思想政治教育价值理论与价值实现

■毛明明/海南大学

思想政治教育价值问题，是思想政治教育对社会进步和人的发展的效用和意义问题。从中国共产党在革命建设和改革的不同阶段提出“生命线”论断并且根据不同发展态势和情况深化其具体内涵，使学者逐渐认识到思想政治教育的重要地位和独特价值。并从理论基础出发，不断上升到价值理论到价值实现的实践层面，在具体的价值实现路径中进一步强化对思想政治教育价值的认识。

一、“生命线”理论彰显思想政治教育价值

“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人”。“生命线”理论在党领导中国革命建设和改革的历史进程中得以形成、发展、深化和完善。新时代新阶段，以习近平为总书记的党中央始终把思想政治教育放在突出的位置，明确提出“培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人”的重大历史命题，从推进马克思主义理论中国化、时代化、大众化，提高全党思想政治水平，增强党的执政能力，保持党的先进性和统一思想、凝聚力量、稳定改革开放事业大局的高度，强调了思想政治教育在全面建设小康社会中的“生命线”地位和作用，为“生命线”理论发展注入了新的活力，彰显了思想政治教育在社会和个人发展中的重要地位。

新民主主义革命时期古田会议确立了思想政治工作的重要地位，树立了开展党内思想斗争的典范。《古田会议决议》将党的思想建设放在首位，“‘生命线’的思想已见端倪”。1934年，中国工农红军第一次全国政治工作会议上，就明确指出“政治工作是红军的生命线”，使政治工作的重要地位和独特价值在军队建设中的作用得到加强。新中国成立后，毛泽东主持编写了《中国农村的社会主义高潮》他多次提到必须加强思想政治工作，并在文中强调思想政治工作的重要性，强调指出政治工作是一切经济工作的生命线。有学者认为：“这一具有里程碑意义的论断首次从政治和经济的关系方面规定思想政治教育的地位。”党的十一届三中全会以后我国开始了新面貌，进入了改革开放的新时期。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的发表中充分肯定了关于思想政治工作一系列理论，彰显了毛泽东这一论断的突出地位。且邓小平提出物质文明和精神文明两手抓。社会主义市场经济条件下，思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线这一论断，是团结全党和全国各族人民的关键，是实现党和国家各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的突出政治优势，反映了党对思想政治教育价值认识的不断深化，揭示了思想政治工作在党和国家全局工作中的地位，和不可代替的作用。此后思想政治工作的地位和作用被时代赋予了新的内涵，在全国宣传思想工作会议上强调意识形态工作是党的一项极端重要的工作，只有物质和精神都搞好中国特色社会主义事业才能顺利的向前推进。

“生命线”理论从新民主主义革命、新中国成立、改革开放、社会主义市场经济以及新时代新发展的不同时代背景下强调了思想政治教育的重要作用，彰显了思想政治教育的价值。

二、思想政治教育价值理论到价值实现的深化

(一)思想政治教育功能是思想政治教育价值实现的前提与方式

功能是指效能、功效的意思，思想政治教育功能是发挥作用的状况，思想政治教育价值的实现离不开功能的发挥。两者既有区别又有联系，思想政治教育价值是思想政治教育功能的体现和结果，思想政治教育功能是思想政治教育价值实现的前提与方式。

关于思想政治教育功能的分类有多种角度，从价值取向角度可分为正功能和负功能，从系统结构角度分为个体内部功能和环境外部功能等。但是不同的功能分类虽然有差异，但最终目标都是要达到功能的有效发挥。思想政治教育功能的发挥受多种因素的影响，内部因素和外部因素对功能的发挥都有重要的影响，从思想政治教育规律出发结合社会环境的不断变化正确分析功能发挥不佳的原因，并找到有效的措施发挥正向功能作用，从而保证思想政治教育价值的实现。

(二)思想政治教育价值实现的多种途径

思想政治教育价值实现的实质是思想政治教育由“潜价值”到“价值”的转变过程。价值实现的实质不是单方面客体对主体需要的满足，而是主客体相互作用的过程，即客体主体化与主体客体化。客体主体化即客体失去对象化的形式而成为主体的一部分，思想政治教育作为客体对主体施加一定的影响使其内化为意识和行为动机并通过外化为行为表现出来，从而得到发展。主体客体化即人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，教育者和受教育者同为价值主体，两者相互联系通过评价反馈进一步调节两者的行为，是新的思想政治教育创作活动的开始。现代思想政治教育价值实现需要主客体相互作用，最终达到“教育的目的是不要教育”。

价值实现最终需要落实到途径的有效实施，制定途径需要考虑多种因素，我们认为最终途径的选择主要取决于主客体两个方面，即主体需要的现实性和客体能够满足主体的可能性。灌输途径和接受途径是价值实现活动的两个轴心。“灌输”最早由列宁系统地论述，随着当今社会科学技术的更新和进步，人们受各种思潮的影响，导致人们对“灌输”途径导致片面甚至排斥心理，我们这里指的不只是单方面强制要求输送到主体思想意识中，而是建立在教育者和受教育者的双向互动理念上，针对性地进行灌输教育。其代表无产阶级的利益从而武装人民群众的头脑，并运用理论实践相结合的原理进行教育，不断组织理论学习和有针对性地宣传鼓动。“接受”作为一个动词被理解为一种关系运动的途径，接受途径是指单方面的理论宣传和灌输，在人民群众心中不能起到实际的效果，仍需通过主体内心对其理论的认同、接纳、整合、内化并最终由已经形成的行为动机外化为行为表现。两者相互依赖并缺一不可，主要把握好合理灌输和促使接受，才可以更好的达到价值实现的效果。

(三)思想政治教育价值实现应体现同步递增率

价值实现的同步递增率是指双方在实际的实践活动中，最终都应取得良好的效果，即活动的开展对双方都有不同程度的促进作用，不可偏废一方而独立存在受益方。思想政治教育教育的价值虽表现在不同方面，思想政治教育活动作为客体，其价值在不同作用主体上体现出不同的特点，但唯一确定的是其价值主体是人，即教育者和受教育者。表明在思想政治教育实践活动的开展过程中，其应让主体双方都从活动中受益并不断完善成长。此外，思想政治教育作为客体作用于主体，即有个人价值和社会价值，个体价值是相对于社会价值而言的，个体价值是社会价值的基础，社会价值是个体价值的延伸和验证，思想政治教育活动应使个人价值和社会价值同时得到彰显。

三、思想政治教育价值研究存在探索空间

(一)思想政治教育独特的话语体系有待进一步完备

目前学术界对思想政治教育价值的研究主要涉及其本质、内涵、特征、实现途径等论域，但尚未形成一个完整并前后有逻辑的价值论体系，还有一些非常重要且必须前提性说明的问题没有过多深入的设计，主要表现为思想政治教育的逻辑价值始点及历史价值始点不明，马克思主义价值哲学的理论基础需要进一步夯实，思想政治教育价值的概念界定、形态分类、实现规律、价值评价体制等方面需要进一步深化与扩展。受到思想政治教育研究历时性的限制，有关其文化传统的渊源和发展的脉络体系研究不够充分，因而，除了思想政治教育政治价值之外的文化价值、精神价值等研究有待深化。

(二)对教育者个体价值的实现关注度有待提高

教育者和受教育者同作为价值的主体，其二者个体价值的实现应受到同样的关注。我们开展思想政治教育活动的最终目标是培养新时代中国特色社会主义事业的建设者和接班人，并积极创新理念，改进方法从不同社会角度满足受教育者的个体需要，促进其个体价值的实现。但不容忽视的是，教育者和受教育者在教育活动中是平等双向互动的关系，教育者的身心素质、个体需要、科学文化程度以及世界观、人生观、价值观等同样对开展思想政治教育活动的实效性具有重要影响。在受教育者个体价值实现的研究中兼顾教育者个体价值的实现，了解教育者在施教前后的心理生理等多方面需要，使教育者可以更加全面客观的认识受教育者、科学运用教育介体开展教育、创新教育方法、不断进行自我改造和自我提升，使思想政治教育价值双方主体个体价值同步实现。

(三)围绕主体需要不断探索思想政治教育价值领域

人是社会关系的产物，也是在社会关系中发展的。社会变迁最终是在人的需要中体现出来的。随着经济全球化、信息技术化的基本趋势进一步发展，意识形态领域必定随之不断更新变化，就对思想政治教育提出了进一步要求，应根据客观事实发展状况，与时俱进。认识到价值主体关于当今社会中利益需求与价值取向、传统价值观念与现代价值观念、个体价值的实现与国家社会价值等方面的思想变化，据此找到思想政治价值论需要探索的新领域。