秋意开封

唐 辉

开封的秋，如果没有降雨降温，我们是浑然不知的。降雨降温之后，披上薄衫，我们才突然知晓风渐凉、叶渐黄。

天朗气清，风零露凉，绵绵细雨或是习习肃风，都是秋的节奏，也是秋的况味。《月令七十二候集解》中说：“秋，擎也，物于此而擎敛也。初候，凉风至。西方凄清之风曰凉风。温变而凉气始肃也。”陆游诗云：“四时俱可喜，最好新秋时。”开封在这个诗意的季节也是“风景入画来”。

在西司桥倚栏而望，在汴梁故地邂逅流动的秋色。流水潺潺，静谧、温柔而又多情。宋人晁补之《阮郎归·一濠秋水净涟漪》有“一濠秋水净涟漪，红妆照水嬉”一句。秋水与伊人联结在一起，总是有一种别致的浪漫。另外， 杨无咎在《两同心·秋水明眸》提到“秋水明眸、翠螺堆发”。人们常把秋水比作美人的眼眸，这大概是秋水如美人的眼睛一样清澈，叫人心旷神怡。想象着千年之前，那个充满艺术想象的年代，词人风华正茂，邀三两好友，在东京城郊徒步而行，在郊野的一片寂静中听见汩汩的溪流声。那声音毫无夏水的躁动，有种不急不忧的悠然。山林给溪水染色，在阳光照射下流光溢彩。这些想来也十分惬意。

在大礼堂蓦然回首，在万绿丛中遇见零星的碎香。桂花暗香浮动，沁人心脾。清人文学家李渔《闲情偶寄》中说：“秋花之香者，莫能如桂。树刀月中之树，香亦天上之香也。”在古致幽雅的河大老校区，且行且驻。林幽闻鸟语，风细沽花香。留意那一方风景，记下那一帧美丽。关于桂花，文献中最早提到的是在战国时期的《山海经·南山经》，谓“招摇之山多桂”。《楚辞·九歌》也记载： “援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”自汉代至魏晋南北朝，桂花已成为名贵花木与上等贡品。唐宋以来，桂花栽培开始盛行。如今，在街道花园，桂花已是常见的植物，我们往往通过袭来的桂花香感受秋意氤氲。因为桂花，我们便在秋意中沉醉。处处香味，可以闻一下，也可细品一口，仿佛酒味柔和醇厚，又似乎桂花在唇齿间绽放，甜进心头。丹桂金香，想必定为秋之色、秋之味吧。

妙龄少女双手跃动于七弦之上，抚一曲《平沙落雁》，节奏错落灵动，勾、挑、滑、揉，在和缓的泛音与低声空弦声中，一幅风静沙平、苍茫辽远的秋江暮景被勾勒出来。正如《古音正宗》云：“似鸿雁来宾，极云霄之缥缈。”接着乐音活泼灵动，似见大雁振翅飞翔。然后，敞快的旋律被强音煞止，比喻大雁落洲，初心未稳，似欲惊起的情态。最后，几个隽永的滑音将旋律引向尾声，孤雁独鸣长空，在泛音声中交融于一片秋水之上。说起秋曲，古琴曲中“秋曲”繁多，《秋水》《梧叶舞秋风》《秋风词》《秋夜读易》都属“秋曲”。这些秋曲或萧条，或蓄发，或盎然，或清淡。秋声秋色形貌不同，曲意曲情琳琅各异。在中华文明几千年的发展中，这些琴曲以其特有的空灵之音，生动阐释了原本抽象的美学思想，展现了以人为主体的人文关怀，并为无数的典故人事留下历史余音。“致乐以治心，乐则安，安则久。”在这个诗意的季节，你是否愿意拾一把琴，酌清酒以抚古琴，拨动那动人的弦音？

寻觅秋意，遇见美丽。秋日的午后，何尝不能效仿古人行雅致之事？得半日清闲，约上好友，一起品茶吧。户外的亭台水榭自是佳处，阴雨天转到室内避寒也好。你有你的故事，我也有我的情怀。也可以郊游远足，得空在城市附近的郊野兜兜转转，随意走走停停，去聆听林间的鸟儿婉转自然的声音，并在每一株叶子黄了或红了的树下驻足流连。如此，如心所愿。

开封的秋意存在于生活的每一处细节之中，需要倾心去体会才能知晓。