论《亲切的金子》的象征符号运用

■张靖堃

作为一名具有哲学根底的导演，朴赞郁的的复仇题材影片更富人性的思考与探索。他导演的“复仇三部曲”《我要复仇》《老男孩》和《亲切的金子》，都以复仇为主题，其中《亲切的金子》具有代表性。他以丰富的想象力,悬疑的叙事手法，用暴力叙事切入，挖掘人性深处。《亲切的金子》以独特的暴力情节表现人性世界，以复仇为主题，但却给观众带来别具一格的审美体验。整体而言，影片的成功处在于别出心裁的象征符号运用。因此，以象征符号视角切入，探究影片的深层内涵，具有积极意义。

一、象征符号的视觉表达

统观整部电影，象征符号在视觉上的运用可分为“反向表意的场景象征”“善恶二元的道具象征”和“戏剧化张力的色彩象征”。在“反向表意的场景象征”中，导演将生活中熟知的“教室”“监狱”的能指放在影片中，给受众带来差异感，形成对比，从而在心理和视觉上造成冲击力，进而产生反讽意味。在“善恶二元的道具象征”中，导演将道具分为善与恶的二元对立符号。作为邪恶的道具符号，金子被塑造成了一个暴力血腥的复仇者，正向道具则是金子自我救赎的标识，使受众在紧张的暴力复仇主题中有缓冲的机会，也让影片成为颇具唯美风格的复仇电影。在“戏剧化张力的色彩象征”中，导演利用黑与白，暖色和冷色的对比，既是对讽刺的深化，又让观众深入思考人性善恶与人性的价值。

首先，朴赞郁善于在反讽中表现主题，符号的“反向表意的场景象征”效果明显。此类场景符号的运用，使影片在准确表达暴力情感的同时，也增强了受众对人性的反思和独特的文化韵味。

监狱带有明显的双重性符号表达意味。这一场景在表意层面，无疑是禁锢犯人的牢笼，是抽离自由，黯淡无光的黑暗符号。但是，在《亲切的金子》中，监狱这一符号的象征意义具有双重性。第一，电影在监狱中描绘了金子与监狱姐妹的快乐时光，在这里，金子热心地帮助她们，毒死凶恶的女人等等。这些行为让狱友感动，狱中所有人都称金子是“会发光的天使”。第二，在这些温暖的背后，金子心中也有自己的复仇计划，因此她才尽可能地帮助她们，收买人心，完成自己的复仇目的。监狱这一符号，是善良的发源地，更是金子复仇计划宏伟蓝图的图纸。

教室则是人性黑暗源头的表征。影片中，教室的崇高特性在解构中荡然无存。金子在掌握白老师杀人的证据后，将受害者的家人召集在一所废弃学校的教室里，把这些被杀害的孩子的录像放映出来。在看完金子播放的杀人录像带之后，受害人家属又得知白老师绑架杀害小孩的目的，就是为了买一艘帆船。这个荒诞、没有任何合理性的理由再一次击垮了所有人。无论是在内心世界还是精神世界，他们都已处于疯癫状态。他们承受不住如此大的打击，他们不相信，自己的孩子竟然成了满足个人私欲的牺牲品。之后，他们讨论着如何处置仇人，用什么方式来发泄心中的仇恨。金子站在讲台上，以上帝视角操控着一切。家长理所当然地对金子的话言听计从。导演用这种张力性的冷静叙事和富有戏剧化、静态美的镜头语言，使人性的原始凶残展露无疑。教室这一符号的象征意义，是在崇高的场所进行一场优雅的、暴力讽刺的罪恶审判。此时，教室已成为一个充满人性善与恶的理性法庭。

其次，众多道具也成为了善恶二元对立的象征。在《亲切的金子》中，道具与人物的关系密不可分，由浅入深地展现了人物性格，推动了剧情发展。同时，道具的运用更是给观众带来无限的想象空间，增加影片的悬疑性叙事效果。导演对道具的运用，不仅有罪恶杀戮的象征，同时也给主人公自我救赎的机会，象征着洁白无瑕，不再犯罪。

枪、“法句经”、玻璃球、蜡烛、豆腐等是罪恶与杀戮的象征。这一组道具符号贯穿整部影片，是推动故事情节不断发展的符号。“枪”在表意上是杀戮、残酷、血腥。在影片中，枪是金子复仇的筹码。女性与枪的结合也为暴力增添了一种优雅、柔和。“法句经”是关于如何自我解脱，实现自我救赎的象征。电影中，“法句经”里藏着关于手枪制作流程的图纸，所以法句经与手枪联系起来，就是杀戮的隐喻，象征着只有复仇才能获得自身的解脱。玻璃球在影片中多次出现，有两个原因，一是为了提醒主人公金子13年前犯下的罪行，隐喻着金子的自我救赎与忏悔。二是推动剧情发展，引导着金子去寻找杀人凶手的证据。直到金子发现凶手手机挂件上的4个玻璃球挂饰，剧情才真正走向了高潮。蜡烛在金子的住处时刻点燃烧着，从不熄灭。她为死去的孩子祈祷，也为了让自己的罪恶减轻。正如影片中所说：“祈祷就像鲍鱼刷，洗刷干净你的罪孽。”

蛋糕是明显的自我救赎的象征。影片中出现了两个重要的具有象征意义的蛋糕，一个是雪白的蛋糕，一个是血蛋糕。前者是在影片的结尾，金子做了一个雪白的蛋糕送给自己心爱的女儿，并告诉她，要雪白雪白地活着。但是金子始终没能吃下，她还是不肯原谅自己。她虽然完成了复仇计划，但是13 年前5 岁的小男孩不会起死回生，罪恶仍然无法洗刷。并且她深知对于女儿，她没有尽到一个母亲的责任。在雪地中，有雪白的蛋糕，只有身着黑色复仇大衣的她显得格格不入。但正因如此，女儿拥抱了她，如天使般宽恕了她，旁白也说出了女儿珍妮的心声：“正因为她没有得到内心的宽恕，我才更愿意爱她。”血蛋糕，是用白老师的血做成的蛋糕，象征着行刑之后，受害人从此之后会从此获得新生：分食生日蛋糕，更像是一场了结罪恶的自我救赎仪式。

最后，影片的色彩象征也极具戏剧化张力。《亲切的金子》是以复仇为主题的影片，以冷色调为主。蓝色、灰色、白色、黑色、绿色的偏硬偏冷的色调在影片中起到了重要的色彩叙事和造型功能，具有客观、冷静、有张力的画面艺术效果。同时，导演对于色彩的分段化处理，给受众带来不同程度的心理刺激和观影体验。

首先，狱中色调和出狱后色调是二元对立的，形成了鲜明的对比。影片中，监狱被布置得像一个充满温暖和欢乐的幼儿园。这里的每个人都温和友善，甚至让观众忘记了他们入狱时的过错，呈现更多的是这些女人的纯良可爱。监狱中的色调以温暖的黄色为主，象征着金子在狱中与姐妹们的温暖时光。狱中的人们称她为“亲切的金子”，她有着会发光的脸。其实，金子“会发光的脸”对于那些垂死挣扎在生命边缘的人们来说是精神寄托，是对生命的向往。出狱后的色调则在影片主色调的基础上对于色彩细节进行了微调，在原有的暖光效果下加入了红色元素。红色并不单纯，而是加入了很多黑色元素，使之变成了暗红色，凸显出暴力的残酷和血腥。因此这种出狱后的“红色”并没有给受众一种温馨的感觉。电影在很多场景中都出现了这种色彩搭配：金子卧室的墙壁是红和黑色斑马线的搭配，渲染着复仇过程压抑、低沉、冷峻、阴暗的情感基调，给观众在心理上形成压迫感。使观众在金子天使一般面具下诠释了恐怖的内心。无论是红色的眼影、红色的高跟鞋，还是金子的住处的红色壁纸，都对复仇的主题加以点缀，掺杂着灰暗的冷色调。

此外则有黑色制服与雪地的强烈对照，在影片中形成了一黑一白的鲜明对比。这也加强了色彩对观众的视觉冲击，让观众能够在色彩符号中理解影片主题：黑色象征着冷酷和杀戮，雪象征着纯洁。影片中有杀戮，也有母爱的纯洁。为了保全自己的女儿，金子含冤入狱，遭受着13年的牢狱之灾。影片中有罪孽，也有无辜；有人格的变态，也有理性的行刑；有天使一般的脸，也有冷峻血腥的阴险。一黑一白的鲜明对比，是对影片主题最好的阐释。

二、象征符号的听觉意义

电影象征符号在听觉上的运用，包括锣声与集体行刑后的音乐符号。锣声是金子个人复仇开始的象征，后者则是集体性复仇终结的象征标志。二者都是对暴力、罪恶的社会现象批判、嘲笑和讽刺。音乐音响在传达电影中的信息有着巨大的作用，不仅可以传达人物的情感与情绪，而且可以强调空间，把握节奏。在促使观众专注于画面场景的同时，也留有画外的想象空间。

锣声是邪恶的象征，是带有批判性的隐喻。影片的开头，讲述金子含冤入狱13年，出狱的那一天，爱慕她已久的神父带着乐队在监狱门口“迎接”金子出狱，奏着欢快神圣的交响乐。与此同时，神父手拿着一块豆腐，希望金子吃了它。此刻，金子将豆腐打翻在地，音乐戛然而止，锣落在地上，发出刺耳的声音。这里表现了金子强大的复仇决心，也昭示着暴力血腥计划的开始。豆腐打翻和锣落地的巧妙衔接，暗含着反讽意味，带给观众情感的共鸣。从影片的表意上来看：无罪的金子含冤入狱13年，当她踏出监狱，选择复仇的那一刻，她却被认为是善的开始。这实质上是对以暴制暴的讽刺，白老师是施暴者，金子是受害者，看上去金子的复仇计划大快人心，受众此刻和复仇者金子有着同样的情感诉求，期待着金子的复仇计划，从而达到自身的情感宣泄。但是锣落地的那一刻，也同时让观众心中一颤，反思这一复仇计划，即暴力手段本身就是邪恶的代表，不论出自什么样的目的和原因，以什么样的方式，终究是邪恶的。因此，导演对锣声的处理具有强烈的反讽意味。

此外，影片中的音乐也极具象征意味。在影片结尾处，金子带着大家收拾刑场，众人合影留念时，舒缓优雅的交弦乐响起，给人一种欢快的家庭聚会的错觉。昏暗血腥的场景和舒缓轻快的交响乐的混合，给人带来怪诞的审美体验，但却符合导演对剧情的安排。一方面，欢快舒缓的交响乐，象征着恶人终究会受到惩处，不容原谅。另一方面，昏暗血腥的场景，怪异的环境氛围和交响乐的混搭，也是极致的反讽手法的效果，象征着暴力终究是邪恶。

三、象征符号的人物隐喻

人物符号是电影的图像符号中的核心要素。影片的道具符号、场景符号、色彩符号、音乐音响符号都以人为中心展开，在指向主题的同时，也折射出导演作为知识分子的理性思辨，对韩国社会不公平现象和法律缺失的批判，留给观众无限的想象空间。

电影中，金子时天使与恶魔并存的女性形象。首先，金子是一个复仇者。出狱后的红色眼影膏、红色高跟鞋、黑色制服以及整部影片的冷色调，成为金子复仇的外壳，也塑造了金子作为一个复仇者的外在形象。首先是复仇者角度，在影片中，红色具有极大的爆发力，对观众的视觉造成了有力的冲击，一种反人性的直观的美丽，让人无从抗拒。因此塑造的复仇者的形象更加生动。

与此同时，电影也展现了金子出狱后，与之前性情判若两人。冷酷无情的性格，性感妩媚与之前无论是监狱中人们称赞的“善良的金子”，还是13年前的金子，都形成了鲜明的角色对比。另一方面，金子又将现实生活中的自己与复仇者形象区分开，她的内心并不想沦为一个杀人犯，只是为自己的复仇计划披上了一层华丽的外衣，从而让这个华丽、优雅却又罪恶的复仇计划更加扑朔迷离。在狱中，她给姐妹们除去一害：三年如一日地在“巫婆”的饭菜中加漂白水。这一细节强化了金子13年的复仇计划正在慢慢接近，为出狱后的复仇大计埋下了伏笔。体现了金子细心、忍耐的性格特征，她是一个不折不扣的完美复仇者。

其次是独特的女性角度。在朴赞郁导演的“复仇三部曲”中，《亲切的金子》和前两部最大的不同，是把复仇者从男性变成女性。一方面，电影利用金子的美貌、不幸、仇恨和柔弱吸引着观众。让观众在欣赏影片的同时，进入“优雅的愤怒、经典的仇恨、精巧的暴力”之下的复仇之路。另一方面导，演选用女性作为复仇者，也表征着女性意识的觉醒。当时的韩国现实社会，仍然是以男性为中心的男权社会，女性是处于失语地位的弱势群体。所以导演毅然选择以女性——弱势群体为主人公，首先是为了区别于以往以男性为主导的暴力复仇影片；其次是希望避免以男女道德性别倾向去呈现复仇主题；最后，导演塑造的女性形象，诠释了对原始生命的感叹，表达了对母性伟大的崇敬。

白老师则是人性道德的破坏者形象。他是一个不折不扣的恶棍，为了买一艘帆船，绑架勒索杀害了5名幼童，为了一己私欲而丧失人性。导演对这一人物形象的塑造，是对人性丑恶一面的描绘，也是对现实社会中道德沦丧，人性异化，贪婪伪善的批判、审视和控诉。

此外，群体性复仇也是影片人物隐喻的一大特征。虽然《亲切的金子》的也以复仇为主题，但与“复仇三部曲”前两部的个体性复仇相比，刻画了群体性复仇的众生像。如果说个体性的复仇给受众带来发泄后的快感与情节上的震撼，那么群体性复仇则展现了人类的普遍特征，并对人性的原始生命力作出了阐释。在群体性复仇过程中，影片加入了一个具有暗示性的新元素——审判。受害者家属们聚集在一间教室里，讨论着如何处理杀人凶手，是交给警察还是动用私刑。这一过程暗含着一种隐性的审判，是一种对人内心的摧残和折磨，也是一种内化的、隐蔽的暴力，它描绘了人性黑暗的集体报复。这种半公开的隐形审判，代表着导演对当代韩国社会中不公平现象和法律的缺失的批判。

整体来看，电影《亲切的金子》存在三种典型象征符号。视觉符号不但为观众带来了二元对立的情感体验，也是对现实社会的强烈讽喻，更是对人性善与恶的深刻省察。听觉符号则出现于特定场景除与视觉符号具有相近的叙事功能外，更为相应场景增添了深刻内涵。人物符号则是电影的中心，除塑造立体而丰腴的主人公形象外，更在人物群像上提出对现实人性的无尽思考。总而言之，朴赞郁的作品聚焦显示苦难，隐喻现代韩国社会的病态。在此意义上，《亲切的金子》可称之为复仇母题与社会批判融合下，象征意义深远的坚实之作。