明清时期动植物传统纹样分析研究

【摘要】明清时期，约历时500多年，为纹样高度发展时期。明清两代动物纹样已发展成熟，常见绘制于陶瓷器、盘碗类、器物盒、纺织品等，画工精细，从纹样上可以看出当时代流行题材以及文化的表现。明朝时期，植物纹发展渐趋完善，工艺技术发展成熟，绘画精致度高，除了取材大自然中的花卉与植物，也有从宗教文化衍生而来的纹样。每种纹样皆有其独特的象征含义，也会跟随朝代在造形上、寓意上有所变化，反映出每个朝代纹样发展的特点，将系列相关的吉祥物组合成图样，应用于节庆与生活中，满足人类对平安、多子、长寿、富贵等吉祥生活的期盼与追求。

【关键词】明清时期；动植物纹样；象征

【中图分类号】J615 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）16-211-03

【本文著录格式】李先瑞.明清时期动植物传统纹样分析研究[J].中国民族博览，2021，08（16）：211-213.

中国纹样历史发展久远，丰富了中国艺术文化上的表现，除了当成装饰性图案绘制于器物上，纹样具有象征意义，同时也成为古代人使用的一种沟通语言。明清时期，约历时500多年，为纹样高度发展时期。明代，打着恢复宋文化的旗号，工艺美术得到全面的恢复，新工艺时有创造，为图案增加活力。清代，于技术层面上已炉火纯青，因此开始多方面向的发展。

一、动物纹

明清两代动物纹样已发展成熟，主要延续各朝代流传下来的纹样种类，技法上炉火纯青，描绘纹样造型更加细腻、繁复，本研究汇整资料后整理出明清时期动物纹可分为三种类别（表1）。

動物纹样常见绘制于陶瓷器、盘碗类、器物盒、纺织品等，画工精细，从纹样上可以看出当流行题材以及文化的表现，下述介绍几种最具代表性动物纹样，针对来源、特色、纹样造形加以研究。

（一）龙纹

龙纹为中国最具代表性纹样，为人民至高崇尚的精神领导，明清时期延续元朝龙纹的大致体态，主要强调表现龙身上的细节处，且开始有正面龙纹的出现，其样貌、体态健壮、双眼炯炯如神、鳞片布满全身，尾巴弯曲围绕于身体旁，彰显其威吓感。下表为本研究收集龙纹的样本做各别案例分析（表2）。

（二）凤凰纹

从纹样的起源来看，原始的凤鸟纹应该是从原始民族崇拜鸟类图腾发展而来的。在《尔雅·释鸟》提到传说中凤凰的特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。样貌艳美动人，不时散发红艳色彩，为百鸟王。凤凰纹的存在为人民以想象力创造的一种神灵动物，象征富贵和平，在明清时期凤凰纹应用范围广泛，本研究收集明清时期凤凰纹样本，归纳出凤凰纹样的形态特征（表3）。

（三）鱼藻纹

鱼纹从原始时代就已存在，当时人民以狩猎捕鱼为生，因此在彩陶文化里可以见到许多几何鱼纹的遗址，从几何图样慢慢发展成具象的造形表现，流行于各个朝代，鱼藻纹盛行于明清时代且广为世人所喜爱（表4）。

（四）花鸟纹

花鸟纹为中国典型的纹样图案。装饰方法为花纹隆满且具有自然风格的作品，以花鸟为主题的雕漆器常以双鸟为图纹主题，以花卉纹为衬，双鸟间微妙的互动，成为雕漆艺匠图纹设计题材。明清时期的花鸟纹发展成熟且多元，瓷器上出现更多象征瑞祥的鸟类，通常以典雅色系为主，在技巧上更加精细揣摩，表现鸟类娇小的身躯及灵巧的动作，将其在花丛间嬉戏游玩的景象绘制下来（表5）。

二、植物纹

植物纹饰属于纹饰中的一大类，在装饰艺术范畴运用广泛。内容上，植物纹饰取材自然界，从其生长与造型观察得来；形式上，则为简化、变形的过程。花草纹的应用，标志着人类的觉醒，摆脱了天或神的精神束缚，人民开始认识、追求自我。植物纹出现可追溯自史前时代，当时人类将所见的本土植物去掉繁复的细节部分，将大致外观以简略的造型刻画下来，因此在陶器上方可见许多花卉、植物纹，多为抽象图案的味道。

植物纹样种类繁多，并非每种植物皆为吉祥性纹样，因此分类上以民间普遍认同的吉祥性植物为主，明清时期植物种类大致可分为五种项目（表6）。

三、植物纹样形式分析

明清时期植物纹样发展渐趋成熟，除了取材大自然中的花卉与植物，也有从宗教文化衍生而来的纹样，图样构图上皆完整大方，凸显主体，色调上普遍彩度较高，呈现喜气、吉祥的味道，或是搭配低彩度图样，调和复杂度高的画面，植物纹样取材繁多复杂，因此取最常运用的植物纹样种类为主，且多半具有吉祥纳福等意象，因此广受民众喜爱。明清时期植物纹样分类表格如下（表7）。

明清时期为纹样发展最鼎盛的时代，直至今日，各大节庆、喜庆装饰品上皆可见到纹样的应用，表示纹样的象征性一直存在着，表现人民对吉祥富贵的追求，透过这些图样保留中国纹样艺术的精神。传统纹样为中国艺术图案精华，从一般人民生活到皇宫贵族等，皆可看见纹样融入人民生活中，因此与民间生活密不可分，人民将希望寄托于图样上，同时赋予纹样象征性，满足人民对幸福生活的渴望，纹样种类中又以动物纹与植物纹广受欢迎，真实性动物与人民生活有所连结，常为饲养家禽类，因此图样寓意上更贴近人心，神灵性动物则为精神上的寄托，植物纹方面同样与人民生活息息相关，人们会种植花草，或是追求珍贵的药草、花卉等，因此当这些植物制为图样，同样可以满足人民对吉祥如意的期盼，每种纹样皆有其独特的象征含义，也会跟随朝代在造形上、寓意上有所变化，反映出每个朝代纹样发展的特点，纹样除单一造型外，也慢慢形成吉祥图案，将系列相关的吉祥物组合成图样，应用至节庆与生活中，满足人类对平安、多子、长寿、富贵等吉祥生活的期盼与追求。

参考文献：

[1]刘景峰. 明式家具[M]. 天津：天津古籍出版社，2005.

[2]陈文平.论明式家具及其艺术[J].上海大学学报（社会科学版）. 2008（5）：112-117+161.

[3]陈宝峰，金奎荣. 鞍山市博物馆藏品集锦[M]. 沈阳：辽宁人民出版社，2004.

作者简介：李先瑞（1975-），男，山东临沂，山东服装职业学院服装设计与表演系教学科副科长，中级职称，研究方向为艺术设计。