《爱哭鬼的奇迹》中主人公去体制化的力量源泉

卢志伟(石家庄学院外语学院，河北 石家庄 050035)

在《现代汉语词典》中，“体制”有两种解释：国家机关、企业、事业单位等的组织制度；文体的格局。体制化在某些领域起到规范作用，但不辩证的体制却会压制人的可能性，成为人通向成功的屏障。在电影《肖申克的救赎》中，瑞德这样形容它：“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨它们；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它们而生存。这就叫体制化。”

在电影《爱哭鬼的奇迹》中也有这样一座看不见的高墙，它就是日本的棋士制度。这项制度无人打破，直到主人公濑川晶司的出现。晶司与深受这项制度之苦的棋士们一样，不得不在26岁那年放弃为之付出全部青春的将棋，但他的特别之处在于勇敢打破体制桎梏。他的行为不仅推动了制度的改革，更鼓舞了业余棋士。

整部片子坚持日本电影一贯的特征，迟缓的节奏，平缓的剪切，静默的画面，缺乏戏剧冲突，力求保持电影的真实化。通过平实化的演绎，将小人物的喜怒哀乐融入电影世界，每位观众都能在小人物的身上找到自我。隐忍、坚强的晶司，也如芸芸众生一样，要在体制化的将棋世界艰难生存。但他勇敢打破自我及体制的壮举，为我们的生活带来勇气与力量。

一、被体制化的棋士

《爱哭鬼的奇迹》以主人公濑川晶司的故事为主线，讲述了一个热爱将棋的男孩坚持梦想的故事。他被称为天才棋手，在小学时期就因出色棋技备受瞩目。他立志做一名职业棋士，但在日本有一条严格规定：要当职业棋手，就得先考进奖励会。之后，在奖励会内部每月要进行两次比赛，优胜劣汰，升到四段的人才可以成为职业棋士。但26岁未能升到四段的人必须退会。

三段的奖励会员大抵20岁，许多小学毕业就进入了奖励会。若被奖励会劝退，意味着人生归零。奖励会禁止将棋以外的打工，成员们都需要家里资助。他们没有其他获取知识的途径，更没有在社会中获取报酬的能力。这些天才棋手，把人生赌在了棋局上。是26岁以前成为三段，还是26岁生日过后，成为一无所有的“失败者”？

一次次在进阶比赛中失利，让这些曾经热爱将棋的天才只想逃离那个残酷世界。奖励会成员最害怕过生日，因为那意味着离26岁又进了一步。精神重压导致某些棋士沉迷麻将、赌马、酒精，这些可以让他们暂时逃离残酷的世界。曾经热爱的将棋，成为即使厌恶却不允许放弃的存在。梦想在厮杀与输赢中变了质，晶司第一次对为什么要在奖励会产生了怀疑。

近乎黑暗的比赛，消磨人的意志，消解人的梦想，消除将棋的乐趣。将棋，沦为了将人划分三六九等的工具。在这一体制下生存的天才棋手，同样沦为了体制的工具。梦想，变为对一个看不见的头衔的想象。永无止境的进阶，已没有人去享受下棋本身的乐趣。

这项以26岁为分水岭的制度像是一座无形的高墙，它将奖励会的成员围在墙内。奖励会的体制化不仅限制了身体自由，更为天才棋手们套下了恐怖的精神枷锁。“体制化就如同病菌，在人们毫无所知的情况下渗透到身体的各个部位，待到发觉时，早已病入膏肓。”体制化使人不自觉地成为奖励会的一部分，他们无法在短期之内适应奖励会之外的世界。

二、被体制抛弃的主人公

在电影进行到二分之一的时候，主人公晶司已经超过了年龄却并未升到四级，不得不退会。他萎靡不振，无所事事躺了9个月。生活只剩下吃饭与睡觉，比奖励会体制更可怕的是，之后一无所长的人生。家人的鼓励，使晶司再启航。27岁的晶司考上了神奈川大学法律系夜间部，30岁面试却屡遭打击，最后只谋到了一份话务员的工作。

偶然的机会，使他与儿时的棋友悠野有了下棋的机会，晶司大声感叹，果然将棋还是很好玩。晶司已经很久没碰过将棋了，这局棋使他重新拾起了对将棋的热爱。当年龄与输赢不那么重要的时候，初心与爱又重新回来了。在职业棋手眼中的失败者晶司，却比处于水深火热中的职业棋手拥有更多的自由与快乐。业余选手晶司对曾经只想赢的自己，感到惭愧。如今的他，既享受赢的喜悦，也能够享受输的懊恼。

戏剧化的故事开始了，在电视台举办将棋官方赛中，为了博观众眼球，让职业棋士与业余棋士对弈。晶司战胜了职业棋士。“在将棋界，职业输给业余是奇耻大辱的事。”职业选手不甘情愿地对晶司说，“我认输”。

此时的晶司已经不在乎自己是职业棋士还是业余的，他希望借此机会撼动日本根深蒂固的将棋进阶体制。“不能从奖励会毕业的棋士，也可以做职业棋士。”这项提议，遭到了将棋界高层的一致反对，“一旦有这种情况发生，以后职业制度会瓦解”。

藤田先生联合媒体，对晶司的事迹广泛报道，上升为社会话题。将棋界不得以对晶司能否参加“职业棋士编入考试”进行全体表决。129票赞同，52票反对，晶司获得了与职业棋士比赛的机会。6局比赛，只要战胜职业棋士3局，就能获得四段资格，成为职业棋手。

开局不利，第一场比赛中，晶司输给了三段棋手。接下来的比赛，晶司两次战胜了六段棋士，一次输给了八段棋士。第五场比赛尤为重要，晶司只要赢了，就意味着他可以成为职业棋士。导演用平实的语言镜头记录着比赛，对弈双方安静沉思，现场观众认真观看。饱满的人物形象与故事本身的颠覆性，已不需要过多渲染。晶司赢得了职业棋士的头衔，从某种意义上来说，晶司已经超越了职业本身，成为将棋界的“名人”。

小人物晶司最后的进阶过程向观众表明，赢得了六段也许会输给三段，许多天才倒在了通往四段的路上。年龄、段位，无法真正说明一个人的实力。不辩证的体制化只会残害人的思想与灵魂。而勇敢去体制化的晶司，则是那些曾被奖励会放弃“失败者”生命中的光。从绿叶身上看到希望，远比从红花那里得到鼓舞更令人感动。

三、主人公去体制化的力量源泉

(一)心怀善念

面对强大的将棋制度，晶司作为奖励会不起眼的一分子，似乎是最不敢去反抗的。但最终他勇敢站出来。在将棋路上摸爬滚打的十几年，他看过太多因年龄被劝退的失败者。小学他常去的棋馆，棋馆老板就是一位被年龄限制的棋士。他给年少的晶司许多建设性意见。在老板的教导下，晶司养成了检讨棋局的习惯，下棋技术也日渐精进。奖励会的团体中有一个约定俗成的习惯：不靠近一直输的人。晶司总是用自己的方式宽慰着他们，他不会因怕输传染给自己而远离任何人。

儿时的晶司与悠野是一对形影不离的伙伴，两人都热爱将棋。但随着年龄递增，在未来是否做职业棋士的问题上，两人产生了分歧。悠野决定，如果在国中名人赛中拿不到冠军，他就放弃。在第一场比赛中，朋友变成了对手。晶司为了达成悠野的心愿，故意输给同伴。将棋前辈藤田评价晶司的棋技饱含善良之风。晶司不喜欢将棋背后的杀戮感，他并没有那么在意输赢，他单纯喜欢将棋本身。体制化曾使晶司丢失了对将棋的爱，去体制化则让那份爱重新回来了。

“强者自救，圣者渡人。”心怀善念、不争输赢的晶司，勇敢地与体制斗争，不是为了个人的利益在战斗，而是不忍未来更多如他一样对将棋充满爱的孩子被辜负。与此同时，也是为了那些因年龄被劝退的棋手发声。通过他的努力，他们与晶司一样，有了与职业棋士对弈的资格。心底的善念，最终汇聚，融入大海。

(二)真正热爱

仅有善念还不够，勇于去体制化离不开晶司对将棋的爱与执着。

从出生后的十年中，晶司几乎不曾以自己的意志做过任何事。他因为没有喜欢与擅长的东西，每一天都浑浑噩噩度过，直到找到了将棋。它如一团火焰点燃了他的人生。晶司将对将棋的爱写在了作文里：“我未来的梦想是当将棋职业棋士，这条路十分艰辛，但我想朝着梦想尽力前行。”因为将棋，平凡的晶司不再平凡。这份热爱，使他收获了友谊、勇气及对生活的热忱。

奖励会的经历使他心中的爱不再炽热，但晶司从未忘记那份热爱。正因为爱，所以被抛弃的时刻他感到彻骨的痛。但正因为真正地深爱，爱不会变成恨。同僚因被奖励会抛弃，对将棋痛恨不已，发誓再不碰将棋。而晶司却选择了截然不同的路，以一己之力与将棋制度对抗。晶司这样做，在于他对将棋纯粹的爱。将棋融入了晶司的生命，它于晶司而言，是类似于信仰的存在。哪怕在被奖励会抛弃后，他仍有勇气拾起棋子，享受下棋的快乐。因为将棋对于晶司来说，是哪怕会惹得同学哈哈大笑，仍会坚定说出的梦想。

热爱将棋的晶司，不忍将棋成为制度的工具。“我希望能在世人面前，大方说出我的嗜好是下将棋。”前辈藤田先生，道出了晶司的心声。

(三)无条件的爱

晶司比儿时棋友悠野要幸运得多。父母要求悠野如果不能在国中名人赛中取得冠军，就必须放弃将棋。而晶司的父母一直在背后无条件支持着他。

看出晶司与悠野喜爱将棋，父亲提议让他们去更广阔的世界——棋社看看。父亲骑着单车，带着两位少年走出了家的束缚，进入了将棋的成人世界。在晶司犹豫是否报考奖励会的时候，父亲鼓励他，“以喜欢的事为职业是最棒的”。晶司被奖励会劝退，在家消沉地躺了9个月后，哥哥让他出去工作，不让他做啃老族。父亲宽慰晶司，他知道晶司为了将棋付出了多少努力，不必着急，慢慢休息：“爸爸暂时能上班赚钱，不用你来赚钱养家。”

家人无条件的爱，给了晶司对抗世俗的勇气。这份勇气化为一种纯粹且野蛮的力量，成为去体制化的力量源泉。家是人最本能的生活方式，也是人们生活的基础。而家人则是一个人在社会中最重要的精神支持。强有力的精神支持会增强人的勇气与积极性，从而推动社会的激进力。

家人的支持使晶司重整旗鼓，27岁的他成为大学生，新生活刚要起步，噩耗却传来了。父亲清晨外出跑步被车撞了，当场死亡。晶司对躺在停尸间的父亲哭声说道：“对不起，其实我没有父亲想象的那么努力下棋。”父亲的离去，实则加强了晶司去体制化的决心。为了一直无条件支持自己的父亲，为了那份执迷不悔的信任，晶司决定以去体制化的方式来回馈那份爱与信任。

《爱哭鬼的奇迹》改编自职业棋士濑川晶司的自传。通过电影，观众得以更深入地了解将棋制度的残酷。值得注意的是，导演豊田利晃也曾是奖励会的一员。豊田利晃在接触两年将棋后，在9岁的时候就考入了奖励会，是历史上最年少的奖励会员。这样一位天才的棋士，却在17岁毅然退会。对于退会的理由，豊田曾说过，是因为看到了同期的奖励会里村山、佐藤康光这些人的才能，感受到了自己的界限。

豊田没有公然表达过对将棋制度的不满，但是透过电影，我们似乎可以探寻到导演当年放弃的原因。导演自愿放弃了将棋，选择了综合六种艺术的第七艺术；晶司被迫退出，以另一种方式坚持心底的热爱。“将棋输了还有下一盘，人生输了就完了。”每个人都找到自己心底的热爱并坚守，那么人生就不会输。