乡村振兴背景下临川牌坊文化旅游现状与开发策略

马 伟

东华理工大学，江西南昌 330013

引言

江西地区自古以来拥有丰富的牌坊资源，但是随着历史的发展，牌坊多被破坏，临川地区现存的牌坊实物据统计大概仅剩53座[1]（数据来源：主要参考《江西古楼塔及牌坊》江西方志文化丛书系列，编者：江西省地方志编纂委员会办公室， 武汉大学出版社，2018 年3月1日。此外，姜子薇《地域文化背景下的临川区传统建筑特征研究》（武汉大学硕士毕业论文）中，对临川境内的24座明清时期牌楼进行了调查研究；以及龚敏高主编《临川明清时期牌楼拾遗——临川最美牌楼投票评选活动》一文，基于姜子薇文章，进行了更为全面的梳理和拍摄整理，指出临川境内至少还保留有53座明清时期牌楼。本文统计数据时将牌楼群按一个牌坊算），按牌坊内容进行区分，主要分为功德坊（即朝廷表彰临川出身的官员或对朝廷有帮助的人士所建牌坊）；贞节坊、孝义坊（为朝廷表彰妇女贞洁、母慈子孝所建牌坊）等。临川地区的牌坊具有重要的历史文化价值，是临川发展和文化传承的见证者，具有较高的历史文化价值和旅游开发价值。但是现今临川地区牌坊旅游资源尚未得到有效的开发，同时在牌坊的修复和保护等问题上也存在着很大的问题急需改善。

一 临川地区牌坊文化旅游现状

（一）旅游基础设施不完善

临川现存牌坊在分布上呈局域分散式布局，按乡镇划分主要有河埠乡7座、桐源乡3座、钟岭街办1座、崇岗镇1座、嵩湖乡4座、腾桥镇5座、秋溪镇2座、太阳镇3座、青泥镇1座、湖南乡4座、鹏田乡2座、连城乡1座、龙溪镇2座、东馆镇2座、云山镇2座、高坪镇2座、文昌里万寿宫1座、大岗镇1座、七里岗乡1座等[2]（数据来源：主要参考《江西古楼塔及牌坊》江西方志文化丛书系列，编者：江西省地方志编纂委员会办公室， 武汉大学出版社，2018 年3月1日。此外，姜子薇《地域文化背景下的临川区传统建筑特征研究》（武汉大学硕士毕业论文）中，对临川境内的24座明清时期牌楼进行了调查研究；以及龚敏高主编《临川明清时期牌楼拾遗——临川最美牌楼投票评选活动》一文，基于姜子薇文章，进行了更为全面的梳理和拍摄整理，指出临川境内至少还保留有53座明清时期牌楼。本文统计数据时将牌楼群按一个牌坊算）。分布散乱，交通较差。且现存临川牌坊周边环境，由于历史环境的变迁等原因，多由原来的立于道路或公共场地，变为乡间地头或村庄房屋之间，位置偏僻，通往牌坊的道路上也没有明显的路标或指示牌标识，不易寻找，且周边没有配套的饭店或民俗等旅游基础设施，缺乏传统文化情怀与人文关怀。

（二）牌坊资源保护不足 开发深度较浅

由于历史、自然等原因，很多牌坊遭受了不同程度的损坏，如大司马牌坊曾在抗日战争期间被日本兵破坏过，现存牌坊为修复后的产物，上面的雕刻多有残损，可以看到斑斑的修复痕迹。同时临川地区为典型的南方气候，多雨且潮湿，现存多数牌坊为露天存放，很容易遭受风雨侵蚀，使得牌坊表层呈片状剥落，石质脆弱，滋长苔藓。此外周边民众缺乏牌坊保护及旅游开发意识，牌坊周边环境较差，基本无旅游资源配套服务设施，缺乏健全的管理机制，管理力度需要加强。

（三）缺乏深度开发

临川地区牌坊资源的开发深度较浅，就目前来看多仅限于保护，并未进行更为深度的旅游资源开发，对当地的文化旅游资源造成了浪费。

针对这些问题，背靠“临川文化”的临川地区，是否能够对拥有牌坊文化资源的乡村进行整合，进行整体开发？将临川牌坊与临川文化相结合，同时开发配套的乡村旅游经济，进行乡村美食、文化、风景等系列开发，打造融合“文化旅游、乡村娱乐”于一体的旅游文化区，提升旅游资源质量，建立“临川牌坊”旅游文化区，从而给临川地区乡村旅游带来新的活力，促进临川经济发展，成为本文探讨的重点。

二 临川牌坊资源保护措施

针对临川牌坊旅游资源存在的诸多问题，开发临川地区牌坊文化，应按照“文化引领、科学发展”的指导思想，把具有独特地域特色的牌坊文化与临川乡村旅游相结合，不再局限于一地一村的发展，而是将拥有牌坊的各临川地区乡村“统一管理”，打造具有核心竞争力的“临川牌坊旅游文化区”和“临川牌坊”品牌，形成临川乡村旅游的特色和品牌概念。首先针对临川牌坊旅游存在的诸多问题，可以采取以下措施进行改进。

（一）转变观念，增强临川牌坊的保护意识

增强人们对于牌坊资源的保护意识，不仅需要政府层面大力引进文物保护技术人员、管理人员参与牌坊的保护，从保护方法上进行改进，防止牌坊自然侵害加剧，对各个村落牌坊进行统一整治和修复；同时还需要让当地村民参与到其中，以资源保护和以资源为依托进行旅游创收，使村民了解如何通过旅游接待等方面进行创收，将村民利益与保护文物相结合，增强村民保护文物积极性；同时通过宣传教育，如利用旅游宣传栏、景点标识牌、墙上标语形式等使村民认识到牌坊作为旅游资源的重要性，激发村民的保护热情，从而使民众更全面、深入地认识和了解牌坊文化遗产资源。

（二）完善牌坊旅游区基础设施建设，打破村庄壁垒

建设牌坊旅游文化区，完善基础设施措施必不可少，如车辆停放区、休憩场地、路标指示牌、电子显示屏等引导装置配置等。利用引导装置、便利的交通条件等，打破村庄壁垒，形成统一的牌坊旅游区经济，促进当地经济发展。同时，开发观光巴士等公共交通工具，建立“临川牌坊”旅游区巴士专线，为旅游人群提供便利，将分散在各乡村间的旅游文化串联起来，刺激旅游者的旅游欲望，在服务游客的同时，兼顾乡村当地人出行的服务，便民利民。

以上对如何改善临川牌坊中存在的问题进行了探讨，但是发展临川牌坊旅游，还需要在改善临川牌坊资源现状的基础上，依托牌坊旅游文化资源，结合乡村旅游，改善当地村民的人居环境，建立临川牌坊旅游文化区。并在此基础上建设“临川才子文化节”，加强“临川牌坊”旅游文化的宣传等，主要措施如下。

1 整合周边资源、扩大临川牌坊文化影响力

所谓周边资源，包括两个方面，一是对临川各地分散的牌坊资源进行整合，将临川牌坊纳入江西牌坊发展文化中；二是利用牌坊文化在全国各地都有分布的特点，如著名的安徽省徽州牌坊，地理位置上紧邻江西，可以进行旅游合作与数据共享，对牌坊文化人群进行相关信息推广，形成智慧旅游良性模式。同时针对喜爱踏青、观光的家庭旅游、大学生、工作的年轻人、老年人等旅游人群，主打临川传统文化宣传特点，从这些人群的旅游需求出发制定旅游宣传计划，扩大临川牌坊文化影响力。

2 建设“临川才子文化节”

临川自古以来有“才子之乡”的美誉，可以说提到“才子之乡”人们就会想起临川。宋代黄震《东发日钞》中提到“儒林传为美谈，公卿耸观，朝野震动，盛称临川为人才之乡。”可见临川“人才之乡”在宋代已经广为流传。据《临川县志》志首[3]记载自宋朝以来，临川人在科举考试中共录取举人1029人，进士731人。可知，“才子”已经成为临川的品牌，以文化铸魂，以文创发展旅游[4]。以此为基础建设“临川才子文化节”，于每年高考结束后的一段时间举行，取才子“高中”之意。

首先，请高考学子实地参观临川牌坊“大司马牌坊”“科甲世家牌楼”“尚书第牌楼（明）”“理学承家坊（明代）”等，实地了解牌坊文化，学习中国文化传统，树立正确的人生观、价值观。其次，打造临川文化“学习区”，如开展临川牌坊书法、雕刻等文化讲座，引导青少年学生从实地参观到文化学习，追寻古人爱国、护国思想，对于学习的孜孜不倦精神等。此外，还应深入开发牌坊故事、提升旅游文化内涵。临川地区的每个牌坊都拥有自己的历史故事，如大司马牌坊是明朝抗倭名将谭纶的功德坊，上面刻画了谭纶高中进士、为官抗倭并最终获封大司马的故事；黄作牌坊上描述了当时士绅黄作为国家献粮壮举等，均是具有积极意义的历史故事素材。因此可以深入挖掘牌坊故事，去其糟粕、取其精华，与临川戏剧等相结合，改编为具有表演性质的节目，使“文化节”内容更为丰富，游客可以对临川牌坊文化有更深刻的记忆和认知，增加娱乐性和趣味性。

3 结合现代“智慧旅游”宣传，营造牌坊旅游文化氛围

促进临川旅游开发，必须加强临川牌坊旅游宣传，可以采用“智慧旅游[5]”（关于智慧旅游，日本独立行政法人经济产业研究所上席研究员关口阳一认为智慧旅游，最早可以追溯到1950年网上航空券预约系统的使用，到1990 年—2000 年开始提供观光地导游、地图以及网上旅店预约服务，一直到现在开始利用手机等情报末端直接向旅游者提供各种信息，同时也推进了智慧旅游的研究）宣传与传统落地宣传手段相结合，增加客源，扩大市场。

首先，采取“智慧旅游”方式进行宣传。所谓“智慧旅游”，Gretzel在《Smart tourism： foundations and developments》[6]文中指出，“智慧旅游”是“使用尖端技术，收集、统计、利用各种基础设施、社会联系、官方民间的各种情报、公民的个人精神和身体的情报等，集中于有效的、持续性的体验，以旅游地的体验和提供的项目价值等综合数据支撑的一种旅游方式”。即所谓“智慧旅游”，是通过对于观光地、旅游者的数据收集最终形成“大数据”，最终通过电脑、手机、平板电脑等以广告、推荐信息等方式推送给个人。临川牌坊文化资源大数据收集的工作，应以当地政府部门为主，加强当地政府与互联网手机等相关领域的合作，主动了解旅游资源、旅游者等方面的信息，尤其在数据收集工作中“观光地收集”一项，应发挥主导作用，及时发布推送临川牌坊旅游文化区的相关信息，同时利用手机APP或关注公众号等方式，对大数据进行反应处理，通过政府层面发布相关“路线推荐”“观光点推荐”“观光体验”等信息，扩大旅游人群市场。

其次，传统媒介宣传手段如电视、广播、报纸、车站广告栏等，在宣传中具有较强影响力，不可忽视，在加强“智慧旅游”宣传的同时，应同样采取传统宣传手段对临川牌坊旅游宣传。此外对各地牌坊周边环境要进行统一设计，统一建设，营造统一的牌坊旅游文化氛围，在火车站、汽车站、商场等公共繁华地区进行相关牌坊旅游宣传，如在抚州市火车站、城市中心设立观光旅游处，放置当季旅游观光小册（当地的便利店内也可以放置），供游人免费领取，同时观光旅游处设置疑问解答处，针对旅客提出的各种如路线、措施等问题由工作人员进行解答，使临川牌坊旅游成为人们在旅游时第一选择的目的地。

4 开发衍生经济、设计有地方特色的旅游纪念品

对临川牌坊文化为基础的乡村旅游进行深度开发，促进当地经济创收，必须开发观光衍生经济，促进旅游消费。首先，开发观光衍生经济，主要包括两个方面，一方面是建设当地饭店如农家乐、旅馆等，融合临川文化特色，建设互动、主题性文化体验，开发特色民俗等项目，满足游客旅游消费的深度体验需求；另一方面是开发特色礼品，可以采用临摹牌坊图案文字、拓印等互动游戏，增加游客的旅游兴趣，同时设计相关的字画、服装等文创产品，形成有地方特色的旅游纪念品。其次，促进旅游消费，可以效仿日本发放旅游券的形式，制作消费券，给予旅游者一定优惠，促使旅游者在当地进行消费。

三 结语

文化遗传资源是历史文化的产物，经过时间的孕育，蕴含了其所处时代独特的人文精神和民族情感。党的十九大报告明确提出实施乡村振兴战略，为乡村振兴吹响了有力号角[7]。对于文化遗产资源的乡村旅游经济开发，不仅使这些文化遗产资源焕发新的生机，同时也可以振兴当地乡村旅游经济发展、促进城乡融合发展，此外在思想上加强人们对于文化遗产资源的保护意识，学习及传承中国传统文化[8]。临川牌坊现存的问题，是我国具有文化遗传资源的乡村地区普遍存在的问题，具有非常鲜明的代表性。针对这些问题，本文提出建立临川牌坊旅游文化区概念，以区为单位以各牌坊乡村为点，通过巴士专线、交通等使其串联起来成为游客自主旅游的旅游文化区，提出建设“临川才子文化节”等进行宣传等措施。将文化遗产保护与乡村旅游资源开发融合发展,是时代发展的需求[9]。我们可以通过有机整合乡村区域内的各种资源，积极挖掘和发展乡村传统文化，实现文化与旅游产业的交融结合，最终形成以旅游业推动乡村“共建、共治、共享”的社会新格局[10]。