关公雕像在抽谁的耳光

钟一平

“关公雕像的每一块铜片，都是抽向我们一记响亮的耳光。”

1.729亿建成，1.55亿搬走，荆州的关公像再度引发关注。一建一搬，3亿多元就这样浪费了。荆州市委书记吴锦谈到这件事时说：“我觉得雕像的每一块铜片，都是抽向我们一记响亮的耳光。”吴书记的话让人警醒，也表达了深深的自责，体现了为政一方的担当。那么，这一记记响亮的耳光，抽向哪些人？

《中国纪检监察报》（2021年9月6日）给出了这样的答案：“当地主政者是否依规用权？监督管理者的主体责任是否履行到位？”从纪检监督机关的角度看，主政者和监管者是最该被打耳光的，这耳光打得好！但是，《中国纪检监察报》又进一步指出关公雕像“既没有起到应有的文化宣传推广作用，反而破坏了古城风貌和历史文脉，损害了荆州市的城市形象，可谓得不偿失” 。很显然，除了应该承担责任的主政者和监管者之外，更深入一步，谁来负“破坏古城风貌和历史文脉”这个文化负责呢？也就是说，那一记记耳光还应该抽向应负起文化责任的那些人。具体地讲，谁来为关公雕像的艺术性负责？

艺术不是挡箭牌。关公雕像事件出现之时，有人还企图以雕像是一件“艺术品”文过饰非，希望以艺术品之名蒙混过关。但这件艺术品肯定不是一件好的艺术品，好的艺术品能打动人的心灵，给人以美的感受。而这件作为“艺术品”的关公雕像却是一堆破铜烂铁，让一座千年历史古城的文脉遭到破坏，也就是这座巨像在这里一杵，文脉要么乱了，要么断了，罪莫大焉。来来往往的人们，经过这座雕像时是一种什么样的心情，压抑、沉闷、迷茫，还是崇敬、愉悦、昂扬，这就是坏的艺术和好的艺术的力量，显示着截然不同的影响力，关公雕像带给人们的恰恰是前者。

艺术不是遮羞布。错已经错了，关键是认识错误，承担责任，减少损失，而不是以艺术的面貌去辩解，仅仅站在所谓艺术的立场去说明它的合理性和艺术的价值。但是别忘了，艺术从来不是孤立的，从来都是生长于社会之中的，有其特定的生活环境和历史背景。艺术源于生活，也就是说要符合生活的根本规律；艺术又高于生活，是对生活的艺术抽象与概括。正因如此，艺术在反作用于生活的时候，一定是为创造美好生活服务的，而不是用于破坏文脉的。不管你用艺术这块布怎么遮，都遮不住那破坏文脉的“羞”和“耻”。“青山遮不住，毕竟东流去。”关公雕像的现实已经告诉人们一切。

艺术不是装神弄鬼。艺术家对自己创作的作品往往满怀深情，褒奖有加，这本无可厚非，艺术创作本来就是情感流露。但是，近年来却有一些“艺术家”以神怪来包装自己，制造了诸如丑书、吼书、裸体上作画、艺人出家又还俗等一出出闹剧，明明是装神弄鬼，却美其名曰行為艺术。实际就是哗众取宠，愚弄大众，把艺术神秘化。搞了这么一个失败的关公雕像，艺术家却还要讲一讲与关公的缘分：“儿时家贫住在关帝庙，终日与关公像为伴，读懂了很多关公的故事……”仅以此作为创作的源泉，恐怕还比较苍白，即使读懂了关公，也显然没有读懂荆州的“古城风貌和历史文脉”，从而成为盲目追求高大建筑的迷信。艺术家要按照中宣部近日发布的《关于开展文娱领域综合治理工作的通知》的要求，对照自身的言行，坚持以社会主义核心价值观为引领，引导正确审美。启功先生早年就有一本书叫作《破除迷信十三讲》，虽然是讲书法的，但对艺术工作者和大众都很有启迪，关公雕像的作者不妨找来一读。

耳光已经打了，虽然也很响亮，但人们还是希望应该承担责任的艺术家站出来走两步，最起码向荆州的父老乡亲道个歉，给社会一个交代。这，才是一个真正的艺术家最起码的态度。