谈谈内养功“打通任督二脉”

韩健

在2018年的全国中医药大会上，政府明确提出了，要大力发展中医的非药物疗法。对百姓来说，运用非药物疗法，一方面减少损伤，另外一方面节省费用。所谓中医的非药物疗法，就是中医里一切不用药物的治疗手段。实际上传统中医的非药物疗法多种多样，包括了针灸、推拿、按摩、太极、中医情志疗法等。《黄帝内经》里的“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。上工治未病”说的就是这个。在现代中医院校教材里，叫做医疗气功。

医疗气功是中医里最有效，实用性最广的方法之一，老弱、病、残都适用。它不需要服用任何药物或者只把药物作为辅助。只要把呼吸、心态、形态做一个适當调整，养成良好的习惯，就能够消除疾病，使身体健康。内养功作为国家最早推广的医疗气功，养生调病方法之一，经过了近七十年的临床验证，受到公众的好评，特别对一些疑难杂症效果显著。内养功通过调息、调心、调身来内养身体的过程中，其意守丹田是一个非常重要的手段，这一步骤也是“打通”任督二脉的关键一步。成败就在于意守丹田时火候的掌握。在这一步里正确的学会意守丹田，不仅能够轻松完成通督过程，还能为后续的练习打下牢固的基础。

道家认为，人体有三个丹田，分别是上丹田、中丹田、下丹田，它们分别在人的躯体上中下三个部位。一般不加上和中二字，就指的是下丹田。丹田在各种传统的功法中，有着非常重要的作用。所谓丹田就是能长出丹的那片田地。什么叫丹？古人为了养生治病，延年益寿，采集各种物质，通过精心炼制而成的丹丸就是丹。这种精制的丹可谓是灵丹妙药，它炼之不易，求之不得，这个也叫外丹。而在传统养生功法中，整个练习的过程，身体里的感触，以及对身体的调理效果，与炼制药丸、服用药丸、以及药物的调理效果，都与炼制外丹极为相似。这样把无形的过程用有形过程来代替，比喻非常形象。身体变成了炉鼎，意念变成了火候，精气神变成了物质。人体上中下都有出丹的田，这就是丹田的含义。这里我们还要释解一下田的意义。在我们意守丹田的练习中，往往许多人反复的问丹田的位置究竟在哪？事实上，在传统的养身中，各种说法不一。如肚脐、气海、关元、会阴、命门、尾闾、直肠前膀胱后等等。可以说都不错，都能达到各自的功效。对于哪种类型的人更适合于哪种练习方法，都是因人而异的，没有哪一种功法会最适合于所有的人。而对于各自的功法来说，丹田都是有着自己规定的一个范围。它不是一的点，用田这个范围来表示最合适。意守丹田时，可以意守某一点，也可以意守某个范围。对于意念来说，一个是随意点，一个是执着点，掌握这个度也是我练习中的一个重要技能。

在内养方法中，丹田大约在关元穴的位置，为元气所聚积之处，是生命活动的重要枢纽。所谓关元就是元气的开关，气的源头。意守丹田可使后天呼吸之气补养先天元气，元气足生命力就旺盛。所以，意守丹田可以调理百病。意守丹田是让意念在下，让当下的念头在下，念头也是当下的心火。从而改变后天所形成的“上实下虚”，有损于身体健康之状态。达到“上虚下实”先天自然的阴阳平衡之境界。

意守丹田的概念要领及操作

意守丹田

意：音+心=是心上面发出的声音，心思、心念、存想。

守：宀（内部、体内）+寸（手持器械）就是守卫内部。

丹田：可以长出丹的田地。指下丹田。脐下三寸（约四指宽）。

操作：用心念守护着丹田，使身体遵循原本的自然规则。

操作要领

当第二步骤练习丹田有了气感后，直接把呼气止于丹田。把原来的意念仅仅在呼气上面，慢慢调整为守着丹田自然呼吸。根据情况调整呼气时意念的大小。

初学者，这一步是培养正气，打通任督二脉的关键一步。各种反应因人而异，千变万化。必须随时把握气机的变化，不能错过气机。我们在班上集中训练时，练习3天左右时，丹田会有一些反应，典型的反应是发热。丹田发热时，意念要减轻。

继续练习，正气充足之后，就会向下向后游走，使得会阴跳动。然后，气通尾闾关，夹脊关，玉枕关。反应有的明显，有的不明显，但肯定是有气感的，如痛、麻、痒、热、凉、流动、气冲等，气的感觉形式是因人而异的。这些都是督脉及全身的感觉。

具体的操作是当尾闾有了气感后，就停止意守丹田，把意念放在尾闾。这时也许气就没了，也许气会继续向上行。如果气没了，就还是回来守丹田;如果气往上行，意念就跟随着气走，走到哪里就跟到哪里，气没了就再回来意守丹田。就这样反复操作。这叫意随气动。这一步的操作，必须与老师保持密切的沟通。操作不好容易偏差，或者为后面继续的练习留下一些隐患。希望大家注意。

练功反应

正确的练习一段后，会出现会阴跳动，气通督脉的过程，气通玉枕后，继续向上百汇后，下玄关，经面部到龈交穴，会有舌头麻颤，重坠、吸附感等。

调理效果

可培养正气，使人精神气爽，身体脱胎换骨，抗击疾病的能力提高。调病现象明显，身体的老病和将要发生的病都会被翻出来。慢慢被除掉。

练功的时间与前两个步骤相比较可适当增加一些。

意守丹田的注意事项

（1）练习步骤三可与步骤二交替操作

在传统养生中，这一步骤是完成筑基的关键，操作时意念要慢慢减轻。当有杂念的时候，意念适当加重，当没有了杂念时，意念要慢慢减轻，只到意念调整到，丹田似守非守的状态。找到即没有杂念或很少杂念，意念又轻。意念调整在杂念和非杂念的临界点即可，进入恬淡虚无的境界。这一步骤需要练习时间较长一些，不能急躁，要有耐心。千万不要攀比别人有了感觉而去追求某种感觉。如果状态不佳，甚至可以返回去，再练练前面的两个步骤。

（2）只意守不在乎有无感觉

其实在实际操作中，越是在乎感觉，就越不会有感觉。当以无所谓的无为方式练习时，反而就时常会出现正常的触动现象。这就是老子说的“无为就会无所不为”。甚至出现“惚兮恍兮其中有像，恍兮惚兮其中有物”的玄妙现象。

（3）意守用意而不要用力

练习第三部分时，对这一点会要求更高一些，正如老子说的“专气致柔能婴儿呼？”越练使自己的身体越来越柔，越来越软，但精气神却越来越好。在这一步骤的练习里，所使用的意念强度，只能是第一步骤和第二步骤的30%以下。所以这个变化比较大，在心理和操作上，一定要能够调整下来。意念轻了杂念多，意念重了诱发肌肉的力量。掌握适合的这个度，就能正确的实现通督过程，并且为后续练习打下一个良好的基础。

（4）步骤三练习需要与老师保持密切沟通

在面授班里，要求学员每天练习下来，都必须写练功日记。老师需要了解到学员们在练习中，操作的具体方式和练功反应。学员自己用文字描述自己的实际操作过程，以及练习中的身体触动反应，还有当天练习中想提出的问题。这样老师就能够知道，他在实际操作中，其练习要领所掌握的程度，以及每个人的练习进展程度。因此，老师就可以因人而异地进行指导，练习者不会走什么弯路，将来回去练习也不会偏差。整体七天的训练，通督在80%～90%以上。如果大家不具备现场集中面授的条件，通过在线指导，在家里练习时，原则上把三个步骤单独练习，或者组合练习，使意念似守非守，似沉非沉即可。同样会起到调病养生的作用，只不过需要耐心，通督时间会长一点。只要能够及时与老师或师父保持沟通，相信有经验的老师和师父的正确指导，不自我、不偏执、不追求是不会出现偏差的。

结束语

这里简单介绍了内养功通督方法，以便于大家做一个初步的了解。由于篇幅的限制，还有许多的功理方面的知识，以及一些练习注意事项，及其典型案例没有详细刊载。如果没有一定的基础，又没有经验的老师或师父正确指导，切勿盲目练习。

编辑：若愚 woxingzhai123@163.com