见证历史 浓缩文化

王晓雁 王琳琳

铜镜作为中国古代文化的瑰宝具有 4000多年的历史，其背面纹饰具有无穷的魅力和独特的神韵。纹饰种类繁多，内容丰富。其中人物故事镜是一重要类别。从汉代神人瑞兽镜中的东王公与西王母到唐代的真子飞霜镜、嫦娥月宫镜等，人物故事镜逐渐增多。宋金以来，由于禁铜、战乱等原因，虽然铜镜制作的精美程度少有超过汉唐，但铜镜的形制及纹饰内容变得丰富多彩，这一时期，人物故事镜尤为盛行。纹饰内容取材广泛，包括民间传说、神话故事、历史典故等诸多方面。

潍坊市博物馆藏宋金人物故事镜纹饰既刻画出了亭台楼阁、山水树石等自然风景，也包含了神人龟鹤、仙人渡海、明皇夜游、王质观弈等神仙人物故事及吴牛喘月、柳毅传书、蓝采和击板踏歌等民间传说。题材广泛，蕴含了丰富的历史文化信息，凝结了各时期的时代精神和审美理念。本文选取几面典型铜镜加以介绍，了解铜镜背面的故事。

宋仙人渡海镜（图1）

八瓣菱花形，圆钮，直径16.8厘米。水曲纹刻画的海浪满布镜背，钮左右各一仙人站在长剑上漂洋过海，仙人头戴冠，宽袖及长袍下摆随风飘扬。水中漂浮水草，钮下隐约浮现一座殿宇。这种图案纹饰取材于中国佛教传说，在达摩渡海镜中也是常见。

宋吴牛喘月镜（图2）

圆形，圆钮，素缘，直径12.2厘米。钮与三周锯齿纹之间为主体纹饰，图案采用高浮雕技法，凹凸有致，立体感强。荡漾的水波占据了镜面大部分空间，水天相连，突出了水牛与水朝夕相伴的特定生活环境。上部祥云缭绕，托起一钩弯月，倒映于下面的水中。中间镜钮左侧，浮雕一头水牛站在田间，腰身浑圆健壮，四腿劲健有力，牛角弯曲，水牛牛头和尾巴下垂，目视水中的月亮，形态生动传神。

此镜画面取材于“吴牛喘月”的典故。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气，比喻因疑心而害怕。其典故出自南朝文学家刘义庆的《世说新语·言语》晋武帝与满奋的故事，《太平御览》卷四《风俗通》中亦有“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣”的记载。

宋王质观弈镜（图3）

八瓣菱花形，圆钮，顶平，直径11.7厘米。镜背上似桥非桥、是岸非岸的图纹将背景分为水路两部分。陆地上，钮右侧一棵大树挺拔，枝叶繁茂。钮左上部两人席地而坐正在弈棋，中间一人观弈。钮下树两侧各有两人姿态相同，身着短褐，双手弯曲上抬，似边走边谈。这种似桥非桥、是岸非岸的图纹是宋镜的一个重要特点。

此故事是相传晋朝樵夫王质上山砍柴入仙境观看仙童下棋，后来要走时发现斧头握柄已腐朽，回到村中，发现人世间已发生巨大变化。暗喻仙境一瞬，人间已百年，寄托出一种世事变幻莫测的苍凉意味。画面分上下兩部分，左上方远景是在仙境王质执斧观棋，下方近景描画村庄里的人群、树木。

宋明皇夜游镜（图4）

八瓣菱花形，圆钮，顶平，直径18厘米。镜背钮右侧一半露飞檐楼阁，楼门半开，一人居高下望。鸱吻、屋瓦、斗拱刻画精细，形象逼真。钮左一棵大树，枝叶繁茂。钮下小桥流水，桥一端有三人，一高髻仙女正座，左右各一持宝扇侍女。桥另一头一人头戴璞冠，身着宽袖长袍，面向仙女拱手拜谒。桥上一人一手持幡物，一手前抬指引。桥中隐约一玉兔在捣药。

此面铜镜描述的可能是民间故事中唐玄宗做梦夜游月宫的故事。

金柳毅传书镜（图5）

圆形，圆钮，顶平，直径16.4厘米。以钮为界，分为上下两部分，钮上为陆地，钮下为河水。陆地上，沿镜缘左侧斜伸出一棵大树，枝叶茂密。树下一男一女，女子衣带飘拂，男子面朝女子，身子微微前倾，双手拱起，做相互倾诉姿态。右侧一人牵马，树下草地上徜徉着几只羊，有的向前奔走，有的低头吃草。其间一方框内有铭文，不清。下面部分刻画了两条鱼在波涛翻滚的河水中嬉戏。素缘。

柳毅传书铜镜源于经典的民间人物故事。相传唐代落第秀才柳毅路遇受夫家虐待的牧羊龙女，龙女述说身世并请托其传书龙宫，柳毅克服重重困难传书成功救回龙女。此故事有泾阳初遇、洞庭传书等情节，不但是爱情幸福美满的象征，也寓意了见义勇为、救人危难的美好品德。馆藏铜镜表现的是柳毅与龙女初见面的场景。

金人物故事镜（图6）

八瓣菱花形，圆钮，钮顶有“十”字刻纹，直径11.8厘米。钮右侧山下三人立于桥头，中间一人拱手，左右两侍。钮左侧一棵参天大树，树下一人端坐，一手搭于膝上，一手前抬做相迎状，身后一侍者。钮下桥中似有一玉兔正在捣药。缘上刻有“□官□□”。

金蓝采和击板踏歌带柄镜（图7）

圆形有柄，直径9.1厘米，柄长8.3厘米。镜左侧一人双手持板（或某种乐器）正在演奏，右侧沿镜缘斜伸出的大树下三童子与之呼应。图案所展现的可能是蓝采和击板踏歌的故事。

金神人龟鹤齐寿带柄镜（图8）

圆形有柄，直径9.8厘米，柄长8.5厘米。镜背内区正中端坐一人，着宽袖长衫，后立一侍，手中持物。右侧边缘一树，树干斜生至镜上部。树梢一轮太阳，云上仙鹤飞翔，地下灵龟爬行。外区为细叶缠枝花纹带，素缘。柄上有莲花荷叶纹。这一题材是当时很流行的铜镜纹样。

金仙鹤人物故事（仙女训兽）带柄镜（图9）

圆形有柄，直径7.9厘米，柄长6.6厘米。镜缘右侧一女子手持扇面，扇柄指着脚前似犬似兔的小兽，似在训责。女子身后有树，枝叶前伸。镜左侧有仙鹤展翅飞翔，地下一小童躬身立于小兽尾后。柄上有一弯月，下有一兽，或为鹿或为牛。镜柄上也可能表现的是“吴牛喘月”的故事，一镜表现两故事，比较罕见。

两宋以来神仙人物故事镜的流行跟当时道教思想的兴盛有重要关系。典型的明皇夜游、王质观弈等都表达出对仙人、仙境的向往之意。也有的表达人民对幸福、美好、吉祥生活的追求，如柳毅传书镜。金代以后以仙人龟鹤题材为大宗的故事镜，一般以仙人、童子、龟鹤为主题，以古松、山石、祥云为辅助来营造空灵祥瑞的仙境，反映出人们对长生不老的向往。也有些人物故事镜其故事难以猜度，或与少数民族有关，如仙女驯兽镜等。人物故事镜有自己独特的创新和动人的魅力，既为我们研究古代装饰图案提供了重要资料，又反映了古代人民精神生活状态和文化艺术水平。随着发现的增多和研究的深入，相信会越来越被大家所喜欢和关注！

（责任编辑：朱慧敏）