人生一世 何计得失

李姝婧

得失，并非在起点敲定的剧本，也非在终点清算的账单。它是贯穿一生的影子，充塞每一段过程。

得失皆是难以界定的。比起具象的实体，它有流动的特性。我们无时无刻不在失去，失去时间，失去能量;无时无刻不在得到，得到氧气，得到思想。即便有如出一辙的经历，每个人自以为的得失也有所不同。当手伸入水中，有人视其为尝试的第一步，有人怀揣洗涤的目的，而我更愿体会那种冰凉的触感，因为它激发即时的反馈，而不是延后或超前的。时间的偏移导致错乱，导致我们过分关注过去时或未来时，而忽略了当下。当下的得失感是对时局的即时反应，是最立体可感的。因此，相较于将目光投向已逝或未来，我们更应把握过程中的每时每刻。

丈量过往，总平添遗憾;模拟未来，常徒增虚妄。立足一时或一阶段的得失，插下鲜明地写着“起点”或“终点”的旗帜，这种行为总有些急功近利的味道。我们为何不能拥有无穷个起点与终点呢？生命由阶段构成，每个阶段都从一个新起点导向一个新终点。同时，起始是瞬时性的，决定生命走向的是过程。我们不必惧怕开始或结束，开始源于上一个结束，结束是为更好的开始。泰戈尔曾说：“有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。”得失的过程既反叛自我，又超越自我。正是一段段过程构建了自我，每一段都不许被清除。当目光被聚焦至开端或结局，结论便狭隘了。而非有结论不可吗？盖棺定论，像一个对繁杂人生的巨大否定。

凝视终点的人重物质。物质的必要性不可否认，但家财万贯的葛朗台绝对比空有鱼骨的桑迪亚哥不幸。渴望“得”是正当的，人却极易异化为欲望的奴隶。“其未得之也，患得之;既得之，患失之”。长此以往，获一次“得”不过是抱薪救火、饮鸩止渴罢了。

凝视起点的人重精神。我们需要后顾和前瞻，可是世界充斥着不确定因素，信念会经历“地震”，甚至被彻底推翻。一个煞有介事的“起点”，浮载着仪式感和理想主义的泡沫，脆弱得不堪一击。在一个随时可以重新出发的年代，起点失去了被标注的意义。

同时，起点与终点也是难以界定的。肉体的诞生并不代表起点，就像肉体的消亡并不代表终点。得与失也无法代表起点或终点。我们在和世界进行一系列交易与赌博，得失不定。而只要世界是永恒的，我们便看不到开始，等不到结局。

“不计得失”不等于不顾及、不在意，更不等于玩世不恭、游戏人间。“不计得失”在于强调不统计、不后悔、不畏首畏尾。在得与失之前，在自我的价值观下，我要追求的是“得”的最大化，“失”的最小化。而改变需要付出。“塞翁失马”推崇的“无为”令人存疑。安然自若态度的反面体现了一种令人痛恶的迟钝。

得与失是一个过程，而我们应投入这个过程。

（2021年浙江省高考作文同题竞写）

【简析】   考生的思想力和表達力，向来是作文考查的两大要点。今年浙江卷的作文题目，确定观点不难，难在如何论证。能否对“得”与“失”的关系进行论述，能否对三种观点加以对比权衡，将展现考生不同层次的思维品质。

本文的开头，用两个否定式比喻，先破后立，推出观点。有文采，有新意，有态度。

第二段对“得失”概念进行界定，强调其“流动性”。此时的“得”，可能是彼时的“失”;你以为的“得”，可能是我认为的“失”。还涉及了“得失”概念的时间性，强调要关注当下。第三段对此进行了更充分的论述，批判了急功近利的心理。

接下来三段分别对观点一和观点二进行具体批驳，分析其实质，是为“破”;最后两段正面论述观点，强调观点三的合理性，是为“立”。

总体构架，先破后立，思路清晰;文字简洁有力，更增魅力。作为高二学生的习作，可谓佳作。

（浙江省东阳中学   卢菲菲）