浅谈中华优秀传统文化中古典诗词对学生价值观的塑造

田玉芬 高虹敏

[摘           要]  从中华优秀传统文化中的古典诗词入手，以内涵丰富的诗词分别从社会责任感、君子品质、乐观豁达、积极的人生态度、向美力几个方面来塑造学生的优良品质，完成学生的价值观塑造，培养学生的文化自信，为塑造新时期的接班人奠定人文基础。

[关    键   词]  中华优秀传统文化;古典诗词;学生;价值观塑造;文化自信

[中图分类号]  G712                   [文献标志码]  A                   [文章编号]  2096-0603（2021）45-0066-02

中华优秀传统文化是中华民族精神内核的表现，是中华民族最为可贵的精神标识，被中华民族世代推崇，并熔铸进各个历史时期人们的精神血脉中，是社会主义核心价值观的精神底色。只有继承中华优秀传统文化的精神魅力和价值理念，才能更好地树立“四个自信”，实现中华民族内在血脉的传承，并让优秀的传统文化在新时期完成新的历史使命。

中国古典诗词是中华优秀传统文化的瑰宝，是古代圣贤思想、智慧的结晶，其永久的魅力横亘古今，其蕴藉的精神代代相传，其包含的人文精神是沟通现代人与中华优秀传统文化最直接的桥梁。在当代，古典诗词被赋予了更深沉的时代内涵。“学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。”诗词化人，诗词育人。学生学习诗词，不仅仅是文学上的传承，更是文化上的弘扬，通过弘扬中华优秀传统文化对学生进行价值观的塑造，培养家国情怀，树立远大目标，修身养性，开启智慧，培养学生乐观、豪迈的性格和积极的人生态度。

一、以古典诗词所彰显的家国情怀塑造学生的社会责任感

家国情怀是诗词立言、抒情、明志的至高境界。一个人只要有了对国家强烈的责任感，就决不会将自己与国家、人民对立起来，而是在為人民服务的过程中实现个人的人生价值。辛弃疾一生多次被贬官，但仍梦想“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），陆游的“遗虏孱孱宁远略，孤臣耿耿独私忧。良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”（《归次汉中境上》）表明了满腔报国之志，忠心耿耿地为国家忧虑之情，担心朝廷的用兵，担心南郑的将军吴挺，担心北伐能否顺利实现，诗人豪迈的报国理想和恐惧理想失落带来的痛苦浓缩在这几句诗中。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”（《赴戍登程口占示家人·其二》）表达了愿意为祖国献身、不计较个人得失的崇高精神。古代文人把个人的命运和国家的命运结合起来，个人的忧患也就上升到一种社会责任感。这一类诗词则向学生渗透一种崇高的个人理想信念，也就是家国一体，培养学生树立立志成材、报效祖国的信念。

二、以古典诗词所彰显的君子之道塑造学生的君子品质

“投我以木瓜，报之以琼琚。”“投我以木桃，报之以琼瑶。”“投我以木李，报之以琼玖。”（《诗经·卫风·木瓜》）歌颂了女子热情大胆地追求，更多的是对男子的夸赞。你送我木瓜、桃子、李子，我送你美玉。诗中君子如玉，我们从中感受到的是厚重、含蓄、内敛，以美玉做配饰是姑娘的最爱，所以把美玉送给心爱的女子，取悦芳心，美玉有价，爱情无价。你给我的是果子，而我回报给你的则是我最珍贵的东西，价值要大很多，这样的举动充分体现了人类高尚的情感，也就是“投木报琼”，这是一个男人给深爱的女子踏实、体面和尊贵，千年之后的我们读起来也一样心生柔情。梅花作为中华民族人格的象征和隐喻，早就深深地印在我们的记忆中，梅花高洁的品性也是很多人的向往和追求。王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”（《梅花》）写于罢相后的孤寂和艰难的政治处境中，作者将自己比作梅花，站在僻静的墙角，顶着严寒悄然开放，向这个世界送去浓郁的幽香，展现了自己即使寂寞，也不改芳香本色的风骨，梅花 “凌寒留香”，成为坚韧不拔的人格象征，被喻为中华民族精神之魂，成为中华民族人格的文化象征。此类诗激励学生在爱情中勇于追求，渗透正确的爱情观，有助于培养青年学生与人交往时的君子品质，立身之德。

三、以古典诗词所彰显的逆境中的情怀塑造学生乐观豁达的品质

1096年，年老的苏轼被贬到了蛮荒之地惠州，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（《定风波·莫听穿林打叶声》）以上词句表现了作者虽处逆境，却保持了一份化悲苦为乐趣的兴致，屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。学生通过学习，学会在各种环境和事物的相互作用中汲取于人有益的东西，苏轼有这样的能力，不管是自然界的一场风雨，还是人生中的意外，他都能从中获得精神智慧上的启迪。在任何环境中，苏轼都是求诸己、求诸内，在巨大的政治风波中展现的是强有力的自持和自信，这是多么难得的一种内在品质！同期的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”（《食荔枝》）他爱上了惠州的荔枝，他说，如果每天吃三百颗荔枝，愿意永远都作岭南的人。被贬谪，却能随遇而安，乐观旷达，实在难得。刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）宝历二年，刘禹锡罢和州刺史，白居易有感于刘禹锡被贬多年的经历，写诗相赠，刘禹锡酬答了此诗。即使是被贬多年依然豪气不改，我们从中可以窥见其独特刚毅，诗“豪”人也“豪”！李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（《行路难三首·其一》）写于被宫内权臣谗毁排挤“赐金放还”离开长安之时，这对于豪情满怀的李白是莫大的打击和屈辱，可他依然那么豪迈、那么潇洒，不向困难屈服。韦应物的“我有一瓢酒，可以慰风尘。”（《简卢陟》）则抚慰的是一种人生的仓惶和苦闷。看透了生活真相依然热爱生活，这种化悲苦为乐观的精神不值得现代人学习吗？

四、以古典诗词所彰显的生命永恒的意识塑造学生积极的人生态度

杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”（《临江仙·滚滚长江东逝水》）滚滚长江水在奔腾中沉淀了永恒，与人生短暂相对的是自然和宇宙的永恒存在，江水不息，青山常在。作者用淡泊超然的胸襟在历史长河中探索到了永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理。张若虚的《春江花月夜》则体现了人生的智慧，春江月夜清明澄澈的壮丽画面引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”“人生代代无穷已，江月年年只相似。”这些哲理性的语句告诉我们，个人的生命是短暂的，而人类的存在则是永恒的，所以“代代无穷已”的人生和“年年只相似”的明月得以共存，短暂的人生在人类的历史长河中找到了终极价值。品读这些富含深意的词句时，仿佛感觉到逝去的历史，听到了岁月的叹息，要想真正超越忧患，就要在有限的人生中给生命以不朽，赋予有限的人生以永恒的价值，培养学生只争朝夕的奋斗精神，拓展生命的宽度，这种积极的人生态度才会让我们感受到生命的永恒。

五、以古典诗词的语言美塑造学生的向“美”力

古典诗词在远古时期绽放了词语之花，花期一万年，其典雅蕴藉来得长远，古典诗词大处着眼是价值引领，细致入微的是审美布局，欣赏一朵花，凝视一川茫茫山雨，看庭院深深，看梨花带雨，看枯藤老树，看小桥流水人家，看碧云天黄叶地，看大漠孤烟，看桥外渔灯点点;听孤鸿三两声，听雨打梧桐，听梦回吹角连营;品味“曾经沧海难为水”的刻骨相思和“直教生死相许”的爱恋;去感受金风细细杨柳風轻，感受独立小桥风满袖，感受小雨纤纤风细细。人在古典诗词中，就是在自然的形态中，在事物的无穷意蕴中。学生学习古典诗词，审美之眼就此开启，一扇门开启了很多门，音乐、美术、建筑……或浓或淡，或巧或拙，或雅或俗，或刚或柔，学生的多种感觉被调动出来，能多角度看世界，对一切美好的事物保持高度的敏感，赢得生存境界的全部敞开，一心向美，生命更加饱满、有灵气。

在《中华优秀传统文化》的教学过程中，把诗词部分作为一个单独的模块进行学习，通过提炼主题，或精讲，或点评，或组织主题诵读活动，或推荐最喜欢的诗词……以这些丰富多样的形式对学生的价值观进行塑造，把《中华优秀传统文化》作为增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的基地，只有这样才能把培养中国特色社会主义接班人落到实处，把课堂思政落到实处，从而把党对职业院校的领导通过这些可测性的活动落到实处。古典诗词对中国人而言，像一块磁石，在一个庞大复杂的民族中间形成一种向心力，方向一致，密不可分。像一把密钥，不用千言万语，有序排列的几个方块字，一下子开启了灵魂，唤醒了炎黄子孙的内心，一旦唤醒，便气壮山河，波澜壮阔！绵延不衰！她把传统与现代无缝连接，并以其摄人魂魄的恒久魅力，浇灌着我们的精神家园，给我们无穷的力量！我们用古典诗词塑造学生，其实就是在塑造中国的未来，古典诗词以其不可磨灭的感召力，让我们在实现中国梦的路上更加相信自己，阔步向前！

◎编辑 马燕萍