一代名医施今墨

文/金阿根

说到施今墨，就想到坎山，姓施的人，很多是坎山人。在我的记忆中，坎山施家是出人才的。

我要寻访的是坎山那条长长的老街，静静地躺在时光的长河中。日复一日，年复一年，如同一盏不灭的油灯，照着古镇亘古而悠远的文明历史。岁月洗涤了当初的浓妆艳抹，却依然闪烁着一种淡淡的光亮。

狭窄的街路，两旁灰暗陈旧而低矮的砖木结构老屋，虽说年代久远而黯淡无光，却沉积了厚重的历史文化。石板路面，历经雨滴水洗，水泥浇铸，掩盖不了前人的足迹。春雨敲打着老街的心房，撒下遍地的月光。我徘徊在施家老墙门内，虽然人去楼空，花木凋零，依然保留着昔日的辉煌，哪怕是孤独和寂寞泻满了一堂。

郑国芬是施家台门里的孙辈媳妇，釆写《施家台门的往事》，有几段文字不但写得细腻而且很美。“从坎山老街走进老墙斑驳的弄堂（中华弄），不一会就见到一个台门，‘施家台门’四字赫然在目。推开古朴雕花的院门，看到时间的沧桑感迎面扑来。鱼鳞瓦，木格窗，天井院落，院子里盛满水的两只缸。漆墨的阁楼里，那些蒙着厚厚灰尘的旧物器，仿佛时光就静止在那个古老的年代。”是的，面对此景此情，你就会勾起对一位故人的思念，他就是一代名医施今墨。如同萧山不少施姓人是坎山人一样，施今墨的爷爷是坎山人，所以他的根在这里。

在我国近代史上，医坛上出了“四大名医”，轰动京城，施今墨就是其中一位。他出生于1881年，卒于1969年，浙江省萧山县坎山镇人。

其实，他并没有出生在施家台门，只是坎山的老人们，说起施家墙门，便会拿出施今墨这个响当当的名字作话题。当年居住在施家台门他的祖父施之博，被朝廷召去云南任知府举家搬迁，不料怀孕在身的他的母亲，在途经贵州时生下了他，于是祖父为其取名“毓黔”，为纪念这个孙子在此地而生。

施今墨出生于官宦之家，外公是清朝的山东巡抚，祖父云南任知府，父亲亦是官场人物，所以家庭希望他继承祖业进入仕途。确实，早年间就读于山西法政学堂，后进入京师法政学堂，为今后进入政界打下基础。但他思想进步，青年时加入同盟会，追随黃兴参加辛亥革命。后来感到时世虽异，官场仍然充斥着争权夺利、尔虞我诈的腐败作风，对革命大失所望，萌生退出政界的意愿。除了厌恶官场，其中也有另一个原因：他自小就目睹自己母亲体弱多病到处求医，曾被庸医误诊险致丧命，那时就立志当个医生救人于死亡线上。而他的舅舅李可亭是当时河南安阳的名中医，见外甥聪明勤学，13岁开始教其中医医术。所以对中医逐渐有所研究，很快在朋友圈里小有名气，于是抱着“不为良相，即为良医”的信念，把自己的名字施毓黔改为施今墨，彻底弃政从医，开始专注于治病救人的良医之路。由于勤奋钻研，热心服务，一心从医，擅长中医。从民国时期至中华人民共和国建国初期，成为享誉全国的四位著名中医之一。

一代名医施今墨

施家台门倒塌处（草堆处）摄影/郑国芬

施家的弄堂口摄影/郑国芬

当年的施宅风光不再摄影/郑国芬

1925年，孙中山先生病重，他参加会诊。1930年他赴西安，为杨虎城将军治病，妙手回春，药到病除，被誉为华佗再世。何香凝、溥仪、李宗仁、郭德洁等人也多次请他看病。而更值得一提的是，国民党统治时，中医面临被取缔的危机，当时他为拯救中医而到处奔波、组织请愿时，时任国民党行政院长的汪精卫提出“取缔中医案”。偏偏其岳母患痢疾请了许多西医未见功效，病情严重威胁生命，有人建议请施今墨诊治。他被请到后为老人把脉开出处方，留下“一诊可愈，不必复诊”的话。而汪精卫岳母服了几帖施今墨开的中药，不久就止住痢疾，胃口顿开，身体复原。汪精卫被施今墨高超医术折服，竟然为他题词送匾，取缔中医的事自此再没提起。

施今墨的处方自成一格，配伍精当，药品虽多且搭配相合，他善用大方，搭配合理，与一般医生随意堆砌药物大相径庭。中药使用，每种药相配必须相辅相成，七情和合，而药味越多，容易出现不和。不当搭配，影响整体治疗效果，或产生副作用。而施今墨用药，常常有二三十味，因配合得体，法度严谨反而显得气度不凡，有“雍容华贵”之美誉。他还十分擅长使用“对药”，就是在二三味药使用时，将其搭配使用，可以收到意想不到的效果。这对于一般的中医是无法做到的，也容易发生医疗事故。只有像施老那样对药性药理极有研究、极有造诣的高手才能做到。

在学术上他有独到的见解，他认为气血为人的物质基础，所以十分重要，提出了“以阴阳为纲，表、里、虚、实、寒、热、气、血为八纲”。施今墨在中医的理论研究和实践中取得的成就是前所未有的，而且为人严谨、谦逊，先后授徒600多人，对他们严格认真，悉心栽培，为中国的中医发展和人才培养作出了巨大贡献。

1840年鸦片战争以后，近代西方医学进入中国，作为国医的中医中药界，有不同的见解与主张，轻视或抵制者不少。施今墨作为中医名家，则以开明和宽宏的态度，提出中西医结合，互相取长䃼短，走我国自己的医学医药之路。他认为西医学并非一无是处，西医的仪器设备有助于明确诊断。所以他很早就使用听诊器、血压计等西医设备，在诊所又增设化验室。有人说他“不中不西，非驴非马，误人子弟”。而他笑着回应：“鹏飞万里，良驹千行，其志岂俗夫识哉？”

1932年，“中央国医馆”成立，施今墨任副馆长。与此同时，他与魏建宏、刘肇甑、陈公素等人创办华北国医学院，他任院长。他的作风严谨，对学生要求严格，到1949年，有600多名学生从学院毕业，成了新中国中医骨干，有的担任了医疗界领导人。

1940年，《祝选施今墨医案》一书出版。

中华人民共和国成立后，施老先生积极拥护中国共产党，拥护社会主义制度。在全国政协会议上，毛主席亲切地握着他的手说：“我年轻时就熟知你的名字，你是南北驰名的名医，希望你对祖国医学事业多做贡献。”

1954年4月在周总理接见他时，施老先生向周总理提出建议：成立中医科学院、中医医学院，开展中西医结合的医疗事业，提高中医地位等。今天，施今墨的建议都成了现实，许多中医学院培养了一批又一批中医人才，每家中医院都有西医，施老先生在九泉之下也会感到欣慰。

施今墨的高超医术是无可置疑的，他治愈了许多疑难重症，创制了许多中成药，为丰富祖国的医学宝库，他献出了700个偏方、验方。在一次中药展览会上，他就献出了治胃溃疡、十二指肠溃疡、高血压、神经衰弱、肝硬变、肝脾肿大、慢性痢疾、气管炎等十大验方。

他医德高尚，以救死扶伤为己任，不为金钱所动。有时自己病在床上还对学生说：“不要将远来的病人拒之门外，实在病重领进来我给看看。”民间有“同行妒忌”的说法，而他宽厚待人，从不贬低他人。他经常跟学生说：“人家说我是名医，其实这辈子还是没见过的病多，看不好的病多。”“我的经验是为人治病中积累的，要还给病人才对得起他们，才觉得心安”。79岁高龄时还写下“我老而未死，还能在医务工作岗位上为人民服务，便是我的幸福”。

坎山老街照片

在他处境艰难、生活贫困之际，周总理让邓颖超同志亲自过问，才解除了他的困境。他写下一首诗，让家人在他死后呈给周总理。诗只四句：“大恩不言报，大德不可忘。取信两君子，生死有余光。”以此表示感恩。

1969年，施今墨先生离开了人世，享年88岁。临终前留下遗嘱，要求将遗体供给医学研究。如果火化，把骨灰撒到萧山坎山祖居的小河里。他在弥留之际，一再叮嘱：“我虽今后不能再为人看病，而我这些经验，对人民是有用的，一定要整理出来，让它继续为人民服务”。1982年，由祝谌予、翟济生和施今墨之女施如瑜、之子施小墨（原名施如雪）修编的《施今墨临床经验集》终于出版，经其徒弟们整理又出版了《施今墨对药临床经验集》等书。

所以，施今墨被称为中国近代中医临床家、教育家、改革家、京城四大名医之一，是当之无愧的。

此刻，我又一次漫步在坎山老街上，时间在不经意间流逝，往日繁华的景象已不复存在，那些曾经熟悉的人和事，也变得模糊不清。老街如同一位老者，喋喋不休地向人们诉说着寂寞与孤独。唯有我的思绪，悠悠地飘向遥远的年代。为社会有过贡献，为人民做过好事，人民不会忘记。施今墨就是这样，他是萧山人的骄傲。他的名字，深深刻印在华夏大地上，刻印在故乡人的心坎里！