叙事用韵，步武先贤

星汉

（作者系新疆师范大学文学院教授，中华诗词学会顾问，新疆诗词学会会长）

笔者以为，作诗填词必须严格用韵。押韵必须有依据，要么用平水韵，要么用《中华通韵》，因为这是“国标”。《词林正韵》和平水韵一脉相承，因此也可以看作“国标”。在《中华通韵》正式发布之前，笔者作诗填词一直用平水韵和《词林正韵》，除了“习惯成自然”外，再就是《中华通韵》发布之前的各种新韵韵书、韵表都是民间组织操作或是个人行为，缺少权威性。

无论诗、词，在今天都不宜用方言押韵。一般说来，作诗填词的人，都希望自己的作品流传越广越好。以方言押韵，也只是使用这个方言的人读起来美听，那毕竟只是使用汉语人的一部分，其弊病显而易见。

有些领袖人物，在艰苦奋斗的岁月里，没有韵书，在马背上作诗填词，用方言押韵，倒是情有可原。今天再用方言押韵，就大可不必。

叙事诗就是用诗句讲故事的诗。因为要讲故事，叙事诗往往篇幅较长。叙事诗不一定都是古体诗，但是诗要“叙事”，当以篇幅不受限制的古体诗为宜。

中国古代叙事诗滥觞于《诗经》，三百年后的楚辞，扩充了篇幅，初备叙事诗的艺术特征，汉魏时期叙事诗完成了人物形象的描摹和性格心理的刻画，产生了《古诗为焦仲卿妻作》和《木兰诗》继往开来的名篇。

诗词为什么要押韵，可以说出很多道理，最主要的只有两个字：好听。一句一韵，就等于没有押韵。整首诗词押一个字，也等于没有押韵，所以就不好听。

笔者对于前人古诗中的一句一韵，总怀疑其有误。

《古诗为焦仲卿妻作》中，这种一句一韵的情况颇多。如“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移”诸句中的“篌”“书”二字，一句一韵，殊不可解。一个“书”字作为韵字，夹在中间，实在不伦不类。《古诗为焦仲卿妻作》通常根据《玉台新咏》所载“小序”，认为是汉末之作。民间乐府本为集体创作，在流传中总会经过不断的修改，其用韵亦复如是。中国最早的韵书是三国时期李登编著的《声类》和晋代吕静编著的《韵集》，但这两书早已亡佚。因此，对于《古诗为焦仲卿妻作》的用韵无从考稽。笔者尚不知音韵学家们如何解释。

语音总是有继承性的。倘从后来的《广韵》对照，笔者愿别置一喙。以上数句中，“衣”，《广韵》于希切，平微；“诗”，《广韵》书之切，平之；“书”，《广韵》于希切，平微；“悲”，《广韵》书之切，平之；“移”，《广韵》弋支切，平支。因此，笔者以为，“十五弹箜篌，十六诵诗书”，当是传抄误写。应作“十五弹箜篌，十六诵《书》《诗》”，如此，流畅美听。诗，指《诗经》；书，指《尚书》。

后来文人的独立创作的叙事诗，用韵更有规律。杜甫《石壕吏》人们都耳熟能详。全诗是：

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

其中三四句，中学语文课本均作“老翁逾墙走，老妇出门看”。《全唐诗》卷217，作“老妇出门看”，双行注为：“一作看门，一作首”。中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选》，在《石壕吏》此处注为：“‘看’，寒韵，与‘村’（元韵）、‘人’（真韵）在古诗里是通叶的。又作‘出看门’‘出门首’‘出门守’等（详见毛奇龄《西河诗话》卷七、施闰章《愚山别集》卷二），似仍以‘出门看’为优。”社科院本，此注释所谓“在古诗里是通叶的”，当是臆测。唐人作诗应用成书于隋文帝仁寿元年的《切韵》，或是经过增修的《唐韵》。《唐韵》虽是私人著述，却带有官书性质。《切韵》《唐韵》二书亡佚。宋真宗大中祥符元年陈彭年等人奉诏作《广韵》。《广韵》继承了《切韵》《唐韵》的音系。请看：

村，《广韵》此尊切，平魂。人，《广韵》如邻切，平真。看，《广韵》苦旰切，去翰。门，《广韵》莫奔切，平魂。

在“以视线接触人或事物”这个义项上，“看”是去声。在老杜诗里，去声的“看”是不可能和平声的“村”“人”押韵的。即便是把“看”（《广韵》苦寒切）用作平声，笔者尚未见唐诗中有《广韵》中“真第十七”与“寒第二十五”押韵的例证。

看来此处“老妇出看门”才是原文。马茂元《唐诗选》作“老妇出看门”，霍松林等编《唐诗精品》亦作“老妇出看门”。看来均是考虑到押韵的合理性，选择了“看门”。

倘如此，那么《石壕吏》这首叙事诗，在用韵上凡六组。每组之中一、二、四三句押韵。如果单就形式来看，每组颇类古绝句。

整首词押一个韵字的，如辛弃疾《柳梢青·辛酉生日前两日，梦一道士话长年之术，梦中痛以理折之，觉而赋八难之辞》：“莫炼丹难。黄河可塞，金可成难。休辟谷难。吸风饮露，长忍饥难。劝君莫远游难。何处有、西王母难。休采药难。人沈下土，我上天难。”全篇8个韵字全押一个“难”字。这首词用韵方式难能，但不可贵。

辛弃疾《水龙吟·用些语再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客为之釂》：

听兮清佩琼瑶些。明兮镜秋毫些。君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而饮汝，宁猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君无助、狂涛些。 路险兮山高些。块予独处无聊些。冬槽春盎，归来为我，制松醪些。其外芳芬，团龙片凤，煮云膏些。古人兮既往，嗟予之乐，乐箪瓢些。

这首词押韵，却不是“些”（suò），而是“些”前面的一个字，即：瑶、毫、蒿、猱、涛、高、聊、醪、膏、瓢。因此才“声韵甚谐”。倘是读者以为押“些”字，那就大误了。

以上两词，颇类文字游戏，后人作诗填词，均不可效法。

我们看看《木兰诗》的用韵情况：

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

这首诗的起韵为仄声，其后偶数句全为仄声，奇数句全是平声。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

以上8句为一韵，偶数句子全是平声，奇数句子3句用仄声，一句用平声。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

以上6句为一韵，换韵处和偶数句，全是平声，奇数句全为仄声。

《木兰诗》全诗62句，凡6换韵，偶数句押韵处与前一句奇数句（首句和转韵例外）平仄相反者18句。也就说，占了绝大多数。

唐诗受崇实尚俗文学思潮影响，叙事诗在数量和质量上都得到长足发展。杜甫、白居易、元稹、李绅、刘禹锡、柳宗元、韩愈、杜牧、韦庄等人，均有名篇传世。在用韵上，受到律诗的影响，诗人们更加自觉地把偶数用韵的句子和奇数不入韵的句子，在平仄上加以区别。

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》，那就是50句，全部押入声韵，但是奇数句子30句平声，当是老杜有意为之。韦庄的《秦妇吟》全诗200多句，更是注意用韵的句子和不入韵的句子，在平仄上的区别。

偶数用韵的句子和奇数不入韵的句子，在平仄上加以区别，后人的叙事诗更趋精致。如王安石《明妃曲》（其一）是这样写的：

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

诗中有明妃初出汉宫，君王回宫，明妃入塞，家人传书的情节，当然是在叙事。如果读者不理会“君不见”这种乐府中常用的夸语，可以将此诗分解成四首七言绝句。还能看出除了“咫尺长门闭阿娇”外，其余句子的形式都能在律诗里出现。每换一次韵，即是一个情节的完成。平声韵的一组，第三句末字必是仄声；仄声韵的一组，第三句末字必是平声。每一组的用韵，平仄交替使用。这当是王安石受到律诗的影响，有意而为之。

这种诗作，在朗诵的时候，肯定好听。当今创作古体诗叙事，似可效法。

清代的叙事诗，吴伟业的《圆圆曲》最为著名。全诗是：

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡。恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！

全诗凡15换韵。或四句、或六句，或八句。换韵的第一韵，后面跟着全是这个韵目或是韵部的字。平声韵处，除首句外，奇数句全是仄声；仄声韵处，除首句外，全是平声。很有规律。这里要说明的是，此诗的第10次换韵，韵脚是“进”“定”“印”“乘”“镜”五字。吴伟业，太仓人。以今日普通话而论，前后鼻音不分，乃在意料中之中。《圆圆曲》为歌行体，歌行体用韵相对自由。此诗用韵即在后来的《词林正韵》内。既然是“曲”，理论上就是让人唱的，和宋词还有曲调的时候是一样的。以宋词而论，地不分南北，人无论男女，地位不管高低，词风兼及婉约、豪放，都有今天看来前后鼻音不分的现象存在。如苏轼《浪淘沙·昨日出东城》、辛弃疾《鹧鸪天·和赵晋臣敷文韵》、李清照《添字采桑子·窗前谁种芭蕉树》、秦观《南乡子·妙手写徽真》、赵佶《小重山·罗绮生香娇上春》、窃杯女子《鹧鸪天·灯火楼台处处新》前后鼻音韵字通押的现象，元曲中也存在。杂剧有，散曲也有，用韵的情况也超出了周德清《中原音韵》的范围。兹不举例。倘如是，吴伟业《圆圆曲》这一组诗的用韵，也就可以“原谅”吧！

步武前贤，笔者在叙事诗的押韵方面，颇为谨慎。下面举出数例。请看《移摩古道行》：

南鄯善连北木垒，万古天山藏奇诡。中通羊肠绝人踪，我来收拾佳山水。庚寅首夏发赤亭，火焰山下热如蒸。百里戈壁风犹睡，红柳白草不肯青。一湾流水绕古戍，见证千年风云怒。残阳如血染长空，金雕横翅欲强渡。乌鲁克苏浴晚霞，百亩良田只一家。主人殷勤拦马首，留驻桃源看杏花。清泉近处扎营帐，明月来照沙滩上。吟兴不忍负今宵，唤起千峰同声唱。徒步奋行峡路深，崖壁如鬼冷森森。恐是羲和懒且老，不放晨光散凝阴。达坂达坂复达坂，云影山路两舒卷。脚踏云影路何方，东西南北去又转。日挂中天雪不消，下有深涧鸣清涛。提起心胆匍匐进，自恨身重非猿猱。天山高更天山陡，天山顶上徘徊久。天山擎我向青天，下望人间一挥手。封姨一笑倾风囊，裂石声里逞轻狂。自愧不是擎天柱，趔趄下山走仓皇。芳草地在雪线下，向导倡言须歇马。斗帐盘坐数寒更，飞雪扑面不融化。天明出帐看四围，一抹皆白放银辉。速速离去莫回顾，谨防风起雪山颓。松林吐雾起山麓，弥漫乾坤障双目。空山前后不见人，但闻铁杖荡幽谷。霎时冰雹大如拳，敲弹巨石声铿然。粉身再不有声响，化成水滴汇前川。河滩雪水长又阔，两山排闼水明灭。峡口汇入人工湖，一条长绳终打结。同行心态本不齐，学者记者摄影师。各展长才难忝列，我能倚云赋壮辞。人生旅程多磨炼，移摩古道何足算。回首白雪映霜丝，赢来豪气冲霄汉。

此诗四句一换韵，平韵、仄韵交替使用。用平韵时，第三句为仄声；用仄韵时，第三句为平声。没有例外。

《癸巳春千佛洞见为小童驱鬼事，感赋》是这样写的：

吉木萨尔西，山势连不断。一岗高而平，野塔脏又乱。巫婆黑且肥，手持铃铛串。豪车城里来，威风杂傲慢。车主仰油头，太太露粉面。自称级别高，做官非本县。小儿方四龄，今年染病患。夜间话尤多，白日特捣蛋。母子蒙红绸，巫婆施手段。闭目头频摇，咒语口中念。铃声满虚空，神水喷弥漫。夫妻甚虔诚，磕头如捣蒜。冥纸冲天烧，火焰掠荒甸。孩童已受惊，依人全身颤。从此一生中，心理难康健。闻道请大神，花钱须过万。台上讲话时，此举谁曾见？雪山荡回声，是我发浩叹。

栾睿教授《星汉〈东天山诗稿〉述评》（载《新疆教育学院学报》2014年第3期）一文评论此诗的用韵：“在形式上，星汉极费心思。五言古诗《癸巳春千佛洞见为小童驱鬼事，感赋》，全诗凡34句，用仄声韵，一韵到底；但是奇数句子收尾处，全用平声字。”

笔者另外一首叙事古诗《携研究生游怪石山》这样写的；

巴里坤湖岸之西，怪石山与白云齐。一路春草净无泥，凉风无语夕阳低。入山数武已魂迷，满耳风声振鼓鼙。三国演义又重看，山藏千军红旗乱。未曾移步景已换，八阵图又施手段。日射山石光灿灿，周郎赤壁火不散。水浒传里人物多，是洪太尉放妖魔。妖魔难数层层罗，幻化好汉舞干戈。各显本领势峨峨，排座次后聚前坡。西游记中拜佛祖，料想也有此山阻。至今山中多洞府，妖精已去留蹲虎。取经人马自东土，散作顽石守千古。山巅下望拟红楼，大观园里不胜愁。石柱婷婷向天抽，春风少女体态柔。贾家子弟多风流，衣冠磊落满山丘。云路高处欲探索，雪山催人送寒魄。学问深山两相若，明朝归去谈收获。诸生自说文笔弱，尚劳先生记轮廓。

栾睿教授在同一篇文章《星汉〈东天山诗稿〉述评》里，作了评论：

我们不难发现，这首诗6个段落，用韵颇有规律，每个段落6句，句句押韵。每个段落之间的用韵，又是平仄互换。最后一个段落又是仄声韵的入声韵，且全在平水韵“十药”之内。每一段落犹如“柏梁体”，但是又只有6句。岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》每三句一换韵，文学史视为变调，此诗却是岑诗的倍数。节奏急切有力，别具一格。这种用韵，可谓前无古人。描摹风景的最有效的手法就是比喻和夸张，此诗便是如此。辛弃疾《沁园春》词有“如对文章太史公”句（此句实为“如对太史公之文章”的倒文），用书，也就是《史记》来比喻灵山。作者大概受到这种启发，便用我国四大古典文学名著来比喻怪石山。用《三国演义》主要来铺排场景，显其博大精深；用《水浒传》主要比喻地势复杂，显其阳刚之气；用《红楼梦》主要比喻石柱林立，显其阴柔之美。用《西游记》主要比喻怪石山之石窟洞穴，显其奇幻莫测。这种比喻，可谓前无古人。在结构上，作者也有一片苦心。首段交代时间和地点及入山之始，中间四段为具体描绘，末段紧扣题目的“携研究生”4字，以“学问深山两相若”为主旨，收结全诗；使其跌宕起伏，不落俗套。苏轼七古《百步洪》之博喻，为后人所称道。星汉此诗，文采不及，而想象庶几近之。

笔者的叙事古诗，也有两句一换韵或是句子有意重复者。如《车师古道行》中的句子：“车师古道难，夏日飞雪寒。车师古道古，脚下犹是汉唐土。车师古道险，山水狰狞脸。车师古道长，亥步三番踏朝阳。”“天山白头我白头，天山有愁我无愁。挑战天山皆好汉，好汉之中我最健。徒步十余人，唯我过六旬。自古往来多武将，戍边西域胸胆壮。当年千军万马千生万死挥剑戈，至今千峰万壑千秋万古皆无恙。可惜未能留诗文，天山为此添惆怅。今朝我来奇景催人佳句多，大放粗豪面对天山冲霄唱。哟嗬嗬，大放粗豪面对天山冲霄唱！”

《移摩古道行》和《车师古道行》，都曾侥幸获中华诗词学会举办的第三届和第四届“华夏诗词奖”的一等奖。我想这两首的用韵，大概在获奖时也占有一定的比重。

笔者可以负责任地说，所做古体诗多为叙事诗，还有《渼陂行，同仙侣同舟诗会诸诗友》《天山日光城浴雨》《登环县西山文昌阁》《土豆吟》，在用韵上，不敢越雷池一步。这在有些诗友看来，可能有些拘泥。但是星汉便是以此来表示用韵的主张。此文纵有老王卖瓜之嫌，也顾不得了。