政治辟谣的金匣子

苏露锋

古代政治不透明，上层政治特别是宫廷秘密历来被统治者所遮掩，这为谣言提供了大量空间。各方势力重视运用舆论力量影响朝政，而极尽造谣之能事。政治谣言满足了好奇心，而被人们在茶余饭后津津乐道。上下推波助澜，政治谣言的杀伤力惊人。“周公恐惧流言日”，即便是忠诚和智慧的周公，也惧怕谣言。

周公是西周开国功臣，周武王之弟。周武王病危时，周公曾向上天祈祷，请求代替周武王去死。事后，史官将周公所写的祈祷书装进金匣子。周武王去世前，委托周公辅助年幼的周成王治国理政。周公在辅政期间，制礼作乐，开疆拓土，建立不朽功业。然而他的三位兄弟管叔、蔡叔和霍叔，认为周公要将王位据为己有，便四处散布篡位谣言。不明真相的人盲目附和，一时流言四起，周成王也开始怀疑周公。管叔、蔡叔和霍叔以此为借口，联合纣王的儿子武庚，和东夷部落一起反叛。周公领军东征，成功诛杀管叔，流放霍叔，囚禁蔡叔，平息了叛乱。后来有一次，王室装档案的金匣子被风吹开，以前周公请求替周武王去死的祈祷书露了出来，周成王这才相信周公是忠臣。

三国时期魏国曹植写了一首咏史政治诗《怨歌行》，“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周公佐成王，金縢功不刊……”，通过叙述周公诚心辅佐周成王而被疑这段史实，抒发了诗人自己也不被理解，忠而被疑的痛苦，并希望魏明帝曹叡也如成王一样能够感悟。

这首诗被东晋的桓伊用来劝谏皇帝，为忠臣说话。孝武帝晚年嗜酒好色，亲近阿谀奉承之徒。当时，宰相谢安受到奸险小人的攻击，王国宝是其中之一。王国宝仗势欺人，谢安对他进行管束。王国宝心生不满，挑撥君王和宰相的关系。别有用心的人也造谣生事，煽风点火。桓伊看到皇帝被一群小人包围，很为国家前途忧虑。有一次，孝武帝请桓伊赴宴，谢安陪坐。精通音乐的桓伊就一边弹筝，一边歌唱曹植的《怨歌行》，借周公之事为谢安鸣不平。孝武帝听出了桓伊的用意，想起谢安对皇室一片忠心，自己却听信谗言，无端猜疑，不由得面露羞愧之色。

无独有偶。唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中也记载了一个金匣子装“忠心”的故事。玄奘向西求经途中路过龟兹国，该国曾有个国王笃信佛教，他要到远方去瞻仰佛的遗迹。离开前，国王把弟弟叫到跟前，请他代管这个国家。弟弟在国王临行前交给他一个金匣子，并且告诉他，一定要等他回来之后才能打开。国王当时也没多想，带着匣子就走了。谁知国王回来以后，朝中大臣就向国王揭发，说弟弟趁他不在时与嫔妃淫乱内宫。国王暴怒，准备对弟弟施以极刑。弟弟却不慌不忙地提醒国王打开那个匣子。原来，弟弟把自己的生殖器割下来，封在匣子里让哥哥带走。连基本功能都没有了，淫乱自然是无稽之谈，兄弟之间的误会烟消云散。

权力是一把双刃剑，它既能腐蚀忠诚，也能腐蚀信任。权力实在太诱人，臣子大权在握，就有顺势上位的可能。君主心怀疑惧，对权臣的信任大打折扣，猜忌和防范如影随形。

弟弟有着近乎冷酷的清醒认识，他早就预料到，由他来代理国王，各种谣言和猜忌便会随之而来。如果不这样做，即使是清清白白，国王也很可能听信谗言，自己难逃一劫，便不惜以事前自宫这种极端而奇特的方式来证伪谣言。