从《琐事》看苏珊·格拉斯佩尔的女性主义思想

许 帆

（北华大学 外国语学院，吉林 吉林 132013）

苏珊·格拉斯佩尔(Susan Glaspell，1876-1948)，被称作“美国现代戏剧之母”，是20 世纪初美国小剧场运动的代表人物，在世时与美国著名剧作家尤金·奥尼尔(Eugene O’Neill)齐名。她也是美国第一个现代戏剧公司——普罗温斯顿剧团的创始人之一，是美国剧作家、小说家、演员和记者，也是普利策奖项获得者。她一生留下众多著作，包括十四部剧作、九部小说和五十多个短篇故事等。

《琐事》（Trifles，1916）是她最负盛名的一部独幕剧，该剧是以她年轻时期做记者时发生的一次谋杀案——印第安诺拉农妇玛格利特·郝塞克杀夫案为基础而创作的。该剧在首演后就获得了观众和评论家们的一致好评，成为在美国戏剧史上为数不多的具有深远影响的独幕剧。

该剧主要讲述了一起发生在一个小镇的凶杀案。作为一部独幕剧，整个凶杀场景并没有被直接呈现出来，而是作为故事背景出现。被害人农民约翰·莱特在深夜被勒死在床上，而他的妻子米妮·莱特被指控为最大嫌疑人，因此被警局拘留。警官彼得斯、律师亨德森和邻居黑尔前往莱特家寻找案件线索，探寻杀人动机，彼得斯太太和黑尔太太则帮助莱特太太在家中收拾一些物件。

在该剧中，三个男人在莱特夫妇家中四处寻找线索，但最终一无所获。他们对于女人们的举动和话语视若无睹，甚至带着一丝不屑和嘲讽，认为她们不具备搜查线索的能力。然而正是被他们所轻视的两名女性，在厨房的细枝末节中找出了直指莱特太太犯罪事实的关键线索。

格拉斯佩尔作为一名女权主义者，她超前的女性主义思想也深刻反映在了该独幕剧中。比如，她清晰地认识到女性权力的重要性，并通过剧中女性角色思想的转变来体现这一尤为重要的观点，剧中人物的行动也为女性如何争取自己的权力，成为独立的个体给了观众进一步思考的空间，为女性如何获得真正的自由提供了一定的思想指导。

一、女性权力的缺失

女性主义首先强调女权，即女性的权力。女权主义作家西蒙娜在谈及“第二性”的地位时，曾提到女人的“第二性”决定了女人是男人的财产，隶属于男人，屈从于夫权和父权，并且被剥夺了按自己意愿去思想和生活的权力。

从《琐事》中我们可以清楚地看出女性权力的缺失，莱特太太的遭遇我们都有目共睹。莱特太太曾经名为米妮·福斯特，原本是一个美丽、活泼、灵动的少女，穿着一身漂亮的长裙，唱着动听的歌。但三十年后，一切都变了。她住在死气沉沉、毫无生机的房子里，三十年的婚姻生活让她心灰意冷，无论是身体上还是精神上都备受煎熬。她既没有孩子也没有朋友，只能终日与孤独做伴。莱特先生使她与外界隔绝，几乎掌控着家里的一切，妻子必须按照他的意志行事。她在这段婚姻中几乎失去了所有的权力，最后甚至失去了自我。

独立宣言里曾规定说人人生而平等，而在父权社会，男女是不可能拥有平等的权力的。在该独幕剧里，我们可以通过其他两名女性——黑尔太太和彼得斯太太的视角看出她们的权力的缺失，从剧中一开始进门的男先女后的顺序到男性在场时她们怯懦的表现都可以体现这一点。但在没有男性的空间里，她们表现得从容冷静，并且凭借自己的观察找到了本案的关键信息。

令人感到欣慰的是，在本剧快要结尾时，本剧的两个女性角色黑尔太太和彼得斯太太通过细微的举动终于站在了一条新的战线上。两位太太决定携带关键证据远离案发现场，通过掩盖真相来保护莱特太太。她们反抗权威，对真相保持沉默，恰恰是掌握了话语权的表现，以此达到保护姐妹的目的。这种女性之间的团结和帮助正是一种自我保护，她们已不再是听从他人摆布的物件，而是拥有了自我意识、学会抗争的独立个体，从这一刻开始她们找回了属于自己的权力。

二、父权价值的压迫

女性主义其次想要表达的观点是女性经常受到父权价值的压迫。父权制社会中的妇女处于一种奇特而杂糅的状态：“在想象之中，她无比尊贵，而实际上，她根本无足轻重。翻开诗卷，她的身形随处可见，查阅历史，她却几乎无迹可寻。小说中，她左右着帝王和征服者的生活，事实却是，只要哪个男孩的父母为她硬套上枚戒指，她就听命于那个男孩，做了他的奴隶。”

在本剧中，格拉斯佩尔将莱特夫妇置于幕后，在舞台上设置了另外一组人物，将莱特夫妇之间的冲突和警官、律师等男性与两位太太之间的矛盾进行对比，把夫妻矛盾拓展为了两性之间的矛盾，从而加强了戏剧的张力。在寻找线索的过程中，男性指责并质疑女性的能力和行为，嘲笑她们只是关注一些琐事。关于三位女性关注的琐碎的小事，比如莱特太太的果酱，剧中三位男性分别发表了他们的看法。

县治安官：呵，真搞不懂女人啊！都已经涉嫌谋杀被收押了，还在担心她的果酱。

县检察官：我想在我们结束调查以前，她可能有比果酱更需要担心的事。

黑尔：嘿，女人就爱关心这些鸡毛蒜皮的琐事。

由此可以看出男性的傲慢及其对女性的蔑视。

在上个世纪，男性占据着主导地位，他们压迫女性，限制她们的自由，以此获得她们的绝对服从。而女性大多是家庭妇女，她们做缝补和烤面包等工作，厨房则是她们的中心阵地。她们没有自我，需要依附于男性来生存。女性应以男性为中心和权威，这种观念成为当时社会的主流价值观。

但本剧中三位女性冲破父权社会的枷锁的做法是值得我们深思的。长期受丈夫欺凌的莱特太太绝地反击，这是一种女性的反抗，同时也是女性意识的觉醒，她渴望冲破枷锁的束缚，找回自我，重获自由。莱特太太在过去的三十年里，从一个活泼的青春少女变成一个绝望的家庭主妇，最后杀死自己的丈夫变成了杀人凶手。剧中另外两位女性——黑尔太太和彼得斯太太，她们出于对莱特太太的同情和理解隐藏证据，这也体现了女性的觉醒和女性对男权社会的反抗，这是来自女性之间的相互理解和互帮互助，只有作为女性才能更好地理解女性。

作者颠覆了以往剧作家们所塑造的女性形象，她们不再局限于原有领地，而是打破、重构属于自己的空间，这是一个自我觉醒的过程。但是，在一个被男性定义和主导的社会中，若想获得真正的解放和自由仍然有很长远的路要走。

三、女性思想的独立

女性主义还强调女性应该独立自主，不应该太依赖男性。在传统的婚姻关系里，一般强调男主外女主内，再加上男女之间力量的悬殊，导致女性通常处于劣势，更有甚者成为从属于男性的物品。由于缺乏经济来源，以及社会地位低下，女性很难在一段婚姻中独立自主，做到完全不依靠男性。

本剧中三位女性自从结婚以后，就被冠以夫姓，她们是莱特太太、黑尔太太、彼得斯太太，而不是她们自己。她们在丈夫的控制下根本没办法做自己，莱特太太从爱唱歌的少女变成了没有生气、被禁锢在家里的家庭主妇，黑尔太太和彼得斯太太同样在丈夫的阴影下生活着，并且不知不觉接受自己是从属于男性的财产。

《琐事》作为女性主义戏剧作品，体现了格拉斯佩尔对妇女在男权社会中地位的思考：她们是附属品，不具备独立的人格和思想，而丈夫则在家庭中占据主导地位，操控着一切。长此以往，女性习惯这样的模式，选择一味地接受和妥协。而剧中未出场的莱特太太以及另两位帮她掩盖真相的女性不同于此类传统女性角色，她们开始站在一起，开始学会反抗，开始不再屈服于男性。女性的真正自由解放需要推翻这种父权制，追求一种自由与平等的两性关系，这也正是格拉斯佩尔想要传达的思想。当剧中女性角色真正团结在一起的时候，她们不再是男性手中的提线木偶，而是成为了有自己独立思想的个体，她们不再依赖于男性，终于能做出独立的判断和决定。

四、结语

格拉斯佩尔的《琐事》是一部很优秀的女性题材作品。在19 世纪末20 世纪初，它除文学价值外，还有着不可估量的社会价值。《琐事》是作者基于时代、个人生活经历和对自身不幸婚姻的反思所创作出的作品，是一个简短但却有力量的作品，它让我们更好地去思考“女性文学”的力量，即女性文学应自觉地共同专注于清晰地表达女性经验，并“在自身驱动力”的指引下进行自我表达。无论是男女关系的平等还是人际关系的和谐，我们都还有很长的路要走，而这部作品对于我们来说具有极佳的借鉴意义和思考价值。