基于校园澄泥文化，打造语文“童心素养”课堂

江苏省苏州市相城区太平实验小学 王梅珍 李珍

《义务教育语文课程标准（2011年版）》中强调：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”小学生的语文素养是小学生语文能力、语文积累、语文知识、学习方法、学习态度和习惯以及认识能力和人文素养等方面的综合体现。

一、澄泥文化课程，童心飞扬的“天堂”

1.活动的是双手，灵动的是大脑

学生用双手劳作，按照既定的步骤完成想要的作品，从劳动中习得技能。这种程序性知识的习得，学生虽不能通过语言传授给他人，却激活了自我的感知系统，丰富了自我的认知系统。以“一片银杏叶的制作”为例，指挥双手的是大脑，从找形到造型，从结构到内容，从构思到成品，无不是深思熟虑的结果。

2.禁锢的是身体，飞扬的是思维

为了完成作品，学生必须静得下心，坐得住冷板凳。当学生端坐于台前，与一团团泥巴较量时，不仅考验的是智力因素，非智力因素也在起着潜移默化的作用。

3.按部就班的是技巧，创造的是作品

虽说一件作品的完成有其基本的步骤与流程，可即使是同样的作品，每个人在完成时都会加入“自我”的元素。这种归属感，是对作品的一种解读，一种尊重，一种创造。这种创造力，对每个孩子来说都是难能可贵的，是值得留存的。

所以说，学生玩转的不仅仅是一块块澄泥，他们完成的是一件件作品，更是一次次打开思维之门，灵动思维，开启创造力之门的尝试。这种思维，犹如给学生的语文学习注入了不竭源泉。

二、传承非遗精神，语文学习的“食粮”

《义务教育语文课程标准（2011年版）》中指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”而小学阶段的学生，往往用直观化的具象思维看待世界。因此，泥塑过程的直观真实的体验，正好让学生有了写作的素材。同时，在学习创作的同时，学生也学会了观察，学会了关注细节，更会用心去塑造细节。语文习作同样需要关注细微之处，描摹细微之处。在一定程度上说，两者是完全相通的。

冯骥才的《刷子李》一文，讲述的是刷子李高超的粉刷技术。学生没有刷过墙，对具体如何刷墙或怎样才算刷得好不熟悉，但是他们玩过泥巴、做过泥塑啊，也了解过这些泥塑名人是如何克服重重困难走向成功的。因此，用好教材这个例子，加入身边的生活元素，学生的认知也会更加深刻，更有震撼性。

三、语文课堂阵地是素养沉淀的“滩涂”

幸福感是个体追求生命体验的终极目标。童心语文是在追求快乐体验的基础上，将之迁移到语文学习中，内化为语文学习的动力。澄泥文化课程的构建，在给予学生的快乐情感体验的同时，将语文教学引入了自由自在的“滩涂”。

1.重构课堂教学内容，彰显主体地位

现有的教材编排，遵循的是单元与专题相结合，以语文要素来贯穿的编排方式。虽说每一单元训练的重点突出，但是在序列化上略显欠缺。例如，部编版六上第二单元的语文要素是“了解文章是怎样点面结合写场面的；尝试运用点面结合的写法记一次活动”。习作二《多彩的活动》要求学生写一次活动，要求写活动的场面，既要关注整个场景，也要注意同学们的表现，写一写他们的动作、语言、神态。学生经历的活动不计其数，什么样的活动让你至今难忘呢？在课堂教学中，学生列举了很多，如运动会、植树活动、拔河比赛等等。但是要做到个性鲜明，活动多彩，学生就碰到了难题。于是，我进行了如下引导：

（1）什么活动让你精神振奋，跃跃欲试？

（2）什么活动让你手脑并用，精神振奋？

（3）什么活动让你意犹未尽，成就感爆棚？

学生一下子想到了玩泥巴。于是，我就以泥塑之“一棵银杏树的制作”为例，让学生关注到点与面。现在，老师已经做好了树干，同学们开始制作叶子。每个人都可以制作属于自己的银杏叶片，那么大家是如何制作的呢？我班最心灵手巧的是谁？我班最调皮捣蛋的是谁？最终谁做的叶片最漂亮？大树拼装完成的场景，你感到震撼吗？

交流完这些问题，学生蓦然发现，那些模糊的画面一下子清晰起来，习作也在不知不觉中架构好了。学生的习作中，关注的不仅有制作场面、拼装场面，更有对个别同学的关注。如对那个心灵手巧的女孩的描写：闹哄哄的课堂上，唯有她安安静静地沉浸在自己的世界里。只见她切下一小团泥，慢慢揉搓着，不时拿起喷水壶喷上一点水，再用手指试试泥的柔软度。等到她觉得合适了，便先将泥揉成团，再轻轻推开，造型出银杏叶的样子。然后用细针细细镂出叶纹。就这样，一枚栩栩如生的银杏叶就展现在我们眼前了。

将语文课堂教学内容与学生亲身实践结合起来，习作不再是无源之水，无本之木，反而增加了更多的灵动因素。这才是属于孩子们的课堂应有的样子。

2.再构课堂学习方式，凸显主体地位

部编版六上第三单元语文要素之一就是“根据阅读目的，选用恰当的阅读方法”。这对学生的学习提出了不小的挑战。是快速浏览呢，还是仔细品读呢？这都取决于你要完成的任务。例如，在《竹节人》一课中，要了解竹节人的制作方法与玩法，可以采用快速阅读全文的方式，找到主要段落为第三、八、九自然段。然后采用了快速阅读和细读品味的方法，完成对做竹节人和玩竹节人的分析。这种阅读方式，可以让学生在最短的时间内有效地完成学习任务。

这样的课堂加上竞赛的模式，学生的积极性空前高涨。比一比，用快速浏览全文的方法，谁先准确找到主要段落并概括出主要内容。不知不觉中，学生在推着课堂向前进。

3.建构课堂教学形态，尽显主体地位

培养学生的语文素养，我们追求的是一种立体、互动的课程形态。语文课程的核心目标是学习语言文字运用。我们的澄泥文化课程，正是构建了这样一种从实践到理论到运用的序列化课程。因为，只有与儿童共同创造，共同建构的课程才会有发展前景。

部编版六上第二单元“口语交际”是演讲。演讲包括两部分，写好演讲稿和演讲活动。六年级的孩子，个别已经有了演讲的体验，深刻的感受能让他更好地完成演讲稿。但是对没有类似体验的学生来说，真不是一件容易的事。因此，在课堂教学中，我们先让部分孩子准备演讲，现场感受演讲，然后自己再进行创造。在创作的基础之上修改、磨稿，准备演讲。在准备过程中，学生不断修改自己的演讲稿，最终以最好的状态呈现自己的演讲稿，完成演讲。

学生的语言文字运用能力在一次次的实战中得以提升。素养的形成不是一朝一夕的事，需要日积月累地过滤沉淀，澄清分离。

校园文化犹如一张无形的大网，全方位覆盖着我们；澄泥文化是一双巨大的抓手，推动着育人环境的优化；语文教学就是一方快乐的净土，尽情享受着来自文化的滋润。在这样一种童趣性与教育性相融合的环境下，学生的核心素养发展稳步推进，又形成了长效的沉淀机制，为学生的语文学习和终身学习，奠定了坚实的基础。