《金刚川》：红色题材电影的现代转向

韦 华 王文中

(1.西安航空职业技术学院，陕西 西安 710089；2.陕西科技大学，陕西 西安 710021)

红色题材电影自诞生以来就担任了文化宣介和意识形态传播的重任，对于国民的精神文明建设和思想政治建设造成深远的影响。自新中国发展至今，红色题材电影的发展受社会经济发展、政治导向和文化形态的影响，呈现阶段性的特征。大致可分为三个阶段：革命激情延续期(1952—1977年)、改革号角期(1978—2011年)、民族复兴期(2012至今)这三个阶段。因时代背景、政治导向、文化形态等上层建筑的影响，其弘扬的核心价值和意识形态有明显的差别，但电影创作的模式沿袭一样的框架。《金刚川》创新复合叙事的方法，摒弃传统战争片中的枪林弹雨范式，将镜头转向了多个个体，尽管这种“无主角式”的群像视觉呈现，会导致观众观看体验降低，但从精神层面来看，单个平民英雄的刻画最能让观众产生强烈的共鸣。《金刚川》的突破与创新，紧随当代战争片探索发展新趋势，以期建构起与当代美学风格相适应的新形式。迈出我国红色题材电影现代转向的第一步，无疑具有重要的意义。

一、叙事转向：复合叙事的新突破

电影究其本质，就是一门讲故事的艺术。叙述伴随人物和情感产生的事件就是所谓故事。它表明着事件“讲什么”，叙事则关系到“怎样讲”与“讲哪些”。“复合叙事诞生于20世纪90年代的独立电影运动，在这期间吸收了大量的优秀导演带来的新思维，并且借鉴了德国表现主义流派的诸多元素，成功地登上了电影史的舞台。”尽管在之后的岁月中因其反常规的叙事形态而不被主流观众所接受，渐渐隐退，但这种对于叙事结构和形式的创新，为电影叙事结构的探索与突破提供更多机遇。在之前的几十年时间里，复合叙事被一些天才导演所运用，创作出了一部分闪耀的，于电影史留名的作品，如《低俗小说》《巴黎浮世绘》等。但局限于商业片及文艺片的领域，《金刚川》无疑是一次重大的突破。

在《金刚川》中电影共被分为四个章节，分别是“士兵”“对手”“高炮班”“桥”四个板块，这四个板块就像被分成四块的拼图，只有把四个板块合在一起才能一窥全貌。在“士兵”的章节，导演以士兵为叙事主体，来进行故事呈现，在准备渡河的士兵眼里，这场残酷的战争中，不断袭来的“丧门神”，因躲避不及而血肉横飞的战友尸体，以及炸了又修，修了又炸的数次渡不过的桥组合成了他们眼中的战争。在“对手”这一章节，是以老年空军飞行员史密斯回忆的角度展开的，烧焦的土地、燃烧的森林、战死的敌军，以及怎么炸都炸不断的桥，对战争的恐惧及对中国人民志愿军的钦佩，组合成了他对于这场战争的回忆。在“高炮兵”的章节中，故事主要围绕张译饰演的张飞和吴京饰演的老关展开，在这个章节中，为了护桥，他们以仅有的两架防空炮与敌军展开了不死不休的战争，与其他几个章节相对，这一篇章中夹杂对于士兵私人情感的描述，老关对于张飞的爱护，老关与战友的友情，人心与人性相交织，这种为了战友，为了家人，为了祖国而牺牲的伟大胸怀构成了这一章节的核心，也是伟大抗美援朝精神的核心。在“桥”的章节里，修、炸、守、毁形成了无限的循环，在即将展开总攻之际，桥还是被毁；最后是无数士兵以人叠人的方式，在湍急的河水中，凭借着血肉之躯铸成了堪称神迹的不朽之桥，最终赢得了金城决战的胜利。

导演以这种复合叙事的方式将人物、场景，乃至视觉元素并置在一起，尽管不可避免使用了一些重复镜头，受到了观众的诟病，但不可否认的是，这种多角度交织建构而成的复杂图景，成功地复现了战争的全貌，这种全方位的呈现，营造了一种“伪客观”的视角，使得受众能多角度地去体会战争的残酷与军人的牺牲。电影中复合叙事的运用，成功地拓展与延伸了影片的内涵，描绘出一幅伟大的关于民族精神的战争图卷，为红色题材电影的当代叙事模式与类型建构提供了全新的范例。

二、视角转向：微观视角下的历史再现

人物角色是构成情节，推动故事元素发展的重要元素，也是影视叙事的基础和灵魂。“人物和视角又是一对密不可分的组合，它们也不可能脱离对方而单独存在，人物必然是某一视角下的人称，视角也必定包含在某一叙事人物之中。”由此可见，电影的叙事视角决定一部影片的艺术形态和意识表达。大多数战争片为了突出宏大的战争场面与残酷的厮杀，都采用全知视角，来呈现宏观的战争场面，这种艺术表现形式，视觉上满足了观众对于战争的潜意识想象，忽视了个体的人性关怀和情感渲染。

华莱士·马丁曾经说过：“为了理解视点在功能上的重要性，我们必须拓展其意义氛围，使其不包括人物和叙事者的关系，而且包括人物之间的关系，每一个人物都能够像叙述者所做的那样，提供一个透视行动的视角。”导演管虎对于主观镜头可以说是相当偏爱，在战争过程中，所有的场景基本上是围绕金刚川这条河流展开，电影空间范围相对较小，但在影片中为了营造与真实空间相等的影像空间，较多使用了“目视化”望远镜视角这一道具，又扩大了影片的空间范围。一个个士兵视角展示，被炸毁的桥梁、士兵们紧张地复原重建工作、天空中不时飞过的美军轰炸机，一个个微观视角相交织，多角度呈现了血与火交织的真实战场状况。

个体生命的呈现，关注其在战场中的成长与抉择，使得人物形象塑造更为生动，也以此为“桥梁”拉近了观众与影片的距离，士兵不再是影片中的元素符号，而是一个个有血有肉的鲜活生命。影片中的士兵刘浩与通信兵辛芹同为四川老乡，互有好感，但是面对着严峻的战场形势，压抑了自身情感，将家国大义立于个人情感之前。高炮班老关与张飞，都毫不犹豫地将隐藏炮位的位置让诉对方，希冀给予对方以更多存活下去的希望。张飞在经历师父加战友老关的牺牲后，从一个战争前期的“怂人”转变为“长坂坡前救赵云，喝退曹操百万军”的铁血英雄，最终以残缺的身躯与美军飞行员同归于尽。爱情与友情、个体与集体，复杂的情感纠葛，两难的人性抉择，使得士兵们不断成长，铸就了铁血意志，最终完成了金刚川上的神迹。这些敢于牺牲、视死如归的英雄事迹，充分地诠释了何为“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的革命豪情。

新世纪以来，随着电影创作意识的转变和观众价值审美的转向，红色题材战争片在兼顾宏观性的全景描述的同时，也开始注重对于战争中个体的描述。《金刚川》彻底从过去的模式中走了出来，个体的影像书写贯穿全文，整部影片以微观的视角，通过一位位不同士兵的眼睛去再现历史，观众通过一个个士兵主观化镜头重临战场，身临其境见证战争的残酷，增强影片独特的情绪感染力。

三、价值转向：新时代的警世之音

习近平总书记说过：“历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想象空间，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最具价值的东西。”正所谓“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”。创作者需要遵循历史，从而再现历史，而作为后来者的我们则需要充分从历史中吸收经验与教训，从而实现新的成长。

抗美援朝是中华人民共和国成立之后的一场立国之战，是保卫和平、反抗侵略的正义之举，打破以美国为首的西方资本主义国家想扼杀刚刚成立百废待兴的新中国。抗美援朝战争的胜利，维护了世界和平，使中国的国际威望空前提高，增强了中华民族自信心和自豪感。21世纪的中华民族在进行一代又一代的“接力赛”，面对骄人的成绩不迷失自我，深知在复兴的道路上，仍然矗立着诸多困难和险滩。2019年开始，美国悍然撕毁世界经贸协定，对我国诸多商品加大关税，大打贸易战，阻碍我国经济发展，举美国全国之力封杀我国高科技企业。2020年年初，面临突如其来的新冠肺炎疫情，人民生命财产安全受到了病毒的威胁，为控制疾病的蔓延，我国采用封城政策，使得经济在一段时间内处于停滞状态；印度等周边国家，企图抢占我国领土，在班公湖沿线肆意挑衅，意图引发战争。我国现在面临着与抗美援朝时期极为相似的恶劣发展环境。和平时期不能因经济的快速发展、物质文化的不断繁荣而丧失警惕之心，这是较为危险的征兆。

《金刚川》的上映，让国人重温历史，让他们了解到，如今的和平是一代又一代的先辈们用鲜血和牺牲换回来的，这对处于新时代的中国人民无疑是一声警世之音。就像影片的最后，横跨金刚川两岸的一个又一个士兵，叠加而成血肉之桥，中国漫漫五千年历史，一次又一次的盛世繁荣，都是一个又一个民众的前仆后继所创造的，这不是个人或个别英雄的功劳。在《金刚川》中，里面的士兵都说着不同的方言，有江西话、四川话、兰州话、陕西话等，不同的方言之间的对话，在严肃的战场氛围中营造了戏剧性的效果，使得压迫的影戏空间获得了一丝喘息。同时这也暗示着，来自不同省份的士兵，尽管他们互不相识，但是都抱着“直接沙场为国死，何须马革裹尸还”的信念而聚集于此。导演以这些细节，映射出全国人民团结一心，共御外敌的历史图景。毛主席曾说过：“单丝不成线，独团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。”

面对当今复杂的国际形势与发展挑战，红色题材电影与时俱进，以新面貌和形式为中华民族的发展提供着重要的精神力量与意志鼓舞。中华民族复兴的伟大梦想不会是一帆风顺的，但是只要全国人民团结在一起，充分继承和弘扬新时代下抗美援朝精神，就终将会克服万难，走向胜利。

由于影片制作得仓促，以及对于叙事形式的新的探索，影片的戏剧性以及故事性确实相对薄弱，故事情节的转换相对生硬和唐突，但是微观视角下对于史实的真实再现与还原，弘扬英勇无畏爱国主义精神，是激励中华民族自强不息的力量源泉。对红色题材电影的新突破与探索，不仅为红色题材电影的现代化创作提供了新的方向，还打破了基于中国单一立场讲故事的传统模式，以一种客观的方式呈现战争，人道主义关怀与反战思想并重，以此证明了抗美援朝战争中我国无可辩驳的正义性，并为新时代中华民族的伟大复兴提供了精神指引。