欧阳修：洒脱而悲情的“耿直哥”

要了解宋朝历史，一个绕不开的人物就是被称为“千古文坛四大家”之一的欧阳修。他的那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是我们最熟悉的古文之一。在他的文章背后，他到底是什么样的人？他所处的时代，如何造就了这位“文坛大家”？为什么说他是宋朝官场的“耿直哥”？

欢迎进入欧阳修和他的时代。

把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

这是北宋大文豪欧阳修的词作《浪淘沙·把酒祝东风》。

天圣九年（1031年）三月，欧阳修赶赴洛阳，去做西京留守钱惟演幕府的推官。在这里，他跟同僚尹洙（河南府户曹参军）、梅尧臣（河南县主簿）诗文唱和、相得甚欢。

次年春，梅尧臣故地重游，与欧阳修共同回忆前一年的同游之乐，既珍惜友情，又对短暂会面后的长时间离别感到遗憾。全词蕴含的深情似水，文风隽永婉丽。

作为“唐宋八大家”之一，欧阳修不但引领“古文运动”，倡导说理畅达、抒情委婉的文风，改造浮靡、险怪的文风，确立道德文章的典范，而且在政坛上也以另类的方式叱咤一时。只不过，这位大半辈子甘当“耿直哥”、不信鬼和神的士大夫，晚年居然还起了“六一居士”的洒脱雅号，更以“醉翁”自居，留下了脍炙人口的《醉翁亭记》，以及诸多故事趣闻。

科举“耿直哥”

景德四年（1007年），五十六岁的绵州（今四川绵阳）军事推官欧阳观，等到了一桩喜讯：将届花甲之年当了爹。然而，还差一年到花甲，他便溘然长逝，只留下这个名叫欧阳修的小朋友，跟着妈妈郑氏离开蜀中，投奔随州（今湖北随州）的叔叔欧阳晔。

欧阳晔跟欧阳观哥俩是同榜进士，居官清廉，家不宽裕，但还是收留了娘俩。妈妈郑氏知书达礼，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字，留下了“画荻教子”“画地学书”的典故。欧阳修的启蒙教育虽然艰苦，但该学的都学了。

中国古代，“寒门出贵子”的案例比比皆是。欧阳修就是其中之一。

或许是叔叔和妈妈的循循善诱，让他养成了酷爱读书的好习惯。自家没藏书，就跑几十里路，去当地藏书较多的城南李家借。为了不用再借，他索性借来就抄，抄好就还，边抄边读边背。

脑子这东西，越用越灵，越开发越好使，往往书还没抄完，就已经能背下来了。书读得多，诗词金句信手拈来。欧阳修小小年纪，文笔老练。叔叔欧阳晔觉得，郑氏含辛茹苦的培养不会白忙活，欧阳修将来不但能光宗耀祖，还能闻名天下。

带着这样的期许，欧阳修走上了读书人的必经之路——考科举。没想到，天圣元年（1023年）和天圣四年（1026年）两次考试，全都落榜了。

显然，欧阳修并没有同时代的晏殊的家学和人脉，也摸不准考官的套路，单靠自学成才，想要在科举考试中冲出重围，可谓难上加难。

必须换个打法。

天圣七年（1029年），欧阳修经人推荐，前往国家最高学府国子监参加考试，在广文馆试、国学解试中都拿到了第一名。接下来，他又乘胜在第二年的礼部省试中再获第一。这三个第一，当时分别称为“监元”“解元”和“省元”。这是名副其实的连中三元。

三连冠的骄人战绩，让欧阳修信心爆棚。他觉得，接下来的殿试不在话下，肯定能夺魁，搞个“大四喜”。虽然囊中羞涩，他还是提前预支了幸福——订做了一套新衣服，准备殿试夺魁时穿。

欧阳修并非盲目自信。整个京城的应试学子，大都认为状元非欧阳修莫属，“大四喜”将成佳话。

国子监广文馆有个名叫王拱辰的同学，年仅十九岁，比欧阳修小几岁，也获得了殿试资格。一天，王拱辰翻出欧阳修的新衣服，穿上炫耀：“我穿状元袍子啦！”

本来这只是戏谑，但没想到一语成谶——宋仁宗点的状元正是王拱辰。至于欧阳修，只名列第十四，位居二甲进士。

众望所归的状元，为什么花落别人了呢？

這场殿试的主考官晏殊，恰是欧阳修的同乡，在跟其他人谈起这事时，揭开了谜底：欧阳修锋芒太露，众考官觉得这孩子虽有大才，但还要挫挫锐气，有助于他未来成长。

这是一次不够完美的科举之旅。当然，第十四名也是很不错的仕途起点了：朝廷授给他将仕郎、试秘书省校书郎，充任西京留守推官。更重要的是，他得到了翰林学士胥偃的青睐。

宋代有“榜下择婿”的风俗，朝中高官热衷在新科进士里挑选乘龙快婿。欧阳修前脚金榜题名，胥偃紧跟着捷足先登，把女儿嫁给了这位“耿直哥”。

文章“耿直哥”

欧阳修很注重文字修炼，既纵情文字，又自我反省，一辈子笔耕不辍。天圣九年（1031年），他任西京留守推官时，遇到一个宽厚的上司——钱惟演。

钱惟演时任西京留守，也是个文化人，文学创作很有建树，是“西昆体”代表诗人。他很乐意提携青年后进，基本不给欧阳修安排琐碎的行政差事，还公开支持他吃喝玩乐。

这样的领导，罕见而可贵。

欧阳修不是独行侠，同在洛阳做官的年轻人梅尧臣、尹洙，是他的好朋友。三个人寄情山水、切磋诗文，共同意识到当时文坛的一个大问题：文风不正。

北宋前期流行骈文，文风华丽，但大话、套话很多。这跟唐代中后期宫廷诗的流行，不无关系。有些读书人不喜欢这种死板的文风，更愿意自由创作。可是，科举考试考的就是骈文，面对指挥棒，读书人哪能不低头？

欧阳修也是靠写骈文拿到功名的。不过，功名到手后，他就把骈文扔在了一边，毫无压力地自由创作。

在钱惟演的支持下，欧阳修等人有充足的时间钻研文字，尤其是秦汉古文，掀起了一场涤荡陈腐文风的“古文运动”，与唐代后期韩愈、柳宗元的“古文运动”齐名，留下了不少千古名篇。《醉翁亭记》就是其中之一。

《醉翁亭记》是欧阳修做滁州知州期间撰写的。他人到中年，政治失意，把酒当歌，经常带着手下人游玩，在山中野餐，半醉半醒半浮生。滁州景色宜人，他挥毫写下了这篇记录游玩好心情的千古名文。

据说，《醉翁亭记》开篇原本花了好多笔墨，描写滁州四周的群山。后来索性删繁就简，改成“环滁皆山也”。虽然只有五个字，但简练而隽永，成了中国古代散文史上的金句。

晚年的欧阳修，常常拿出年轻时写的文章来改。虽说文章不厌百回改，但欧阳修已经功成名就，不需要再费时费力地刷文字了。夫人劝他：“这么大岁数了，还费这个心？难道还是小孩子，怕先生骂你吗？”欧阳修笑道：“不怕先生骂，却怕后生笑。”

态度决定一切。欧阳修成为文学巨匠，离不开这种“耿直”的学习态度和习惯。

做官不如饮酒

欧阳修能在洛阳纵情山水，离不开钱惟演的力挺。而钱惟演的背后，还有更大的背景。

——论家世，钱惟演是五代十国吴越国末代君王钱俶第七子。

钱俶主动归顺北宋王朝，使宋太宗兵不血刃占领了两浙十三州。因此，钱家得到了厚待。

——论人脉，钱惟演攀上了宋仁宗的发妻郭皇后。他让儿子钱暖娶了郭皇后的妹妹。这个人脉就很厉害了。毕竟，宋仁宗初期，太后刘娥垂帘听政，大权在握。郭皇后就是她指派给宋仁宗当老婆的。显然，钱惟演算是刘娥集团的成员了。

钱惟演虽然背景深厚，但官做得不够大，虽然一度跻身宰相行列，但旋即遭人弹劾，贬到洛阳当西京留守。尽管政坛失意，但瘦死的骆驼比马大，还是能罩得住欧阳修这帮小年轻的。

可是，钱惟演在洛阳没干多久就调走了。欧阳修等人还为他送行，眼泪汪汪，依依惜别。或许欧阳修深感，“保护伞”没了，以后还能不能继续纵情山水了。

他的担心不是无根无据的。明道元年（1032年），钱惟演的继任者王曙驾到。这是一位“老干部”，作风刚直持重，工作兢兢业业。到任后，他看到欧阳修等人整日游山玩水，非常不满，就把他们叫来训话。

王曙说，你们看寇准这样的名臣，尚且因为耽于享乐而贬官，你们这帮人，能耐又比不过寇准，怎么还敢天天游山玩水、不务正业呢？

上司训话，大家都不敢吭声。唯独欧阳修，仗着年轻气盛，马上“耿直”地反唇相讥：寇准后来之所以倒霉，不是因为他耽于享乐，而是因为他一把年纪了，还不知道赶紧退休。

谁都听得出来，欧阳修这是在讽刺王曙年纪太大，多管闲事。王曙被噎得一时语塞，很没面子。于是，欧阳修继续纵情山水，王曙很生气，也管不了他。

是金子，总会发光的。宋仁宗亲政以后，积极延揽人才，欧阳修也搭上了这班车。景祐元年（1034年），钱惟演和王曙先后去世，欧阳修迎来了仕途的黄金期。二十八岁的他在学士院选拔考试中表现优异，回京做了馆阁校勘，参与纂修《崇文总目》。

庆历新政失败后，欧阳修被贬官出京，到滁州做知州。在这里，他继续当初在洛阳的状态，轻松慵懒，为政“宽简”，让自己、下属和老百姓过得轻松，滁州的社会秩序反而井井有条。喝酒成了他打发业余时光的最大爱好。

欧阳修爱喝酒，那么酒量怎样呢？庆历六年（1046年），刚满四十岁的欧阳修，在滁州“饮少辄醉”。看样子酒量很差，喝一点就醉。三年后，他到扬州做官，生了场眼病，为此戒了三年酒。

官场死心眼

对于欧阳修来说，首都开封既是福地，也是“灾区”。

他在这里考中进士，在这里被岳丈相中入赘，在这里参与庆历新政，掀起一波变法图强的浪潮，所以是福地。

他在这里惹了不少事，背上了残害忠良、口无遮拦、胡搅蛮缠的恶名。这一切，大概都源于他死心眼般的“耿直”，所以是“灾区”。

——残害忠良。

狄青是忠臣良将。出身寒微，在一片质疑声中，靠战功升任枢密使。

然而，欧阳修多次上书“碰瓷”，甚至不惜制造舆论，传谣诬陷。宋仁宗顶不住内外压力，只好将狄青罢免，贬知陈州。最终，狄青忧惊而死。

欧阳修可以拍着胸脯说，自己是鉴于五代十国军人掌權的历史教训，一切都着眼于忠于皇帝，排除隐患，保卫社稷，但影响很坏：军人的地位更加低下，军队在战场上好看不中用的问题更加突出。从这个意义上说，欧阳修办了一件坏事，可谓忠臣误国。

——口无遮拦。

范仲淹领导的庆历新政，损害了勋贵的既得利益，他们为了推倒“范粉”，不惜制造舆论，说范仲淹结党营私，还抓到了石介、苏舜钦拉帮结派的瑕疵，穷追猛打。

“范粉”竭力否认结党，而欧阳修竟耿直地抛出了《朋党论》，大讲“君子之朋”，正好给王拱辰等反对派提供了口实。不能不佩服欧阳修的官场智商。“范粉”里有这样的“猪队友”，焉能不败？

——胡搅蛮缠。

欧阳修还跟清官包拯杠上了。

嘉祐四年（1059年）春，监察御史包拯弹劾三司使张方平，说他利用职权低价购买他人房产。宋仁宗派人查实后，将张方平免职调离。

新任三司使宋祁上任不到二十天，又被包拯弹劾，说他整天吃喝玩乐，铺张浪费，不懂理财。而且，宋祁的哥哥宋庠是当朝参知政事。兄弟俩一个是副宰相（参知政事），执掌行政权，一个是计相（三司使），执掌财政权。国家大事被哥俩包了，这不太妥。

于是，宋祁也被免去了三司使。

宋仁宗思前想后：既然两任三司使都让包拯干翻了，估计其他人也不敢接这摊事了。就让包拯来干这个三司使吧。包拯觉得，既然是皇帝首肯，那就不用装模作样地谦让了，直接上任就是了。

从履历上看，包拯做过户部判官，当过州县官和转运使，在财政管理方面有经验有政绩，当三司使没啥问题。不过，他在短时间内干翻两任三司使，自己取而代之，不但名分上差了点意思，还得罪一大批人。

包拯这事，大家也就私下议论而已，但欧阳修再次耿直了，呈上一份《论包拯除三司使上书》的奏章，批评包拯“逐二臣，自居其位”，有瓜田李下之嫌。他希望包拯稳妥避嫌，而不是冲在前面当炮灰。

其实，欧阳修和包拯没有私怨。当初正是欧阳修的举荐，才使贬官池州的包拯又爬了起来，升任权知开封府，成就了“包青天”的美誉。可是，在三司使问题上欧阳修这么干，反而搞得一脸尴尬。

包拯去世后，欧阳修为了找补，曾主动请缨为其撰写墓志铭，可包拯遗孀董氏坚决不同意。

本质上看，欧阳修不是坏人。当碰到真正的坏人时，他那些耿直全都泡了汤，只剩被动挨打的份儿了。

不信佛的居士

庆历二年（1042年），宋仁宗准备推行改革，要大臣们各抒己见。欧阳修写了一篇《准诏言事上书》，列举了当务之急的“三弊五事”。很快，他又呈了一篇《本论》。

在《本论》里，欧阳修坚决排斥佛教。他认为，尧舜禹时代是礼义教化的时代，佛教没有生存土壤。后来，王道衰落，礼义废弃，才给佛教传播提供了可乘之机。佛教违背王道礼义，又是“夷狄文化”，必须摒除。

尽管欧阳修对佛教敬而远之，但与他打過交道的僧人，见诸文献的就多达二十一人。即便是撰写《本论》之前的若干年里，也有八个僧人曾跟他互动过。热爱生活，是欧阳修的人生标签。可是，生活却不怎么垂青他，坎坷远多于快乐。

三个妻子死了两个，八个儿子夭折了四个，三个女儿全部先他而去，大悲总在萦绕着他。如何面对残酷的生活，成了大课题。

即便生活不爱他，他也要微笑面对。琴棋书画，喝酒品茶，菊花牡丹，他都喜爱。他喜欢以文会友，写过一百多篇墓志铭。他跟梅尧臣的“君子之交”，留下一段佳话。

被贬滁州是欧阳修人生的重大转折。在这以后，他的为人处事、作品风格都为之一变。锋芒少了，锐气弱了，年轻时的激昂、勇进荡然无存，转而沉稳、凝滞。或许经过这番摔打，他领悟了北宋官场“厚黑学”的真谛，懂得在官场里，谨慎和周旋，远比“耿直”更受欢迎。

熙宁三年（1070年），欧阳修离开京城，再次开启了地方官生涯。只不过，这次他并非被贬，而是给王安石等变法派人士腾位子，自己安然退居二线。

途经当年做过父母官的颍州，欧阳修浮想联翩，慨然写下了《六一居士传》，总结自己的传奇人生。“六一居士”也成了他的自号。

一年后，欧阳修正式退休。又过了一年，在颍州安然去世。

在退休前一年自号“居士”，给坊间许多遐想。事实上，居士有多种解释：没有做官的知识分子、在家信佛的人、广积资财的人，都可以称为居士。只不过，从欧阳修的言行里，我们看不出他这个居士究竟该算哪种。

有人据此认为，欧阳修不再排斥佛教，甚至皈依了佛门。也有人认为，他只是退居二线后，表达想当个闲云野鹤的期待。不管怎样，滁州醉翁亭畔，那个轿子插花、头上戴花、一喝酒就晕菜、时时浮想“一花一世界”的中年地方官，或许才是欧阳修最耿直的真实一面。

图书简介

宋仁宗时期，宋朝的政治、经济、文化、科技都获得长足发展，各个领域涌现出了一批大人物。《宋仁宗时代的大人物》一书用风趣、接地气的笔触讲述了宋仁宗身边和周边的男男女女——皇后妃嫔、文官武将、公主宦官、科技巨匠、文人墨客、敌国首领等，既有宫廷的逸闻趣事，又有朝堂的勾心斗角，同时蕴含了作者对他们人生际遇的感同身受，以及从中总结的人生经验和思考

作者简介

唐博，央视《百家讲坛》首位八零后主讲人，著名历史学家戴逸先生关门弟子，中国人民大学历史学博士，现供职于国务院台湾事务办公室。