圣人的幽默与智慧
2021-11-07郝忠勇
郝忠勇
我们经常看到的孔子,是宽袍长带、佩带长剑、抱拳施礼的一尊塑像。《论语》因为文字极度精炼,是真正的咳唾成珠,每个字都闪闪发光。很多读者在阅读的时候,只觉它的文字光芒耀眼,却忽略了文中一些烟火气的东西。
孔子是圣人,也是常人。圣人是活脱脱的人,圣人也要吃喝拉撒,也会碰壁受困,也会发脾气骂人。凡人身上有的苦恼、无奈、缺陷、毛病,他也全有。读《论语》,把圣人当凡人来看,读起来就顺溜,就有意思多了。我们选读《论语》中一些诙谐幽默的语录,撩开圣人神秘的面纱,看看圣人可爱的真面目。《论语·为政》篇有子游请教“孝”的事:
子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
子游请教孝道,孔子说:“现在所说的孝,多指养活父母。那么养狗、养马,也都是人喂养。如果对父母的赡养没有恭敬顺从的心,那和饲养狗、马有什么区别呢?”
孔子在此用养狗、养马作比,将孝道的概念提升到更高的层次,提出只是经济的给予、生命的维持,算不得真孝。再看《史记·孔子世家》里有这么一段:
孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子,孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”
对于郑人的一番描摹,孔子不恼不怒,乐呵呵地坦然承认:说我是“丧家之狗”呢,真对啊!真准啊!只是孔子想不到的是两千年后,有养狗者,供以专门狗粮,住于精致小窝,衣以华服,名以昵称,尊贵宠溺集于一身,更有甚者以儿女呼之。假如孔子对此有知,不知他要如何作比。
圣人是真人,不虚伪、不矫情,还表现在对别人的理解与同情上。孔子讲了下面一个故事:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。”是个什么事呢?鲁国大夫孟之反,从不夸耀自己。吃了败仗,撤退时,他在后面做护卫。进城门时,他用鞭子狠狠抽打坐骑,跟人诉苦:“不是我敢于殿后,是我的马不肯快跑呀!”论功行赏的时候,一般人是遮掩自己贪生怕死的事,而孟之反如此诚实,承认自己并不无私高大,得到了孔子的称扬。
圣人并没有金刚不坏之身,也怕死,也懂得保护自己。《论语·述而》篇有另一则语录:
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
孔子对颜渊说:“用我呢,咱就去干;不用我呢,咱就躲起来。只有我和你才能做到这一点啊。”子路表示不服气了,问孔子:“老师您如果统帅三军,那么您乐意跟谁在一起共事呢?”子路素以勇武著称,言下之意,这时候您老人家得用着我了。孔子不正面回答他,而是这样说的:“赤手空拳和老虎搏斗,不用工具徒步过大河,死了都不会后悔,这种人,我是不會和他在一起共事的。我要找的,一定是遇事小心谨慎,善于谋划而能完成任务的人。”孔子借此敲打子路,不谋无成,不惧必败,小事亦然,而况于行三军乎?子路才有些洋洋得意,就被不软不硬地碰了一鼻子灰。这足能引发他的警省,收敛一番秀肌肉的莽撞心思。在此,孔子拿打老虎、过大河说事,也给我们留下了一个精美的成语:暴虎冯河。
子路生性刚直,孔子并非一直温情脉脉地跟他说理,如子路请教鬼神和生死的对答,孔子用“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死?”直接反诘,一点不留情面。
孔子的幽默和机智,也影响着他的弟子。《论语·先进》篇有一段孔颜对话:
子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”
一伙人死里逃生,狼狈之状可想而知。孔子气急败坏地劈头一句“我以为你死了呢”,这是真情的自然流露,包含了老师的许多担心。颜渊满肚子委屈,回答更有趣:“老师您还活着,我哪敢先死啊!”我要死在您前头,那不是我不孝嘛!这回答真是俏皮可爱,深得老师真传。
《论语·泰伯》篇还有一段曾子的临终感言:
曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免夫,小子!”
曾子病重,把弟子召到身边说:“来,敞开被子,摆弄一下我的脚,摆弄一下我的手。”见到自己手脚完好无损,很是释然。注意了,这大约是曾子垂危之际,躯体已经开始僵化,四肢不举,神智还清醒。他说:“《诗经》上说了:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。从今以后,我不用再担心自己再犯错了。小子们!”什么意思?《诗经》告诫我们,做什么事都需小心谨慎,人生在世,如临深渊,如履薄冰。身处这些危险之境,只是因为人有手脚啊:有手,可以任意攫取;有脚,可以妄涉险境。现在好了,我手脚不能动弹了,不必担心会犯错;行将入土了,还能不缺胳膊不缺腿,保全了父母遗体,也算尽孝了。这不是万幸吗?沉重压抑的氛围,竟让他三言两语给打破了,死亡变成了一种解脱的喜乐。曾子临死,还没忘捎带着幽默一下。轻松的言语中,诠释了《诗经》精句,包含着深刻的人生感悟:小子们哪,记住,告别这个世界的时候,你才可以完全放松下来。
《论语》的表述简明扼要,语言精粹。给后人留下了无限解读的可能,值得我们用一辈子去咀嚼。品读圣人幽默风趣的对话,不过是走进经典,触摸血肉丰满人物形象的一点尝试。让我们一窥圣人并非毫无生气地天天正襟危坐,真理也并不玄妙,教育原来也不是枯燥乏味的事儿。
(作者单位:山东省诸城市教育科学研究院? 责任编辑:王振辉)