中国古典中的“失败学”

中国有个故事叫“刻舟求剑”，讲的是一个楚国人在乘船期间发生的故事。船行至水中央时，他的剑突然掉进水里。慌忙之间，这个人在船舷上留下印记。此时，船夫感到十分惊讶，问他此举意欲何为。他回答说：“我的剑由此处落水，因此留印记以便寻找。”船靠岸后，这个人就按照所刻印记下水找剑。

剑落入水中，剑不移动但船却一直前行。停船靠岸之后再去找剑的踪影，可见这是个不知变通的人。

“不知变通”是我的译法，原文用了一个“惑”字。按照汉日字典中的解释：“所谓惑，就是困锁在狭小的空间而丧失清晰的判断，即思维狭隘。”

在很多人看来，这个故事最大的启发在于要关注事物的发展变化，避免因循守旧。

然而，依我所见，这样的理解似乎有点偏颇。

诚然，这个人在剑落水的地方刻上记号，并死守这一条。船靠岸时，刻着记号的地方当然无剑可找。

他要做的是，在剑落水的时候，看看周围的景色，通过这个树和那个桩之间的延长线，来判断此处距离岸边有多远。明白了这一点，找剑应该就不难。

就像楚人在船上刻記号那样，如果你将此前不当的想法刻在心里，那也毫无意义。舟行不止，时间流转，周围的状况无时无刻不在发生改变。

因此，记住此次失败，下一次它就可能引你走向成功的方向。如果有人觉得成功与幸福之剑已经落入人生之河，那么就请好好参考“刻舟求剑”这个故事，以应不测。

（摘自天津人民出版社《别想太多啦：在复杂的世界里，做一个简单的人》    作者： [日]名取芳彦    译者：范宏涛）