新时代，我们需要什么样的家风？

朱永新

家风的内涵与当代价值

近年来，习近平总书记多次对家庭教育问题发表重要讲话，把家风建设作为家庭教育和家庭建设的重要内容。在2015年的春节团拜会上，习近平总书记说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”在现场聆听讲话的我，当时非常感慨。

所谓“家风”，就是指家庭的作风、风气、风格与传统，是一个家庭长期培育形成的一种价值取向、性格特征和文化氛围，一般是指由父母或祖辈提倡并能身体力行，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。作为一种精神力量，家风对于家庭成员具有强大的感染力和约束力，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。

家风是家庭教育的结果，是一个家庭通过家规、家训的明确倡导和家庭长者的言传身教长期熏染积淀养成的。家风一旦形成，本身就成为教化的资源，对家庭成员尤其是家族子弟具有“润物细无声”的意义，古人所说的“渐渍家风”就是这个道理。也就是说，家风既是长期家庭教育的结果，也是家庭教育的重要资源。

家风最显著的特点就是榜样性和传承性。所谓榜样性，是指家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出具有权威性和典范性作用。在中国传统家庭和家族，往往由家庭和家族内德高望重的长者提出家规族约，并且身体力行。家庭和家族成员出于对他们的敬仰、尊重和信任，会无条件地践行和模仿。没有榜样的接力，就难以形成真正的家风。而家风一旦形成，本身也会通过家规、家训的方式固化，通过文字记载和口耳相传的方式代代相传，延续下去，这就是家风的传承性。

家风对于家庭建设和人才培养具有非常重要的价值。以山东诸城东武刘氏家族为例，刘氏家族原来并不显赫，是世代为农的新移民。刘必显是家族中的第一个进士，官至户部广西司员外郎，晚年辞官归故里，致力于子孙的教育，立下了“当官清廉、积德行善、官显莫夸、不立碑传、勤俭持家、丧事从简”的家训。从清顺治年间刘必显中进士到道光末年的近200年间，刘家7代人先后出了进士11 人举人35人七品以上官员73人，官位从知县、知府、道台、学政、布政使、巡抚、总督、尚书到内阁大学士、军机大臣，最为著名的就是刘统勋、刘墉父子。

习近平总书记的家风也是当代家风传承的典范。在父亲习仲勋88岁生日时，无法赶回参加寿宴，他给父亲写了一封祝寿信。信中他深情地回忆说：“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传。”他把父亲对自己的教诲也努力传承下去。总书记夫妇为女儿取名明泽，就是希望女儿能够“清清白白做人，做个对社会有用的人”，既寄托了他们对女儿的期许，也体现了总书记家风的传承。

家风与社会风气有着密切的联系。家庭是社会的细胞，任何时代的家风总会打上时代的烙印，与社会的价值观和社会风潮相适应。如中国古代占统治地位的儒家文化，把“仁义、礼、智、信”作为“五常”之道，把“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”作为“八德”。“五常”“八德”作为封建社会人们的行为规范，就普遍存在于家风之中，一直延续到今天。

党的十八大报告提出了“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观。这个价值观具有鲜明的时代性和极大的包容性，既说明了实现中华民族伟大复兴的中国梦的宏伟目标，与世界“和平与发展”的主题完全一致;也表明了中国的发展，不仅不会成为世界的威胁，只会成为代表人类正义潮流更重要的力量之一。

中国人的核心价值观应当是中国人的世界观、人生观、宇宙观的高度概括，不仅可以给未来的中国指明发展方向，同时也能得到世界各国的信任和认同，并且能够作为包括世界上所有华人的道德准则，也应该是当代新家风建设的指导思想。

仁、义、勤、朴、和，新时代家风的简约表达

由于社会主义核心价值观涉及个人、社会与国家三个层面，内容非常丰富，体系非常完备，直接作为当代家风建设的内容有些庞大，由此我联想到，能否将24字的核心价值观内容做更中国、更简约的表达，并作为当代家风建设的指导？我个人主张，应该在“仁义礼智信”的基础上建构一个能够相对超越时间与空间的中国人的核心价值观，作为新时代新家风的基本遵循。

至于用哪几个汉字，可以组织专家充分研究讨论，廣泛征求民间意见，最后由国家相关部门决定。我个人则建议把“仁义勤朴和”作为核心价值观的中国化、简约化的表述。

先说“仁”与“义”。仁者爱人，人人互爱。孔子曾经把“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”作为仁的主要内容，表现在具体行为上，又体现在对父母为孝，对兄弟为悌，对朋友为信，对国家为忠，对人则有爱心。这与新人才标准中提到的爱国情感与天下情怀也是一脉相承的。

义者敬人，有制度以规范之。孟子说，“仁，人之安宅也;义，人之正路也。”义更多与正义、公益相联系。在当代，义的内涵更加丰富，可以解读为要学会遵循社会的道德规范和法律法规，学会尊重和帮助弱势人群，学会维护社会的公平正义。

再说“和”。和者，多样共处、共生之道也。2014年5月15日，在中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上，习主席曾经用四个“观”来解释中国的“和”文化。他说：“中华文化崇尚和谐，中国‘和文化源远流长，蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。”

最后说“勤”与“朴”。《易经》的思想集中体现了中国人的思维方式。“天道酬勤”，“勤”这个字背后是“乾道”的精神，“天行健，君子以自强不息”。勤劳、勤奋、自强不息是中华民族的优良美德，永远不过时。总书记对新时代人才提出的青春梦想与实干精神，以及健体强身等要求，一个“勤”字，也完全可以涵盖其中。

“朴”这个字背后则是“坤道”的精神，大地如此卑微，被我们踩在脚下，却承载万物。朴实、简朴、厚道是中华民族的优秀传统，也是当前社会缺失的基本美德。

勤与朴，这两个字在当下具有特别的时代价值，在片面强调虚拟经济，片面强调资本运作的今天，我们尤其不应该忘记“勤”;在片面强调炒作品牌，片面强调无情竞争的当下，我们尤其不应该忘记“朴”。

总之，新时代的新家风，既要反映鲜明的时代特征，反映社会主义核心价值观的基本内涵，也应该回到中国人自古以来不变的信仰，所以，用“仁”“义”“勤”“朴”“和”这5个字贯通24字核心价值观，作为新时代新家风，是一种更中国、更简约的表达，不仅易学好记，而且有助于树立中国人追求和平、谦谦君子的国际形象，有助于中华民族大家庭建立共同的和谐价值观。