四川阿坝州壤塘村：绽放在高原上的圣洁雪莲

撰文鲁朝汉 苟鑫 供图四川省村镇建设发展中心

四川阿坝壤塘村，犹如一朵圣洁的雪莲开放在高原上。这里牧草肥沃，建筑极具特色，是藏区『觉囊派』藏传佛教的圣地。二〇二一年，壤塘村入选第三批『四川最美古村落』名录。

壤塘村位于四川省阿坝州壤塘县中壤塘镇，平均海拔约为3560米，呈现典型的丘状高原地貌，丘谷相间排列，牧草肥美，则曲河从村边蜿蜒而过。因位于安多藏族文化圈，壤塘村内安多民俗风情浓郁，历史文化底蕴深厚，是藏区“觉囊派”藏传佛教的圣地及活动中心。2021年，壤塘村入选第三批“四川最美古村落”名录。

壤塘村村名中的“壤”是藏语音译，“塘”在藏语中意指平坦的坝子。因村庄坐落的山体酷似手托宝幢的藏巴拉菩萨，“壤塘”也被译为“财神的坝子”。元末明初，苯波教在此地建立寺院，后来游牧民在寺庙周围聚集定居，繁衍生息，逐渐形成了今天的村落格局。

觉囊派三大寺

错尔基寺、泽布基寺、藏洼寺三座寺庙均位于壤塘村域内，是藏传佛教觉囊派教法传承的根本道场。错尔基寺始建于1378年，距今已有600余年历史，现已被列为国家级重点文物保护单位。寺院内保存有元代、明代创作的壁画、文成公主刺绣、古代鎏金佛、古版大藏经、明代皇帝御赐的金印宝册、珍贵唐卡画《莲花生威仪像》等许多价值连城的古代文物。泽布基寺始建于1456年，因该寺每年四月初十会在寺庙内组织跳神活动而得名（“泽布基”意为十日），是由确尔基一世活佛加尔娃让窝弟子仁青扎巴创建的。藏洼寺始建于18世纪初，设康村八个，经院六班，禅院四班。这三大寺院同属觉囊教派，习惯被人们合称为中壤塘寺，是阿坝州觉囊派的母寺。

错尔基寺、泽布基寺、藏洼寺三座寺庙均位于壤塘村域内，是藏传佛教觉囊派教法传承的根本道场。

木石结构民居

壤塘村民居大部分为三层、四层的木石结构，房屋坐向多为南向或东南向，屋顶为方形平顶，外墙坚实，线条刚健，依山形地势而修筑。石墙上大面积涂刷粉白色或红色涂料，中间嵌着梯形黑框的小窗，具有鲜明的色彩梯度和整齐的韵律，严整肃穆又不失俏皮生动，别有意趣。

以四层房屋为例，其典型空间使用方式是：一层为饲养牲畜和堆放杂物的空间，二层为灶房和贮藏室，三层为卧室，顶层设经堂和晒台。楼上主要房间铺地板，人席地而坐，屋中间有一小天井贯通楼层，作通风采光之用，各层之间以独木梯相连。底层一般无窗，只设通气孔。二层以上窗口宽大明亮，排列整齐。墙身上窄下宽，有明显收合，整体厚实粗重，神似憨厚的安多藏族汉子。整座碉房外形简朴，几无雕饰。

文化瑰宝觉囊唐卡

壤塘村的觉囊唐卡堪称一绝。觉囊画派源于佛陀时轮教法，形成于藏传佛教觉囊派僧侣的清净修行和对诸佛菩萨的虔诚供养，是世代相传、沿袭至今的画派，已在雪域藏地活态传承1000多年，从未间断。觉囊唐卡是用来禅修和体证佛法的一种图文解说教科书，也是引导禅修者体证密宗教义的工具，极具艺术张力和创造力。师古不泥古，学今不囿今，觉囊唐卡既体现了藏族传统美术技艺的精湛，又融摄资粮道、加行道、见道、修道、无修道的“禅修”心髓，更贯通古今、融汇中西、道器合一、禅艺合一、身心合一，对藏地文化产生了巨大而深远的影响，使其在每一个时代都具有活态传承的文化空间，达到了与藏传佛教各教派文化样式生息与共的最佳状态。

觉囊唐卡融布画、版画、刺绣、织锦、堆绣、缂丝等技艺与佛教思想为一炉，题材包括诸佛与祖师大德画传、佛菩萨与护法肖像画、本尊画、历史记载画、风俗画、建筑画、宗教活动画、器物画、藏医药画、动物和植物画、时轮历画等，从侧面反映了雪域藏地特定历史时代和人们的社会生活，为研究安多藏族的风俗文化提供了珍贵的史料。

此外，壤塘村的觉囊梵音、觉囊石刻、藏香、藏茶、藏医药、藏陶艺等文化遗产特色鲜明，受到了人们的普遍关注和重视，觉囊梵音更是被列入第三批国家级非遗保护名录。