秦汉战鼓撼三秦

◎文/杜书文

对于“秦汉战鼓”，早有听说，它是由两千多年前秦军征战的旗鼓军阵而得名。陕西省咸阳市正阳镇掌旗寨的黄建民是秦汉战鼓的第46代传人。在一次国际风筝节比赛中，我不仅目睹了秦汉战鼓的雄风，也接触了这位视秦汉战鼓如命的关中汉子，并听了有关秦汉战鼓的传奇故事。

据可靠史料记载，公元前（336年-257年）战国秦昭王时期，陕西郿地出了一位名将叫白起,此人骁勇善战，既是秦军中的将帅之才，又是军中的掌旗手。在交战中他冲锋在前，攻城拔寨，攻韩、伐魏、攻楚、灭赵，所向披靡。后因秦昭王用人失察，导致秦军在一次战斗中损失惨重。白起因此托病拒征，引起秦昭王不满，于是赐白起死于咸阳西门外杜邮。对于白起的死，民众无不痛惜，于是，修庙祭祀，该庙命名为“洞庙”（此庙至今还在掌旗寨村北），庙中供奉白起为“白胡爷”。每年农历二月二举办盛大庙会，并组织群众开展锣鼓比赛，以纪念第一代掌旗官白起。之后又有第二代掌旗官张进山横空出世，此人亦骁勇无比，每次都在战鼓声中将战旗率先插到敌方的城头上。此后，秦战鼓便随着六国的统一，一代代流传下来。

据黄建民讲，秦汉战鼓中的“汉”并非汉代的汉，而是男子汉的汉，这便赋予秦汉战鼓以雄性之美。“汉”代表了排山倒海，摧枯拉朽的精神。而实质上秦汉战鼓的三部曲也明显地诠释了这一精神。第一部“出征曲”，采用“慢三火”的节奏，威武庄严，紧张有序，就像战前排兵布阵，严阵以待，时刻准备冲锋陷阵。第二部“交战曲”也叫“紧三火”，情绪紧凑激烈，气势磅礴，刀枪出鞘，剑戟交错。第三部“凯旋曲”，也称“不紧不慢再三火”。豪迈激昂，欢乐奔放，给人以胜利的喜悦之感。由于是秦军战阵，所以无论领鼓手、副鼓手、旗手，以及其他锣、镲、铙钹、唢呐等成员，均穿秦军战服，庄严肃穆，威风凛凛。书有“秦”字的大小战旗迎风招展，鼓手们一律兵马俑造型，个个英姿飒爽，仿佛让人们看到了两千多年前大秦帝国横扫六合的虎狼之师。秦汉战鼓在敲击打法上有各种鼓谱，每个鼓谱，又有不同的鼓点。“追星槌”英勇无比，“揽月槌”势不可挡，“冲天槌”气贯长虹，“撼地槌”威震八方，“催马扬鞭”勇往直前，“双槌齐冲天”惊世骇俗。还有“马踏匈奴”“回望北斗”“还我河山”等数十种打法，真是丰富多彩，变化无穷，令击打者身心陶醉，观者热血沸腾。

在秦汉战鼓的申遗中，专家们对其历史渊源、鼓谱的分析、发掘、整理以及各种响器的特点，鼓手们的服装设计等均做了严格考证、分析、确认，一致认为秦汉战鼓申遗资格名至实归，应称为大秦帝国的军魂。专家们认为：古时作战，除了兵俑之外，靠的就是“旗鼓营”。旗有旗语，鼓有鼓音，旗语鼓音，号令三军；旗有旗手，鼓有鼓手，有合有分，鼓在战争中的作用非常重要。所谓“三星阵”“五星阵”“七星阵”“九星阵”“长龙阵”，不仅能传递信息战令，还能壮军威鼓士气，所以军中之鼓也被称为战鼓。

古都咸阳为大秦之都，而正阳镇正是秦孝公所建的古都所在地。掌旗寨位于汉阳陵之南，渭水之北，当年大秦帝国虎狼之师的旗鼓营就驻扎在这里。当六国统一大业完成之后，大秦帝国的部分退伍军人，便脱下军装，离开了旗鼓营，成为当地老百姓。逢年过节或二月二祭祀“白胡爷”时，都要擂起战鼓举行比赛。谁家打的好，谁就是秦汉战鼓的正宗传人。大秦帝国的军魂就这样一代一代地传到了今天。黄建民凭着精湛的技艺和痴爱，赢得了秦汉战鼓第46代传人的称号。

秦汉战鼓已成为秦文化的活标本，在2012年陕西省第二批非物质文化遗产申办成功，得到了国家的鼎力资助。几年来，每遇国家、省、市大型重要文化活动，都能看到秦汉战鼓的精彩表演。掌旗寨的人一旦听到它、看到它，就热血沸腾，就想冲锋陷阵。由于代代相传，他们已与战鼓结下了不解之缘，所以不论男女老幼都视秦汉战鼓如生命。当地人把黄建民叫“鼓疯子”，村中七八十岁的老人，也成了掌旗寨秦汉战鼓的铁杆鼓迷。有的老人怕自己年纪大敲鼓时身体发生意外，还让子女向组织者立了生死状，成为传承秦汉战鼓的一段佳话。