欧·亨利小说的人物塑造与生态女性意识

喻艳平

欧·亨利是美国现代小说奠基人之一，其在短篇小说方面的造诣极高，且其一生创作量较大，其中不乏多部经典世界级短篇小说，也正因如此欧·亨利被誉为世界三大短篇小说巨匠之一。欧·亨利一生所创作的短篇小说，对于现在小说体系的确立起到了关键的作用。欧·亨利所创作的小说不仅通俗易懂，受到了广大普通群众的喜爱，而且其所述内容与自身生活境遇有较大关系，其所著作品均有着浓烈的美国式风格。其实欧·亨利的作品中，除了大家最常见的人情世故，其对于人物的刻画描写也十分深刻，很多学者都对欧·亨利作品中的人物刻画与人物塑造方式非常感兴趣，而且通过欧·亨利的很多作品，我们还可以了解到相当多的女性意识内容。生态女性意识是女权运动中的重要组成部分，也是女权运动的一个重要派别，其认为女性主义在发展过程中，应重点解决当前的环境与生态问题。从欧·亨利的许多作品中，我们可以发现生态女性意识的踪影，本文也将针对欧·亨利小说中的人物塑造以及生态女性意识进行详细分析。

一、生态女性意识分析

生态女性主义主张联合女性群体进行相应的生态保护活动，从这种理念提出的背景上来看，不难看出主张这一理念的女性，将女性在生理上的弱势与自然在人类面前的弱势进行了同化，高举生态女性主义大旗的女性群体认为，相较于男性，女性在生理上处于天然劣势，因此容易在人类社会中受到相应的压迫。女性主义者认为，女性权力危机与当下人类社会快速发展而造成的生态危机在本质上存在相同性，应该将女性权益和保护生态关联在一起，让同样处在相对弱势的群体起到互相保护、互相衬托的作用。

二、欧·亨利作品中的人物刻画以及生态女性意识体现

欧·亨利的作品从整体情况来看，不难发现其很多作品中都对相应的主角或非主角女性人物进行了详细的刻画，而欧·亨利对于女性人物的塑造能力也是极强的，很多言语动作等常见人物形象刻画内容的背后，都显示出了不同女性人物的思维理念和意识形态。而且欧·亨利在进行小说写作的过程中，往往采取全知视角来对故事进行讲述，因此其对于人物与生态环境之间的描绘和刻画显得更为生动。在欧·亨利的小说作品中，无论男性人物还是女性人物，欧·亨利在对其进行刻画时都入木三分，尤其是在对女性人物进行描绘时，欧·亨利往往能够结合生态环境、社会背景、故事梗概以及未来发展等诸多因素来使人物形象更为丰满。欧·亨利作品中的生态女性意识体现在多部小说的多个女性角色上，除了直接对女性意识进行描绘，欧·亨利还在很多作品中通过女性对男性的评述来体现其生态女性意识，下面将针对相关内容进行详细分析。

（一）女性对自然生态之物的亲近

在欧·亨利的作品中，女性人物往往与自然生态息息相关，欧·亨利很善于刻画一个与自然生态相亲近的女性人物形象，而这样的女性人物形象，在人类社会中处于生理弱势的女性与人类与自然共存状态下处于弱势的生态环境再次站到了一起，这样的场景、这样的内容恰恰凸显了生态女性主义的核心观点。以《牧场上的博皮普夫人》为例，女主人公奥克塔维亚新婚不久，便横遭变故，其丈夫去世，家道中落，在这样的悲伤情境之下，留给奥克塔维亚的只有丈夫远在边远地区的一处牧场，这样的故事梗概下，女主人公的人生应是充满悲伤情绪的，但是女主人公并未因此而放弃生活，奥克塔维亚痛定思痛，选择远离城市的喧嚣，来到这个远离世俗的农场。在这里她与牧场美妙的自然生态很好地融为一体，奥克塔维亚喜欢这样的自然生态，近距离接触与花草相伴的生活，她曾说：“远离城市是结束自己的旧生活，而来到牧场，则是迎接自己的新生活……在这里与花草相伴，这是多么美妙的事情啊。”虽然家庭发生了不幸，虽然自己的人生经历了众多坎坷，但女主人公奥克塔维亚并未自暴自弃，也从未对生活失去希望，她来到了这处远离城市的牧场，开始了自己全新的生活，在这里奥克塔维亚用自己的双手创造了属于自己的生态家园。在文中，欧·亨利对奥克塔维亚的刻画不可谓不形象，女主人公虽然在那样的社会背景下失去了家庭和丈夫，但她并没有再次依附于男性的力量之下，而是选择了用自己的双手在牧场中创造属于自己的新生活，这不仅在很大程度上体现了女性与生态之间的自然亲近状态，同时也表达了女性亦可独立自强的女性主义精神。

（二）女性的独立自主意识

无论生态女性意识还是其他类型的女性意识，独立自主一直以来都是女权主义者追求的生活态势，在独立自主意识之下融合相应的生态内容，这也是欧·亨利的很多作品中女性生态意识的重要体现。在父系社会的时代背景下，女性自身的切实权益很难得到完整保障，而这与人类生活和自然生态之间的相互关系非常相似，女性在父系社会下对于很多违背自身意愿的事情只能听之任之，而在人类社会生活中，自然生态也无法用自己的力量去反抗那些不利于自身生态发展的人类社会活动，所以生态女性意识中独立自主意识仍是其核心内容。欧·亨利的小说《公主与美洲狮》在很大程度上展示了欧·亨利心中对女性独立自主意识的认识，而且该小说也符合欧·亨利在对女性人物进行描绘时，习惯性将其与自然生态相关内容相结合的写作特点。作为公主的女主人公约瑟法，在野外遭遇狮子袭击，而看到了这一幕的男主人公吉文斯想要上演英雄救美的戏码，但在其还未动手营救之时，约瑟法已经自行开枪击杀了狮子，而此情此景之下，吉文斯英雄救美不成，为了保全自己的面子而捏造了狮子是自己宠物的谎言，约瑟法其实早已知道，这次袭击自己的是被称为“牧羊人恶魔”的狮子，而在了解真相的情况下，约瑟法并未拆穿吉文斯，反而顺其意说道：“刚才的一枪可能会打到你，你为了救你的宠物，甚至不惜牺牲生命，我很喜欢你这样爱护动物的人。”而这样一个女性形象既在很大程度上凸显了女性独立自主的能力和意识，同时也体现了女性在面对一些谎言时，能够保全撒谎者的脸面，在不失自强与力量的前提下体现了其善解人意、温柔的一面。

（三）通过男性来体现生态女性主义

在小说中，男女的情爱故事总是很好的写作内容，而欧·亨利在对女性人物和女性主义进行描绘的过程中，也善于通过这样的爱情故事来展开相应的叙述。欧·亨利在《饕餮姻缘》中很好地通过女性对男性的评述来引出了生态女性主义的相关内容。《饕餮姻缘》中女主人公玛米是一位餐馆服务员，杰夫是仰慕玛米的男主人公，当他来到玛米的面前向其求爱之时，玛米说出了自己对男性的看法。她认为男性贪吃的程度，让自己感觉男人就如同长着双脚的餐食动物，好似除了吃，什么用处都没有。因此在杰夫向其示爱之時，玛米表达了自己内心对男人的感受，她向杰夫说道：男人在她的心中所能激起的情感，就如同她在工作中走入食品储藏间一样。同为餐馆服务员的苏西是玛米的朋友，而苏西对男人的看法似乎比玛米更加激烈，在苏西的眼中男人之本性更为突出，她对男人的厌烦超过了玛米，而且两个人还计划在攒够钱后就买下前面是一片开阔地的小平房，她们打算在那里种上紫罗兰，向往着美好，向往开始新生活，从此远离身边厌恶的一切。欧·亨利在对这些人物进行刻画时突出了男性在吃这方面的本性，而谈及女性人物时，则用紫罗兰等生态植物来加以描绘，这在很大程度上凸显了女性在生态方面的健康形象，也反衬出男性与女性在这方面的强烈反差，因此，《饕餮姻缘》是欧·亨利诸多作品中比较特殊的一个。本文主要通过女性对男性的评述体现出了生态女性主义。