半扇苏铰坠红绸 竹签檀板说唱间

曲艺艺术是中华民族艺术之林中的瑰宝之一，在中国曲艺这个大家庭里，各具特色的曲艺形式品种繁多，说的，唱的，说唱一体的，似说似唱的，各有擅长;叙事的，抒情的，嘲讽的，伎巧的，各有所工。在曲艺传承发展史上，每一个曲艺品种，都有过火热辉煌的曾经，同时也几乎都走过一段坎坷不平的发展过程。

四川荷叶作为中国曲艺的一个曲种，与四川清音、四川扬琴、四川竹琴和四川金钱板一样，根植于民，受民珍爱，是人民群众亲自培育、悉心护持且喜闻乐见的曲艺说唱艺术。四川荷叶最常见的演出形式是一人手持竹签、苏镲和檀板说唱故事，荷叶艺人将红绸系在苏镲下面，下垂红绸状如荷茎，而苏镲状似荷叶，因而由此得名四川荷叶。

四川荷叶相传形成于清代乾隆、嘉庆年间，主要流行于川北、川南。过去演唱为单档一人坐唱形式，无乐器伴奏，唱书人坐于桌后，左手执镲，右手执竹签击镲。演唱开始先打“闹台”，然后说唱正书。曲目可分三类：长篇书以说表为主，辅以唱词，如《水浒传》《天宝图》《游江南》等;短篇则一唱到底，如《小菜打仗》《耗子告猫》《说江湖》等;另外还唱一些川剧折子戏。唱词格式一般是七字句和十字句，与四川金钱板相似。荷叶的唱腔，基本上源于川剧胡琴和高腔两种声腔，常用的高腔曲牌，有“红衲袄”“梭梭岗”“江头桂”“新水令”等。中华人民共和国成立后，荷叶又有了站唱和两三人对唱的形式。新编曲目有《血里火里三十年》《双枪老太婆》《江姐上船》等。

曲艺是一种善于从其他艺术门类吸取营养并不断推陈出新的说唱艺术，土生土长的四川荷叶就是在充分吸收和借鉴川剧唱腔的基础上发展而成的一个曲艺品种，其初期型态实际上就是清唱的川剧，其演唱的内容基本为川剧折子戏或片段，演唱形式上，无论是其唱腔唱的，还是竹签、苏镲、檀板敲的，都完完全全是川剧的高腔曲牌和川剧锣鼓点子，只是做了些简化。

虽然曲艺荷叶脱胎于川剧，但是，就如同曲艺与戏曲既有渊源又有不同的道理，地方戏曲川剧与四川曲艺荷叶作为两种不同的艺术门类，在共性之下还是有着各自的艺术个性。

川剧和荷叶相生相成，相较于综合性更强的川剧剧目演出，简便易行的荷叶演唱，在川剧演出不到之处或不到之时，能以无所不在、无时不在的简易形态活跃于民众之中。曲艺简便易行这一特色在荷叶这一曲艺形式中更加凸现。荷叶的简便易行表现在：一个人，一枝竹签、一个苏镲，一个檀板，走到哪里就说唱到哪里，而川剧的高腔或胡琴的演唱则大多都存在于一台综合性的剧目演出之中。

荷叶的主要表现手段是唱和说，它运用从生活中提炼出来的生动形象的、说唱化了的语言来讲述故事，描绘人物，状物写景，抒发感情。在唱的同时辅以做功，有动作，有表情，有擊节伴奏的器乐。与川剧演出中演唱高腔曲牌、皮簧声腔时供人观看并聆听的综合性表演有所不同，荷叶的演唱主要是诉诸于人们的听觉，它在视觉方面的动作、表情则是居于其次的。

荷叶演唱不像川剧唱腔那样由演员扮演角色在观众面前“演人演情”，荷叶演唱是通过说唱来交待故事情节，描摹人物，介绍环境，渲染气氛。荷叶演唱的语言来自生活，适于说唱，生动活泼，洗炼精美、合辙押韵。要唱得动听醉人，说得清晰亲切，演得恰如其分，让形形色色的人物在自己的“说法”中现身，一说一唱都要能使听者感到生活气息扑面而来。

荷叶演唱时，演员面对听众，与听众息息相通，关系密切。而川剧演员在演出中虽然也是面对观众，但却是“扮上角色”后登台“现身”的，不像荷叶演员演唱时是由演员自己直接面对观众。因此，荷叶演唱登场容不得一丝冷漠，来不得半点虚假。在演唱时还要聆察听者的反应，甚至可以说与听众一起进行艺术实践，一起完成整个演唱活动。一个词，一个腔，一个眼神，一个手势，以至伴奏的一个新的花点，是否恰当？怎样精益求精？都要在听众的品评中求得答案。

作为一个荷叶说唱演员，在荷叶演唱的传承与创新实践等方面都既要有坚实牢靠的说唱功夫，还要培养自己对听众的诚挚感情，用自己的说唱全心全意为听众服务。

传统荷叶的演唱与传承

独具特色、别有韵味的四川荷叶，其传承发展过程是一个艰难曲折的历程，在自媒体时代艺术形式多元化的影响与冲击下，当下的四川荷叶也与所有传统文艺形式一样，面临严峻的传承考验与发展挑战。

在四川曲艺和四川荷叶的发展进程中，有着“荷叶大仙”称谓的何克纯先生，上世纪60年代活跃在四川曲艺的大小舞台上，何老师所演唱的荷叶段子深受广大人民群众的喜爱，演唱的四川荷叶别具韵味，檀板和苏镲敲打出色，不仅节奏得宜，且善于用来烘托环境和气氛。他唱功了得，演唱人物惟妙惟肖。他的节目曾与全国相声大师侯宝林、全国曲艺家孙书筠同台演唱。何克纯1980年因病离世之后，四川荷叶也就此渐渐远离了四川曲艺舞台，也致1980年至2000年前后这30余年间，四川荷叶几乎从四川的大小舞台上消失了。本来会的就不多，想学愿学会学的人又更少，再加上年久不演，四川荷叶就在时间老人的脚步迈进新世纪之际，被边缘化甚至濒临失传了。

进入新时纪，随着我国经济的迅速发展与百姓收入的逐步增高，广大人民群众对传统文化的需求日益增强，文艺工作者又站在了抢救、继承、保护、发展传统文化的第一线，把将要消失或濒临失传的传统文化及地方曲艺品种从生死边缘抢救回来，重新注入新鲜血液，并让它焕发出应有的时代光彩，让后人们能够看到和了解到我们博大精深曲艺文化的艺术魅力，又一次成为扛在曲艺工作者肩上的历史重任。

四川省曲艺研究院作为国家级非物质文化遗产传承单位之一，担起了对濒临绝迹的四川曲艺荷叶开展抢救、保护和传承工作的责任。我作为一名曲艺工作者，四川省曲艺研究院一员，在院领导的关怀与支持下，也毅然担起了四川荷叶传承发展与创新实践的重任。我在“荷叶大仙”何克纯的得意弟子黄志老师的倾心传授下，开始了四川荷叶的传承与创新实践。我从小学习川剧，工作后从事川剧表演20余年，有深厚的川剧表演与演唱基础，又有我川剧老师、著名川剧净角何伯杰的多年教导和培养，再加上多年的舞台演出经验，我坚信自己能做好四川荷叶的传承接班人。

2014年8月，是我与四川荷叶第一次亲密接触的时日，在黄志老师的亲传亲授下，我开始研学荷叶经典传统唱段《小菜打仗》。四川荷叶经典传统名段《小菜打仗》作为我这个半途学艺的荷叶传人的“发蒙”段子，是“荷叶大仙”何克纯老先生代表曲目之一，为了更好地传承与演唱好《小菜打仗》这一经典唱段，我一句一句地去学，一点一点地去悟，一样一样地去完成。在学会了唱腔与竹签、苏镲、檀板的配合后，我便开始研习自己的表演、身段、指法，并以此来帮助完成段子里面的人物塑造与情节表现。在表演中，荷叶演唱者时而是说书人，时而是故事中的人物，在说故事中演人物，在演人物中说故事，人物跳进、跳出，转眼之间的变化与换位，将故事演绎得生动、活灵活现，将人物演绎得有血有肉。

我将唱腔与表演结合，分析每一句唱词，给唱词与表演定位，在唱中演、演中唱、说中做、做中说。《小菜打仗》是说唱蔬菜之间的一场战争，要拟人化地表现在厮杀中出现不同的对手以及不同的结果、不同的心态。我把一些小菜当作人物来处理，其中有：豆腐皇帝、南瓜老将军、金瓜老大人、黄豆大王、五虎大将、锅铲大将军、八府巡按、蒜苔美人、厨官老将军、佘太君、魏征丞相、心子公主、肝子幺妹、主人家等众多的人物。在表演上还要有人物的區分，在唱腔上也同样要有区别，语气的变化与语言的轻重，声调的大小与声腔的转换，如：“豆腐皇帝掌国政，要杀小菜一满门。”这一句腔，我要用说书人的语调与声腔来表现我将要唱的内容与主题，将观众带进一场没有硝烟的战场，从而拉开故事的序幕。接下来就是一段叙事的唱与表演，如：“花椒胡椒忙忙来报信，禀明南瓜老将军。”紧接着就是“忙吩咐冬瓜架起来做大炮，两根豇豆作火绳。指到豆家弯打一炮，打死豆家的百万兵。”这几句腔和表演就要用人物的语气与腔调来唱。用吩咐与命令的口吻，让冬瓜投入战斗。马上又跳到对对手的演绎，如：“豌豆打得遍坡在滚，胡豆打黑了老门心。黄豆大王来出阵，带来了几千绿豆兵。”这几句介绍了大炮的威力和对手被打的惨状。这样来回的转换，这样的跳进跳出，让观众在看一个人的表演上看到了一场战斗的进行，这就是四川荷叶的演绎方式。

新编荷叶作品的创作与传播

一个荷叶演员既要有唱功、说功、做功等方面的坚实功底，还要有对现实生活观察、体验的创作积累。既要传唱传统曲目，传承荷叶传统，还要创作现实题材荷叶新篇，演唱新编唱词，用贴近人民、贴近生活的荷叶演唱形式，讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄。歌唱新时代。

我在传承传唱荷叶经典传统名段的同时，在熟练掌荷叶演唱技艺的同时，与四川曲艺研究院的同仁一起，深入生活、潜心创作讴歌新时代新生活的现实题材荷叶作品，我们所创作演出的荷叶新作《蜀山情》，经过不断的舞台演出实践，广受曲艺观众喜爱。《蜀山情》作为我的一首新创现实题材荷叶作品，进一步拓展了荷叶演唱表现的内容空间，也逐步提升了荷叶表现现实生活、讴歌新时代的艺术表现力。其内容丰富、唱词文雅、旋律悠扬，常演常新，广受好评，逐渐成为我的荷叶演唱代表作，也将为我在四川荷叶继承传统的基础上融入更多创新与时尚内容打开了又一个空间。

四川荷叶要传承，也要创新，更要发展，从表现内容到表达形式，四川荷叶都需要更加丰富，把演出的节目内容扩展得更加丰满。

通过不断的学习与舞台演出实践，我已从一个曲艺外行变成一个曲艺新人，又由一个曲艺新人逐渐成为了四川荷叶的代表传承人，透过经典传统名段《小菜打仗》和新编现代荷叶段子《蜀山情》《成都人》等节目的创作与舞台演出实践，我对荷叶这个四川曲艺曲种也有了更直观和更深层的认识。

四川曲艺是我们四川的本土传统艺术，也是自古以来最接地气的一种艺术表现形式，四川荷叶将来应该往什么方向走？走多远？我们应该创作些什么样的题材和内容的节目，使年轻的观众能接受？这既是我在荷叶传承与创新实践中所面临的需要突破的问题，也是我们曲艺人要思考的课题和重要任务，四川曲艺荷叶的传承与发展任重而道远。

李哨兵

LI SHAOBING

国家二级演员，四川省曲艺研究院荷叶传人，荷叶代表作有《小菜打仗》《蜀山情》等。曾在川剧《东窗修本》中饰演秦桧，曲剧《笑娃娃的抗战》中饰演袍哥龙大爷，在话剧川话版《茶馆》中饰演康六和说评书的周福顺。在电影《五月的声音》中饰演秘书，电影《一百零八》中饰演陆父。四川曲艺音乐剧《山高水长》中饰演孙守田，《成都家书》中饰演孟猎户。