我演《珍珠塔》中的方氏

□ 李鑫玲

2019年初，安庆市启动了“黄梅戏36本传统大戏复排工程”，第一批复排的剧目中有桐城市黄梅戏剧团的《珍珠塔》。我有幸在其中扮演了方氏一角，并参加了当年安庆“十一”黄梅戏展演周的演出，获益良多。

《珍珠塔》又名《方卿借银》，讲述的是落难公子方卿与其表妹陈翠娥以珍珠塔为媒，历经磨难最终结成佳偶的故事。我所饰演的方氏就是隔在他们兄妹二人中间的磨难。虽然不是主角，但在推动剧情发展方面发挥着重要作用。因此，当我接到这个任务的时候，心里打起了鼓，担心自己演不好。于是我仔细地阅读剧本，感觉该角色应该是介于青衣和彩旦之间的一种形象，但是如何把握表演的度并较好地呈现在舞台上，我仍然是一头雾水。

由于我从小学戏都是从模仿起步的，因此我最先想到的是去找相关的资料来学习借鉴。可惜的是，黄梅戏老艺术家们关于这部戏并没有留下视频资料。我想到了非常著名的锡剧电影《珍珠塔》，而且饰演方氏的汪韵芝老师因为这个角色演得传神获得了“活姑母”的美誉。找到这部电影，我如获至宝，兴奋地看了起来。但是看过才知道，黄梅戏版本的《珍珠塔》是有自己特有的一个传承体系，与锡剧的版本很不相同。虽然锡剧和黄梅戏对于方氏这一人物性格的刻画有相同的地方，但是由于剧情设置等各方面的差别，很难直接地模仿。比如，黄梅戏版本没有让方氏最后头顶香炉被“戏”的情节（我后来查阅了查文艳、钱悠远等老艺人的口述本，确实没有这些情节）。虽然没能直接借鉴，但是汪韵芝老师的眼神等表演还是给了我很大的启发。

最困扰我的是如何处理人物之间的关系，对于方卿，我是姑妈；对于陈翠娥，我是母亲；对于陈善策，我是他妻子……这些关系，在我自己的体验中，都是非常亲近的亲人；而方氏对于自家亲人却那么势利、尖酸刻薄，自己心里有一道坎过不去，很难自信地去完成这个角色的塑造。后来一次与好朋友的闲谈中，我找到了表演的依据。他们向我讲述了他们亲身经历的一些故事，从他们叙述时的情绪和状态，我突然感觉到了方氏这个人物的真实可信，整个人突然自信了起来。俗话说：“世上有，戏上有。”艺术本来就是来源于生活的，我找到了可供借鉴的“素材”，开始了在排练场中的实际创作。

戏曲讲究“四功五法”，即“唱念做打”、“手眼身法步”，落实到方氏这个人物身上，她的一举一动，都要符合她戏中的身份和性格。从方卿的唱词中我知道，这位“姑母”从前也是落魄过的，当时在方卿家躲避饥荒还住了许多年，她应该是“穷人乍富”式的一个形象，内心没有富贵气，但时时要装出一身富贵气。所以，我首先把握一个“端”和一个“装”字，但偶尔会因为装得不到位，会露出本性来。这时候就凸显出眼神表演的重要性了，于是我又去反复地观摩汪韵芝老师的表演，看她如何与其他角色进行舞台上的眼神沟通，要时时透出高人一等的神色，还要表现出她内心对每件“刚刚”发生的事情的算计，但不能演成泼妇的那种形象，只有这样才能使她最后的“转变”显得更为真实可信。

对于方氏的眼神表演，我一直在努力尝试和练习，基本上保持一种从高处看低处的状态，能用斜眼看就尽量不正眼看，然后也常有眼睛一动内心打小九九的状态。比如在“二会楼”中，方氏想借羞辱方卿让女儿陈翠娥回心转意，但是令“我”没有想到的是，女儿竟然那么坚定地跟侄子站在一起，于是“我”不得不下狠手，但目的是希望她能回头。在表演上，我会偷偷地瞥几眼女儿，希望她能改变态度，眼神里流露几分对女儿的不舍，毕竟是自己身上掉下的“肉”。但是，吵架吵红眼了，也顾不上了，最后只得叫丫鬟拿来花郎棍和讨饭碗，逐他二人出府，但其实“我”此时的内心是五味杂陈，还是非常希望女儿能够回头的。

在演唱方面，方氏的唱腔用了不少“花腔”元素，很符合她势利眼、为老不尊的形象，我在演唱时尽量把握人物的身份状态，避免流于轻佻，一切以人物当时所处的情境出发，尽量让观众在相信这个角色存在的同时得到美的享受。

方氏这个角色，与我从前饰演的角色有较大的区别，外表看起来单一，但实际内心戏十分丰富，把握起来有很大的难度。通过塑造这一舞台形象，我的表演能力得到了提高，也得到了一定范围内的认可。但我也非常清楚，这只是阶段性的成果，距离成为一个高水平的演员，我要走的路还很长。我会继续努力，不断磨炼和提高自己的技艺和艺术修养，将真情实感注入到以后所演的每个人物中，给观众带去更多的感动与享受。同时，感谢每一位帮助我提高的老师和朋友们！