人能弘道 —— 把稻草人写活

何捷

【图解】五圣图

【资料故事】

儒家学说在孔子逝世之后得到了很大程度的传承与发展。孔子之后相继出现了亚圣孟子、战国末期的荀子、唐代的陆淳、宋代的朱熹、明代的王阳明、清代的曾国藩……然而，大名鼎鼎的他们并非个个都是天赋异禀的天才。咱们在这儿就来说说曾国藩。

据说曾国藩小时候虽然读书很用功，但是脑子迟钝。有一天晚上，他准备背一篇古文，可死活都背不下来。这时候门口刚好蹲着一个小偷，就等着曾国藩熄灯他好行窃。可过了整整两个小时，曾国藩还是没有背下来，小偷等得着急了，直接跳进屋里指着曾国藩的鼻子大骂：“就你还是读书人？这么久了还没有背下来，我听都听会了！”接下来，小偷居然把曾国藩刚才念叨的古文从头到尾一字不差地背了下来！

其实恰恰是平凡的一面，才更加衬托出圣人们的伟大。【原文】子曰：“人能弘道，非道弘人。”【释文】语出《论语·卫灵公》。孔子说：“人能够将道廓大，不是用道来廓大人。”

《论语》中，孔子说的话，有时候确实比较难理解。别着急，这仅是因为时代的问题。今天的小孩儿理解起那个时代背景下圣人说的话，确实有一些隔阂。

比如说这句话：人能弘道，非道能弘人。大概的意思是说，人能够把道德廓大，把道发扬光大，但不能用道来廓大人。这么一说，小朋友还是比较糊涂。一会儿“道”，一会儿“人”。好吧，这句话，相信大家在成长中能够逐渐明了。但是，我相信小朋友们一定读出了一个关键字——人。

不妨就从“人”的角度来想一想：写作文，成功的关键是什么呢？

当然是“人”。写给人看的作文，把人写活，写得像个真实的人，不就成了？

可是，在我們的作文中，大部分的人，都是没有生命气息的“稻草人”。这是怎么回事呢？——他们的长相都是一致的：眼睛都像黑葡萄，鼻子都像小蒜头，嘴巴都是樱桃小口;他们的动作极少，心理活动也很少，在文中总是沉默寡言。

“稻草人”，没意思，鸟雀都不怕！怎么写才能把“稻草人”写活呢？

把一模一样的人写得各具特色，“稻草人”也就活了。我们可以在能够凸显人的特殊性的地方多着笔墨，让人在文中充分展示特点。比如说，我们多次在书中提及妈妈，妈妈确实是小学生作文中“出镜率”最高的人，但很多小朋友笔下的妈妈都成了“白发魔女”。这是怎么回事呢？

比如，自己生病了，妈妈陪床，居然通宵不睡。自己睁开眼，发现妈妈的两鬓又添了几根银丝，头发白了;又如，雨天送伞，妈妈自己却被淋成了落汤鸡，孩子抬头一看，妈妈的两鬓又添了几根银丝，头发又白了;辅导作业很辛苦，小朋友抬起头再一看，妈妈的两鬓又添了几根银丝，头发又白了。想一想，动不动就添几根银丝，妈妈不是很快就成了“白发魔女”吗？

花力气写这些无用的、虚假的话，不是作文之“道”。还不如真正面对妈妈这个“人”，在文中通过写妈妈的真实细节，突出妈妈的特点。例如，你要写妈妈很能干，可以写她在厨房切菜，描写菜刀和菜之间的飞跃舞蹈;你要写妈妈温柔、善良，可以写她为你读睡前故事，就写那带有母性慈爱的声音;写她读故事时，用手搂着你的温暖，写妈妈的怀抱。总之，你把能够凸显妈妈特点的地方大写特写，我相信妈妈的形象就在你的文中立起来了。

写作课上有一句话很形象：不要让你的角色在故事里尿尿。

这句话是什么意思？哈哈！相信小朋友们记住它，就记住了“让角色有特色”这句话啦，也就和孔子学到了写作喽！故事里的角色，都应该有各自的特点。有特点的角色，应该在故事里各做各的事，做自己喜欢做的事。所以，不需要写得太多太全太复杂，不要从早到晚毫无遗漏地写。例如，写他刷牙、洗脸、起床、睡觉，甚至是去尿尿都要写。“别让角色在故事里尿尿”就是这个意思——不要事无巨细地写。

记住，你的文中永远要有“人”！

记住，要把那些你和人物之间私有的事，那些别人看起来不值一提的事，在文中大写特写。因为，这些内容具有私密性、独特性，非常适合展示人物鲜活的个性。