面领导的重大战略部署。党的思想领导能力建设是党的建设总体布局的重要组成部分。加强党的思想领导能力建设要从历史中汲取营养，尤其是通过党在革命战争年代开创性地进行思想创造和思想引领的丰富经验，学习如何提高党的思想领导能力。我们党应该在继承与创新中学习抗日战争时期形成的实事求是的思想路线，不断解放思想，实事求是，做到永不僵化，永不停滞;我们党应该学习增强理论自觉，时刻用党的最新理论成果武装头脑;我们党应该学习抗日战争时期我们党树立的伟大政治品格，赓续共产党人的精神血脉;我们党应该学习抗日战争时期共产党人敢于斗争和善于斗争的博大胸怀和在实践中形成的伟大政治科学。

参考文献

《毛泽东选集》第一卷，人民出版社，1991年版，第77页。

2 《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年版，第522-523页。

3 《胡绳全书》第三卷，人民出版社，1998 年，第 599 页。

4 《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第653页

作者简介：

王利雪（1986年12月——）女，汉族，山东聊城人，讲师，法学硕士，扬州市委党校党史党建教研室讲师，研究方向：马克思主义中国化。