西汉海昏侯墓纹案应用研究

2011年3月，江西省南昌市的海昏侯墓被发掘，出土文物之珍贵、数量之大，震惊中国考古界。海昏侯墓中出土了80余件当卢，这些当卢纹饰再现了西汉时期的科技工艺、文化艺术等信息，实为精品，从这些材质各异、造型丰富的当卢中，可以看出西汉传统图纹样式、形态以及价值取向等，具有较高的研究价值。

一、当卢概述及历史渊源

当卢是悬挂在马头部的一种用于装饰的器物，古代人称作“钖”。《诗经·大雅·韩奕》中有一句“钩膺镂锡”，东汉郑玄注解此句为“眉上曰锡，刻金饰之，今当卢也”。

当卢在汉代就已经被广泛地用作装饰物，主要以青铜打造，大多是叶子的形状，常以银色线为背景，以金色阴线雕刻出鱼虫鸟兽的图案或莲花状流云图案，再加入金线来陪衬。当卢的本体外观结构形式不同，常见的是一种气泡形结构。这种当卢本体形状像一个类似圆形的气泡，上端两侧分别画出两个圆形犄角，下边竖一条类似长方形的锥状鼻梁，背面分别设置了几个或横向或纵向的竖鼻，用以对当卢进行头部穿刺、带缚、捆扎，以便系于马头。

从当前出土当卢的情况可以看出，将青铜这种材质用作铸造当卢的主要材料是自商周时期开始盛行的，并一直延续到汉代。海昏侯墓出土的青铜错金当卢，纹饰之精美、结构之清晰、形象之丰富，使人为之惊叹。

从历史渊源来看，西汉初至汉景帝时，由于大多数统治者主张轻徭薄赋，使百姓得以休养生息，也使社会得以稳定发展，开创了文景之治。因此，繁荣富强、国家统一且兵强马壮的西汉王朝，在经济和工艺文化方面都取得了空前的发展。统治阶级为了永享富贵，开始追寻得道升仙、长生不老的方法。因此，这一时期的道教十分盛行，道教的神话传说“衍生图”——即按座次顺序排布的神仙图谱，在各阶层传播开来。西汉时期的装饰纹样逐渐向精细、写实、多元化发展，其中，朱雀纹饰有着羽化升仙的含义，因此深受统治阶级的喜爱。西汉海昏侯墓出土的当卢中有很多朱雀纹饰。

二、朱雀纹当卢其上纹案具体含义

2016年3月2日，“五色炫曜——南昌汉代海昏侯国考古成果展”在首都博物馆开展，展品中有两件经过修复的西汉错金器和雕镂青铜工艺的西汉青铜器，其纹饰之精细、结构之明确、形象之丰富，吸引了观赏者的目光。该展览共展出两件当卢，皆采用了错金工艺。这两件当卢中先秦时期精致的几何纹和动物纹清晰可见。

其中一件顶部绘制着飞奔的白虎，其下左右分别是包裹玉兔和蟾蜍的月亮以及内有金乌的太阳，中段交错的双龙与云纹缠绕出对称的纹路，两条青龙中间是一只张开翅膀、口衔明珠的凤鸟。青龙尾部是一条头尾西北向的玄鱼。当卢的最末端是一只站立的朱雀，头上有冠，动态似在回首眺望，清晰可数的尾羽舒展开来，依次向下排布有序。

另一件更是将“凤鸟衔珠”纹置于顶端最显著位置，其余也可见两条首尾相缠的蛟龙羽人、朱雀、白虎、龟和麒麟等繁复图案信息。能使这么多图案元素共同集于小小当卢之上，足见汉时的工匠精神与极其崇信神仙道术的社会风气。通过这两件当卢所展现出的图案信息，人们可以知道这两只凤鸟与朱雀作为神鸟，与它们在被广为流传的形象中有所区别：凤鸟的整体身形比朱雀稍微大些;凤鸟羽毛的繁杂程度比朱雀更突出;凤鸟会张开巨大的翼或伸出双足，其羽毛也是根根可数，朱雀则是展翼而立，羽毛并不复杂;凤鸟有粗颈，并生有大冠，朱雀则是细颈小冠。由此可知，从形象上来看，朱雀比凤鸟更俊逸，而凤鸟则比朱雀更华美。

凤鸟衔珠图样的大量产生在一定程度上反映了当时人们对于得道升天、长生不老的追求。

两件错金青铜当卢的铸造者对当卢上的动物与自然界现象的艺术处理方式可以说是内涵十足的，能够使后人充分感受到我国古代劳动人民的聪明才智和创造力。

三、朱雀纹与我国本土宗教的联系

朱雀纹由来已久，最早可追溯至秦汉时期，自古被誉为祥瑞的象征。而最早将朱雀纹图案作为一种图腾刻绘于器物之上的宗教便是我国本土宗教——汉传道教。由于秦汉时期是我国古代人类文明史上非常引人注目的一个历史时期。它在战国百家争鸣、学术繁荣的基础上取得了进一步发展，并重新提炼出了新的思想。从而形成了西汉初年的黄老思想、西汉中期的新一代儒家思想，进而在东汉时期又逐渐发展产生了汉传道教。因此不论是对于民间还是皇室，汉传道教对其都有着较大的影响力。而道教所推崇的各方神灵也被当时的各个阶级所广泛认可。正因如此，当时出土的带有朱雀纹饰的文物数量尤为丰富。

在秦汉时期的道教装饰绘画题材中，大多体现了羽化成仙的宗教思想。加上汉代道教传统文化的持续发展，使得道教传统文化中“崇拜四神”的观点在西汉社会思想中广为流传开来。

“四神”是对青龙、白虎、朱雀、玄武的统称，以其为装饰纹样的器物在这些年频繁被挖掘出土，其中包含陕西西安汉代遗址出土的西汉朱雀纹瓦当、满城汉中山靖王墓出土的西汉铜朱雀衔环杯，这些文物的出土充分体现了朱雀纹这一传统纹样的广泛应用。

四、海昏侯墓当卢纹案传承发展的启示

从海昏侯墓出土的朱雀纹及其含义来看，这种纹饰具有传统文化审美价值。为了继承和发扬传统文化艺术，使现代科技技术与传统文化相融，并挖掘更高的文化艺术价值，笔者认为可以将其应用于动画领域。

在将朱雀纹应用于动画领域时要先明确一个前提，即这一元素应包含我国传统民俗文化的特征。可运用二维动画的方式将朱雀纹融入作品创作，使用简化流畅、符合现代审美的线条勾勒朱雀的造型，以朱雀的代表性颜色朱紅色体现其特征，配以石青和藤黄完成色彩搭配。朱红和藤黄的色彩搭配能让画面和谐统一、协调平和。在注重整体颜色搭配的同时，配以具有民俗色彩的关于朱雀的传说故事制作成有中国特色和历史文化内涵，且拥有一定教育意义的动画作品，以寓教于乐的方式传承中国传统文化艺术，并融合现代审美要求，为观者带来视觉上的享受。

从对古代文明的保护和延续角度来看，笔者认为将海昏侯墓当卢纹案继续传承及发展，有以下两点积极意义。

一是西汉鄱阳湖流域展现出的关于政治、文化、历史方面的演化遗迹充分反映出当时“汉承秦制”的政体，共同建构出赣鄱平原地区绚丽的民俗文化艺术。海昏侯墓当卢的纹饰图像，是非物质文化遗产保护的宝贵财富，同时对当地扩展民俗文化艺术产生积极的作用。

二是这次于海昏侯墓发掘出的大量文物在帮助研究者研究我国秦汉时期制度和社会文化史方面有着极大价值，因此有传承发展的必要。人们应以当今社会经济文化与风气为基础，延续这一物质文化遗产，同时使用现代技术手段让珍贵的文化遗产得以被保护和利用，从而达到传承、传播传统文化的作用，让人民在潜移默化间接受传统文化艺术的熏陶，使海昏侯文化融入人们的生活中去。

五、结语

中国文化博大精深、源远流长，随着社会的发展，人们对于海昏侯墓出土文物的隐含文化产生了一些新的认识和理解。为了传承文化，人们要做的就是通过创新运用将这些具有鲜明东方特色的古老文化与现代文化接轨，从而焕发新的活力。

（江西服装学院）

基金项目：本文系江西服装学院校级课题“南昌海昏侯墓纹案应用研究——以当卢朱雀纹案为例”（JF-LX-XSZX-202015）的阶段性研究成果之一。

作者简介：龚宇婧（2000-），女，江苏南京人，本科在读，研究方向为动画。