河事鱼事人事

◎吴卫华

县域内本来就有卫河水、黄河水、岳城水库水以及南水北调引江水等四大水源，再借着引黄济卫工程经过本地，县城利用旧河沟，加上新开的渠道，人为地布局出沟渠纵横的样子，看着县城四周匝环水桥梁繁多，因此自号水城。围绕县城的水系，全长六十六公里，来源于上游磁县境内岳城水库不间断的供水。县城河段多，河里的鱼多，钓鱼的也多，沟渠两边天天有人钓鱼，有不少人开车从老远的地方跑来钓鱼。

河里的鱼，在水面窜动游浮的，是被当地人称为“窜条子”的浮鲢，十来厘米的细长身条，行动起来非常迅速，常成群游在浅水区上层，这儿那儿随处可见，稍受惊扰就倏然逸去。这样扁薄修长的窜条鱼，钓鱼人不喜欢，吃，它没有肉；观赏，它长得也不好看，没人有兴趣把它养在鱼缸里。钓鱼人意在河里的大鱼。

环城水系，除去临大路的用水泥抹出的规整河渠，还有不少偏僻地儿的野汊子旧河沟，那里长水草，生莲藕，两岸芦苇茂密。沿河走去，突然就能听到河水里发出“扑啦”一声，随之就能看到大水花翻起，一条尺把长的鱼一跃而起，身向后翻，露出白白的鱼腹。这才是钓鱼人想钓的大鱼。

赶上佛道两教放生，钓鱼的人更是络绎执竿前往垂钓。有组织有来头的大寺庙大道观放生，规模是很可观的。市里的大寺庙喜欢在河宽水深的地方放生，那年冬天，寺院选中了县城的一处水域后，便用车运来一袋子一袋子的锦鲤，据说价值五万。召集教徒和善男信女，在放生处说法诵经，讲说放生的意义，最后才把一袋子一袋子的锦鲤倾进河水里。那些颜色红红白白仪态出众的锦鲤，纷纷摇头摆尾游进湖水去了。放完生，还要留下一两个人看守水面半天，阻止钓鱼的人去钓锦鲤，以确保那些放生的锦鲤们四散游开。和尚放锦鲤的消息很快在钓鱼人中传开，候到看守水面的和尚一走，钓鱼的人就各自找地儿争先恐后撒鱼饵垂钓钩了。

日常钓鱼的绝大多数是男人，那极少数女人中就有石凤巧，长腿细胳膊的一个妇人，眉眼也长得好看，就是不喜欢着家，一得空闲就跑去河边钓鱼。女人钓鱼，一般多是跟着老公或者朋友或者情人，玩儿得多，看着看着就手痒了，抓过竿子有样学样地挂铒、甩钩，旁边还要摆上啤酒、小吃，对她们来说，钓上鱼更好，钓不上也没有关系，图的是个高兴。石凤巧是个正经钓鱼人，来去独行，一身行头，全套钓鱼设备，拣那僻静处，在河边稳稳一坐，双眼痴看水面，半天不动。本地钓鱼人都不跟石凤巧坐一块儿钓鱼。

岸边地湿泥土色重，芦苇挤挤挨挨，几乎密不透风，水边锈青色的水草，条条缕缕团团块块，再也纠缠不清。再远点儿，是密密麻麻的荷叶，高一层低一层的，茎干通直交互错生，把一段河道都堵满了。有种细长腿的小生物，把自己高高地撑起，在水皮子上滑冰般跑得飞快，当地人叫它“水拖车”，怎么跑也沉不进水里去。河里不止有鱼，还有不少龟，某年县里某局买了好多龟苗，放进河里繁育，让它们给绕城水系增加活色。河里还有那种褐麻色的野鸭子，小体量，不近人，总给人一种形单影只的印象，在河里游着游着，突然一个猛子扎下水去，不大会儿，就从不远处冒出来。有时也仨俩结伴，芦苇丛里栖身。

别人钓鱼，一般只要大的，小的比如“窜条子”，会放回河里去。石凤巧钓鱼，看着一条条钓上来，有大有小，收竿回家时，鱼桶里一条也没有，她全部放回河里去了。要是钓上锦鲤，她立即摘钩放生。一天天在河边消磨着时间，一条鱼也带不回家的石凤巧，回到家里后，她老公还得陪着笑脸好吃好喝地照应她，看鱼饵少了，紧着给她买鱼饵，哪里有新式钓竿，一竿竿地弄过来讨石凤巧开心。

某天，一个外地来钓鱼的男人，跟石凤巧坐一块儿钓鱼，钓到傍晚，看石凤巧收拾渔具回家时，把鱼桶里好几条斤把重的鱼全倒回河里，那人就惋惜：“你辛苦钓上的鱼，不要给我多好，我这半天没钓上一条大点的。”

没想到石凤巧却说：“你以为我真是在钓鱼？我是怕我儿子孤单，在这儿陪着他。”

男人一愣，看看昏黄黄的夕阳，又看看白濛濛的河面，河上水汽上来了：“你儿子在哪儿？”

石凤巧的声音也白濛濛的：“我儿子下河洗澡淹死在这儿，他才十岁。”

男人听后，只觉得身上发冷，急忙收拾钓具爬上岸去了。