在自省中不断进步

翻开中国的历史，不难发现古人给我们留下了无数经典诗词歌赋，但更多的是发人深省的名言警句。曾子讲：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”；李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

自省，是修身处事的基石，是文明社会的标志，是社会治理的纲要，无论何时何地，都有其永不褪色、超越时空的永恒价值。

战国时期，齐国的相国邹忌长得一表人才，而与邹忌同住一城的徐公也是相貌堂堂，是当时的美男子。一天早上，邹忌穿戴好之后站在镜子前面，觉得自己仪表堂堂，丝毫不比徐公逊色，就问妻子：你看我和城北的徐公相比，谁更好看？妻子回答说：当然是您了，徐公怎么比得上您呢？邹忌虽然心里高兴，但并不十分相信，于是就问自己的小妾，得到了和妻子一样的答案。

第二天，有客人来家拜访，聊了一会之后，邹忌问客人：我和城北的徐公相比，谁更好看？客人笑着回答：徐公不如您好看。如此三次之后，邹忌认为自己的确要比徐公更为好看。几天后，徐公来邹忌家拜访，邹忌仔细端详着徐公，觉得自己远不如徐公好看；照着镜子看了看自己，又看了看徐公，还是觉得自己远不如徐公。

这件事，引发了邹忌的思考：为什么自己长得远不如徐公好看，但自己的妻妾和客人都说自己比对方好看呢？思考了整整一夜，邹忌终于找到了答案：他们都是在昧心地恭维我罢了。我的妻子是因为偏爱我，我的妾是因为害怕我，而我的客人则是有求于我。如此看来，我是因为身边人的恭维和赞扬而迷失自我了。

经过这番自省之后，邹忌便去拜见齐威王，将这番言论告诉了齐威王，并说道：如今的齐国，方圆百里，一百二十座城池，宫中无一人不惧怕大王，害怕大王，有求于大王。由此看来，大王受到的蒙蔽一定很严重了。齐威王接受了邹忌的建议，大开进言之门。

邹忌的自省帮助齐威王赢得了更多的民心，燕、赵、韩、魏等国纷纷前往齐国朝见。自省，所省的不仅是错误，也是日常生活中的一言一行。时刻自省，才能从中获益。

将相和的故事从古流传至今，每一次读都能读出不同的含义，有人说将相和告诉我们要胸怀宽广，有人说将相和告诉我们要以大局为重，也有人说将相和告诉我们要容忍谦让，等等。我则认为，将相和旨在告诉我们一个人自省的重要。

渑池之会后，蔺相如劳苦功高，赵王封他为上卿，地位在赵国将军廉颇之上。廉颇知道这件事之后十分不满，认为蔺相如只是个平民百姓，靠着几句话便被封为上卿，扬言若是以后见到蔺相如一定要当面羞辱他。蔺相如听到之后，每次都会刻意回避，每次到上朝的时候都会推说身体不适。有一次，廉颇外出，在一条巷子里远远看到了蔺相如，便命人将车驾到巷子中间，丝毫不给蔺相如留位置。蔺相如看到这幕后就叫人调转车头回去了。

蔺相如的门客看到之后，就说：我们不远万里来投奔您，就是仰慕您高尚的节义，如今您却处处害怕廉老将军，让我们都感到羞耻。如果这样的话，请允许我们告辞离去。蔺相如听了门客的这番话，就问他们：你们认为秦王和廉将军谁更厉害？门客回答说：当然秦王更厉害啦。蔺相如继续说：以秦王的威势，我都敢在朝廷上呵斥他。我蔺相如虽然不会打仗，但我也不会惧怕廉将军，我只是知道，秦国之所以不敢出兵赵国，就是因为有我和廉将军在，一旦我们两虎相争、两败俱伤，秦国一定会趁乱而入，攻打赵国。

这番话传到了廉颇的耳中，廉颇静下心认真反思了自己的所作所为，于是他便采取了补救措施，负荆请罪。千百年来，负荆请罪的故事一直流传至今，被传为佳话。

不论是谁，一旦忘记了反思，不愿意反思，那么终将酿成悲剧。自省是中华传统文化中的精华，不管在什么时代都具有永恒的历史意义。提倡自省，要求每个人重视自身行为，不为外界事物所迷惑，要经受住外在诱惑的考验，保持对自身行为的清醒认知。倡导“自省”，形式上是对行为的自我反省，实质上体现的是对人行为的一种敬畏。这种敬畏有助于促进形成社会秩序，而社会秩序正是任何一个国家社会得到治理的基础。